Emanuel Swedenborg известные цитаты

Мир предполагает веру в Господа, в то, что Он управляет всем сущим, обеспечивает все сущее и ведет к благой цели.

Доброта - это внутреннее желание, которое заставляет нас совершать добрые поступки, даже если мы ничего не получаем взамен. Это радость нашей жизни. Когда мы совершаем добрые поступки, руководствуясь этим внутренним желанием, доброта присутствует во всем, что мы думаем, говорим, хотим и делаем.

Любовь по своей сути - это духовный огонь.

Небеса находятся не на высоте, а там, где есть благо любви, и оно пребывает внутри человека, где бы он или она ни находились.

Все хорошее и истинное, что внушают нам ангелы, принадлежит Богу, поэтому Бог постоянно разговаривает с нами. Однако с одним человеком он разговаривает совсем по-другому, чем с другим.

Браки на земле - потому что они являются начатками рода человеческого, а также ангелов небесных; потому что они также имеют духовное происхождение, то есть основаны на браке добра и истины; и поскольку, кроме того, божественное действие Господа главным образом проявляется в супружеской любви -являются самыми святыми в глазах ангелов.

Для тех, кто верит в Божественное, все движется к вечному состоянию счастья, и что бы ни происходило с ними в любой момент, это способствует достижению этого состояния.

Жизнь, исполненная доброты, - вот главный смысл богослужения.

Жизнь человека от младенчества до старости - это не что иное, как продвижение из этого мира на небеса, последней стадией которого является смерть; фактический переход от одной жизни к другой.

Внутреннее "я" так же отличается от внешнего "я", как небо от земли.

Я прекрасно понимаю, что многие скажут, что никто не может разговаривать с духами и ангелами, пока он живет в теле; и многие скажут, что все это выдумки, другие - что я рассказываю такие вещи, чтобы заслужить доверие, а третьи выдвинут другие возражения.

Доброта формирует нашу волю, а истина формирует наше понимание.

Милосердие подобно теплу весной или летом, которое заставляет расти траву, растения и деревья. Без милосердия или духовного тепла ничего не растет.

Небесное общество - это гармония многих.

Если мы хотим принять небесную жизнь, нам во что бы то ни стало нужно жить в этом мире и участвовать в его обязанностях и делах. Таким образом, мы принимаем духовную жизнь посредством нашей нравственной и гражданской жизни; и нет другого способа сформировать духовную жизнь внутри нас, нет другого способа подготовить наш дух к небесам. Это происходит потому, что жить одновременно внутренней и не внешней жизнью - все равно что жить в доме, у которого нет фундамента, который постепенно либо оседает, либо дает зияющие трещины, либо шатается, пока не рухнет.

Бог создал нас таким образом, что наше внутреннее "я" находится в духовном мире, а внешнее - в физическом. Это было сделано для того, чтобы духовная часть нас, принадлежащая небесам, могла быть посажена в физическую часть, как семя, посаженное в землю.

Любовь возникает благодаря полезному служению другим.

Вера - это знание истин и осмысление их. Милосердие - это желание их исполнять.

Природа рая такова, что там есть место для всех, кто ведет праведную жизнь, независимо от того, какой религии они придерживаются.

Суть любви в том, что то, что принадлежит нам, должно принадлежать кому-то другому. Ощущать радость другого человека как радость внутри себя - это и есть любовь.

Сам по себе внутренний дух любящего человека - это ангел небесный, и пока мы живем в теле, мы также находимся в компании ангелов, даже если не осознаем этого; и как только мы освобождаемся от тела, мы присоединяемся к ним.

Любой может увидеть, что намерение и бездействие, когда мы можем, на самом деле не является намерением, а любить и не творить добро, когда мы можем, - это не настоящая любовь.

Благотворительность заключается в том, чтобы желать и делать то, что справедливо в каждой сделке.

Человек - это орган жизни, и только Бог есть жизнь.

Истинная благотворительность - это желание быть полезным другим, не думая о вознаграждении.