Gottfried Leibniz известные цитаты

Каждое текущее состояние простой субстанции является естественным следствием ее предыдущего состояния, таким образом, ее настоящее тесно связано с будущим.

Все, что возможно, требует своего существования.

Стоит отметить, что нотация облегчает поиск. Это, самым замечательным образом, сокращает трудозатраты ума.

Нет ничего важнее, чем увидеть источники изобретений, которые, на мой взгляд, более интересны, чем сами изобретения.

Мы живем в лучшем из всех возможных миров

Ничто не существует без причины. Нет ничего беспричинного.

Есть также два вида истин: истины рассуждения и истины факта. Истины рассуждения необходимы, а их противоположность невозможна: истины факта случайны, а их противоположность возможна. Когда необходима истина, разум можно найти с помощью анализа, разложив его на более простые идеи и истины, пока мы не придем к тем, которые являются первичными.

ЛЮБИТЬ - значит находить удовольствие в счастье других.

Реальность может быть найдена только в одном-единственном источнике, поскольку все вещи взаимосвязаны друг с другом. Я также утверждаю, что субстанции, как материальные, так и нематериальные, не могут быть поняты в их чистом виде без какой-либо деятельности, поскольку активность составляет сущность вещества в целом.

Есть также два вида истин: истина рассуждения и истина факта.

[Альтернативный перевод:] Божественный Дух нашел возвышенный выход в этом чуде анализа, в этом предзнаменовании идеального мира, в этой амфибии между бытием и небытием, которую мы называем воображаемым корнем негативного единства.

Любить - значит радоваться чьему-то счастью или испытывать удовольствие от счастья другого человека. Я определяю это как истинную любовь.

Я вообще не представляю себе никакой реальности без подлинного единства.

Душа - это зеркало неразрушимой вселенной. Монадология.

Но именно знание необходимых и вечных истин отличает нас от простых животных и дает нам разум и науку, возвышая нас до познания самих себя и Бога. Именно это в нас мы называем рациональной душой или разумом.

Музыка - это удовольствие, которое человеческий разум испытывает, считая, не осознавая, что он считает.

Итак, эта связь или приспособление всех сотворенных вещей друг к другу и каждой из них ко всему остальному означает, что каждая простая субстанция имеет отношения, которые выражают все остальные, и что, следовательно, она является вечным живым зеркалом Вселенной.

Любить - значит радоваться счастью другого человека, или, что то же самое, воспринимать чужое счастье как свое собственное.

..необходимо проводить различие между истинными и ложными идеями, и не следует давать слишком много воли воображению человека под предлогом того, что оно является ясным и отчетливым интеллектом.

Итак, там, где нет частей, невозможны ни протяженность, ни форма, ни делимость. И эти монады являются истинными атомами природы и, одним словом, элементами вещей.

Настоящее прекрасно сочетается с будущим.

Полезно действовать по порядку и формулировать предложения. Это способ закрепиться и уверенно продвигаться вперед.

Каждую частицу материи можно представить как сад, полный растений, и как пруд, полный рыб. Но каждая веточка растения, каждый член животного, каждая капля его соков - это тоже такой сад или такой пруд.

Эти принципы дали мне возможность естественным образом объяснить союз или, скорее, взаимное согласие души и органического тела. Душа следует своим собственным законам, и тело также следует своим собственным законам; и они согласуются друг с другом в силу предустановленной гармонии между всеми субстанциями, поскольку все они являются представителями одной и той же вселенной.

Согласно их [Ньютона и его последователей] доктрине, Всемогущий Бог хочет время от времени заводить свои часы, иначе они перестали бы двигаться. Похоже, он не обладал достаточной предусмотрительностью, чтобы превратить их в вечный механизм. Более того, машина, созданная Богом, по мнению этих джентльменов, настолько несовершенна, что он вынужден время от времени чистить ее с помощью чрезвычайного стечения обстоятельств и даже чинить, как часовщик чинит свою работу.

Именно Бог является высшей причиной всего сущего, и познание Бога является началом науки не в меньшей степени, чем его сущность и воля - началом всего сущего.

Мы хотели бы, чтобы Природа не заходила дальше; мы хотели бы, чтобы она была конечной, как наш разум; но это значит игнорировать величие Творца вещей.

Любить - значит вселять счастье в сердце другого человека....

Ничто не совершается сразу, и это одна из моих величайших максим, и одна из наиболее полно подтвержденных, что природа не совершает скачков: максима, которую я назвал законом непрерывности.

Рассматривая математику от сотворения мира до того времени, когда жил Ньютон, можно сказать, что то, что он сделал, было гораздо лучшей половиной.

Отсюда следует, что Бог абсолютно совершенен, поскольку совершенство - это не что иное, как величина позитивной реальности в строгом смысле этого слова, отбрасывающая пределы в вещах, которые ограничены.

Легче быть оригинальным и глупым, чем оригинальным и мудрым.

Великий врач убивает больше людей, чем великий полководец.

Люди ведут себя как животные в той мере, в какой последовательность их восприятий возникает только благодаря принципу памяти, подобно тем врачам-эмпирикам, у которых есть только практика без теории.

Я кое-что видел о проекте месье де Сен-Пьера, направленном на поддержание вечного мира в Европе. Мне вспоминается надпись на кладбище: Pax perpetua, ибо мертвые больше не сражаются, но у живых другой характер, и самые могущественные вообще не уважают суды.

В символах можно заметить преимущество в открытии, которое является наибольшим, когда они кратко выражают точную природу вещи и как бы изображают ее; тогда действительно труд мысли чудесным образом сокращается.

Я не верю, что мир без зла, предпочтительный по сравнению с нашим, возможен; в противном случае он был бы предпочтительнее. Необходимо верить, что сочетание зла привело к максимально возможному благу: иначе зло не было бы допущено. Сочетание всех тенденций к добру привело к получению наилучшего; но поскольку есть блага, которые несовместимы друг с другом, это сочетание и этот результат могут привести к разрушению некоторого блага и, как следствие, к некоторому злу.

У каждого разума есть горизонт в отношении его нынешних интеллектуальных способностей, но не в отношении его будущих интеллектуальных способностей.

Если бы мы были волшебным образом уменьшены в размерах и помещены в чей-то мозг, пока она думает, мы бы увидели, что все насосы, поршни, шестеренки и рычаги работают, и мы смогли бы полностью описать их работу в механических терминах, тем самым полностью описав мыслительные процессы мозга. Но это описание не содержало бы никакого упоминания о мышлении! В нем не было бы ничего, кроме описаний насосов, поршней, рычагов!

Искусство находить причины явлений, или верную гипотезу, подобно искусству расшифровки, в котором остроумная догадка значительно сокращает путь.

Знания, которые мы приобрели, не должны напоминать большую лавку без порядка и инвентаря; мы должны знать, чем обладаем, и уметь использовать это в случае необходимости.

Тот, кто понимает Архимеда и Аполлония, будет меньше восхищаться достижениями выдающихся людей более поздних времен.

Наши рассуждения основаны на двух великих принципах: принципе противоречия, в силу которого мы считаем ложным то, что содержит противоречие, и истинным то, что противоположно ложному или противоречит ему.

Невозможно объяснить слова, не вторгаясь в саму науку, как это видно из словарей; и, наоборот, невозможно представить науку, не дав в то же время определения ее терминам.

Настоящее пропитано прошлым и чревато будущим.

У нас никогда не бывает полной демонстрации, хотя всегда есть глубинная причина для истины, даже если она в совершенстве понята только Богом, который один проник в бесконечный ряд одним движением ума.

Какая вам польза, сэр, от того, что вы станете королем Китая при условии, что забудете, кем вы были? Разве это не то же самое, как если бы Бог, уничтожив вас, одновременно создал короля в Китае?

Я также считаю само собой разумеющимся, что каждая сотворенная вещь, а следовательно, и сотворенная монада также подвержены изменениям, и действительно, эти изменения происходят непрерывно в каждой из них.

Хотя и было сказано, что вся эта жизнь - не что иное, как сон, а физический мир - не что иное, как фантазм, я бы назвал этот сон или фантазм достаточно реальным, если бы, хорошо используя разум, мы никогда не были обмануты им.

Ибо, поскольку сотворенная монада не может оказывать физического влияния на внутреннюю природу другой, это единственный способ, которым одна монада может быть зависима от другой.