Friedrich August von Hayek известные цитаты

"Чрезвычайные ситуации" всегда были предлогом, под которым подрывались гарантии личной свободы.

Наши знания и понимание развиваются только потому, что кто-то всегда будет противостоять мнению большинства... именно меньшинство, действующее не так, как предписывает большинство, в конце концов учит большинство действовать лучше.

Требование о равенстве материального положения может быть удовлетворено только правительством, обладающим тоталитарной властью.

Действительно, вероятно, что люди, решившие использовать насилие для искоренения морального зла, причинили больше вреда и страданий, чем те, кто намеревался творить зло.

Наше поколение забыло о том, что система частной собственности является важнейшей гарантией свободы не только для тех, кто владеет собственностью, но и в не меньшей степени для тех, у кого ее нет. Только потому, что контроль над средствами производства распределен между многими людьми, действующими независимо, никто не имеет полной власти над нами, и мы, как отдельные личности, можем решать, что с собой делать.

Мы должны вырастить и обучить армию борцов за свободу.

Деньги - один из величайших инструментов свободы, когда-либо изобретенных человеком. Именно деньги в современном обществе открывают перед бедным человеком поразительный выбор, больший, чем тот, который всего несколько поколений назад был доступен богатым

Предоставляя правительству неограниченные полномочия, можно узаконить самое произвольное правление; и таким образом демократия может установить самый полный деспотизм, какой только можно вообразить.

Те, кто готов пожертвовать своей свободой ради безопасности, всегда требовали, чтобы, если они откажутся от своей полной свободы, она была отнята и у тех, кто не готов к этому.

За исключением периода золотого стандарта, практически все правительства в истории использовали свою исключительную власть по выпуску денег для обмана и разграбления людей.

Свобода, предоставляемая только тогда, когда заранее известно, что ее последствия будут благотворными, - это не свобода.

Однако я уверен, что ничто так сильно не разрушило юридические гарантии индивидуальной свободы, как стремление к этому миражу социальной справедливости.

Даже стремление к равенству с помощью управляемой экономики может привести только к официально навязанному неравенству - авторитарному определению статуса каждого индивида в новом иерархическом порядке.

Разум не может предвидеть своего собственного продвижения.

Аргумент в пользу свободы - это не аргумент против организации, которая является одним из самых мощных инструментов, доступных человеческому разуму, а аргумент против любых исключительных, привилегированных, монопольных организаций, против использования принуждения, чтобы помешать другим добиться большего успеха.

В мире есть огромная разница между равным отношением к людям и попытками сделать их равными.

Быть подконтрольным в наших экономических начинаниях означает быть подконтрольным во всем.

Мне кажется, что социалисты сегодня могут сохранить свои позиции в академической экономике только под предлогом того, что различия - это исключительно моральные вопросы, которые наука не может решить.

Каждый член общества может обладать лишь малой долей знаний, которыми обладают все, и...поэтому каждый человек не осведомлен о большинстве фактов, на которых зиждется функционирование общества... цивилизация зиждется на том факте, что все мы извлекаем пользу из знаний, которыми не обладаем. И одним из способов, с помощью которого цивилизация помогает нам преодолеть это ограничение на объем индивидуальных знаний, является завоевание интеллекта, но не путем приобретения дополнительных знаний, а путем использования знаний, которые были и остаются широко распространенными среди отдельных людей.

Проблемы, возникающие в результате сознательного управления экономикой в национальном масштабе, неизбежно приобретают еще большие масштабы, когда предпринимаются попытки сделать то же самое на международном уровне. Конфликт между планированием и свободой не может не обостряться по мере того, как уменьшается сходство стандартов и ценностей между теми, кто подчиняется единому плану.

Верно и то, что чем меньше у человека становится возможностей приобрести новое состояние, тем в большей степени существующие состояния должны восприниматься как привилегии, которым нет оправдания. Тогда политика, несомненно, будет направлена на то, чтобы вырвать эти состояния из частных рук, либо путем медленного процесса обложения наследства высокими налогами, либо путем более быстрой прямой конфискации. Система, основанная на частной собственности и контроле над средствами производства, предполагает, что такая собственность и контроль могут быть приобретены любым успешным человеком.

В отличие от рационализма Французской революции, истинный либерализм не враждует с религией, и я могу только сожалеть о воинственном и, по сути, нелиберальном антирелигиозном движении, которое вдохновляло большую часть континентального либерализма девятнадцатого века. ... Что отличает либерала от консерватора, так это то, что, какими бы глубокими ни были его собственные духовные убеждения, он никогда не будет считать себя вправе навязывать их другим и что для него духовное и материальное - это разные сферы, которые не следует путать.

Окончательное решение о том, что считать правильным, а что неправильным, будет приниматься не индивидуальной человеческой мудростью, а исчезновением групп, придерживавшихся "неправильных" убеждений.

Мы не должны забывать, что... монетарная политика во всем мире следовала советам стабилизаторов. Настало время покончить с их влиянием, которое уже причинило достаточно вреда.

Когда в ней начинают доминировать коллективистские убеждения, демократия неизбежно разрушает сама себя.