Azar Nafisi известные цитаты

"У тебя возникает странное чувство, когда ты собираешься уезжать из какого-то места, - сказал я ему, - как будто ты будешь скучать не только по людям, которых любишь, но и по тому, кем ты являешься сейчас, в это время и в этом месте, потому что таким ты больше никогда не будешь".

Это, конечно, и есть то, что делают с нами великие произведения воображения: они делают нас немного беспокойными, дестабилизируют нас, ставят под сомнение наши предвзятые представления и формулы.

Я сказал, что "Гэтсби" читают не для того, чтобы узнать, хороша или плоха супружеская измена, а для того, чтобы понять, насколько сложны такие вопросы, как супружеская измена, верность и брак. Великий роман обостряет ваши чувства и восприимчивость к сложностям жизни и жизни отдельных людей и избавляет вас от самодовольства, которое видит мораль в неизменных формулах о добре и зле.

Роман - это не аллегория.... Это чувственное переживание другого мира. Если вы не войдете в этот мир, не задержите дыхание вместе с героями и не станете причастны к их судьбе, вы не сможете сопереживать, а сопереживание лежит в основе романа. Вот как вы читаете роман: вы вдыхаете этот опыт. Итак, начните дышать.

Как только мы узнаем о зверствах, мы не можем молчать, а знание неизбежно приводит к стремлению защитить невинных.

Я терзаю свое сердце в одиночестве.

Вам нужно воображение, чтобы представить себе будущее, которого не существует.

Большинство великих произведений искусства были созданы для того, чтобы заставить вас почувствовать себя чужаком в собственном доме. Лучшая художественная литература всегда заставляла нас сомневаться в том, что мы считали само собой разумеющимся. Это ставило под сомнение традиции и ожидания, когда они казались незыблемыми.

Мы говорим о фактах, но факты существуют для нас лишь частично, если они не повторяются и не воссоздаются заново с помощью эмоций, мыслей и чувств. Мне казалось, что мы на самом деле не существовали или существовали только наполовину, потому что мы не могли творчески реализовать себя и донести информацию до мира, потому что мы использовали произведения воображения в качестве подручных для какой-то политической уловки.

Удивительно, как, когда кажется, что у тебя отняты все возможности, малейшее открытие может стать великой свободой.

Если я обратился к книгам, то только потому, что они были единственным известным мне убежищем, в котором я нуждался, чтобы выжить, защитить какую-то часть себя, которая теперь постоянно скрывалась.

Чем больше мы умираем, тем сильнее становимся

К несчастью для правительств, подобных иранскому, когда они что-то запрещают, люди проявляют больший интерес.

Только любопытство к судьбе других людей, способность поставить себя на их место и желание проникнуть в их мир с помощью магии воображения создают этот шок узнавания. Без этого сопереживания не может быть подлинного диалога, и мы, как отдельные люди, так и нации, останемся изолированными и чуждыми, обособленными и фрагментированными.

У нас, жителей древних стран, есть свое прошлое - мы одержимы им. У них, американцев, есть мечта: они испытывают ностальгию по перспективам будущего.

Мы читаем не для того, чтобы превратить великие художественные произведения в упрощенные копии наших собственных реалий, мы читаем ради чистого, чувственного и неподдельного удовольствия от чтения. И если мы поступим так, то нашей наградой станет открытие множества скрытых слоев в этих работах, которые не просто отражают реальность, но и раскрывают целый спектр истин, что, по сути, противоречит тоталитарным представлениям.

Я прекрасно подготовленный неудачник.

Представьте, что вы идете по усыпанной листвой тропинке...Солнце садится, и вы идете один, овеваемый легким послеполуденным светом. И вдруг вы чувствуете, как на вашу правую руку падает крупная капля. Идет дождь? Вы поднимаете глаза. Небо по-прежнему обманчиво солнечное... Через несколько секунд падает еще одна капля. Затем, когда солнце все еще стоит на небе, на тебя обрушивается ливень. Вот так на меня внезапно обрушиваются воспоминания...

Искусство так же полезно, как хлеб.

Кризис, охвативший Америку, - это не просто экономический или политический кризис; нечто более глубокое сеет хаос по всей стране: корыстное и утилитарное отношение, которое демонстрирует мало сочувствия к реальному благополучию людей, которое отвергает воображение и мышление, объявляя страсть к знаниям неуместной.

Те на Западе, кто отвергает репрессивность законов против женщин в таких странах, как Иран, какими бы благими ни были их намерения, демонстрируют снисходительный взгляд не только на религию, но и на женщин, живущих в странах с мусульманским большинством, как будто стремление к выбору и счастью является монополией женщин на Западе.

Истории из настоящего и прошлого Ирана напоминают о том, что свобода, демократия и права человека, фундаментализм, фашизм и терроризм не обусловлены географически или культурно, а универсальны.

Лучшим литературным произведением, представляющим американскую мечту, является "Великий Гэтсби" Ф. Скотта Фицджеральда. Оно показывает нам, как мечты могут быть искажены реальностью, и что если вы не пойдете на компромисс, то можете пострадать.

Очень часто вы можете почувствовать себя изгнанником в стране, в которой родились.

Посмотрите на революцию аятоллы Хомейни и лозунги, которые они использовали: антиимпериализм; антиколониализм; борьба неимущих с имущими; государственная монополия на экономику, которая во многом была создана по образцу Советского Союза. Все это пришло не из ислама. Ислам не настолько развит.

По сути, фундаментализм - это современное явление. Точно так же, как Гитлер создал мифологическую религию о чистоте Германии и славе прошлого, исламисты используют религию для пробуждения эмоций и страстей в людях, которые долгое время подвергались угнетению, чтобы достичь своей цели.

Каждое великое произведение искусства... это праздник, акт неповиновения предательствам, ужасам и неверности жизни.

То, что мы ищем в художественной литературе, - это не столько реальность, сколько прозрение истины.

Я больше не верю, что мы можем хранить молчание. На самом деле, заметьте, мы никогда этого не делаем. Так или иначе, мы выражаем то, что с нами произошло, через то, какими людьми мы становимся.

Внезапно я снова остаюсь один на залитой солнцем дорожке, с воспоминаниями о дожде.

Как только зло индивидуализируется, становясь частью повседневной жизни, способы противодействия ему также становятся индивидуальными. Как выживает душа? вот главный вопрос. И ответ таков: с помощью любви и воображения.

Она была одной из тех людей, которые бесповоротно, неизлечимо честны и поэтому одновременно непреклонны и уязвимы.

Нас мало утешает тот факт, что миллионы людей несчастнее нас. Почему страдания других людей должны делать нас счастливее или удовлетвореннее?

Нам всем пришлось заплатить, но не за те преступления, в которых нас обвиняли. Нужно было свести и другие счеты.

Реальность стала такой невыносимой, сказала она, такой безрадостной, что все, что я могу сейчас нарисовать, - это цвета моей мечты.

Вместе со страхом приходят ложь и оправдания, которые, какими бы убедительными они ни были, снижают нашу самооценку.

Когда я шел по улицам, я спрашивал себя, мои ли это люди?, мой ли это родной город, тот ли я, кто я есть?

те, кто выносит решение, должны принимать во внимание все аспекты личности человека.

я мог бы посоветовать ему поучиться у Гэтсби. от одинокого, замкнутого в себе Гэтсби, который тоже пытался вспомнить свое прошлое и воплотить в жизнь фантазию, мечту, которой суждено было остаться всего лишь мечтой.

Воспоминания могут стать независимыми от реальности, которую они вызывают. Они могут смягчить наше отношение к тем, кто причинил нам глубокую боль, или заставить нас негодовать на тех, кого мы когда-то безоговорочно принимали и любили.

Революция научила меня не утешаться страданиями других людей, не испытывать благодарности за то, что многие другие страдали больше. Боль и утрата, как любовь и радость, уникальны и индивидуальны; их нельзя изменить, сравнивая с другими.

Ни при каких обстоятельствах не принижайте значение художественного произведения, пытаясь превратить его в точную копию реальной жизни; то, что мы ищем в художественной литературе, - это не столько реальность, сколько прозрение истины.

Каждая сказка таит в себе потенциал превзойти существующие ограничения, так что в некотором смысле сказка предлагает вам свободы, которых лишена реальность.

Романы были побегом от реальности в том смысле, что мы могли восхищаться их красотой и совершенством. Любопытно, что романы, в которые мы убегали, в конце концов заставили нас задуматься о наших собственных реалиях, о которых мы чувствовали себя такими беспомощными, лишенными дара речи.

Хороший роман - это тот, который показывает сложность личности и создает достаточно места для того, чтобы все эти персонажи могли высказаться; таким образом, роман называется демократичным - не потому, что он пропагандирует демократию, а потому, что он таков по своей природе. В основе "Гэтсби", как и многих других великих романов, лежит сочувствие - самый большой грех быть слепым к проблемам и боли других людей. Не замечать их - значит отрицать их существование.

Во всех великих художественных произведениях, независимо от мрачной реальности, которую они представляют, есть утверждение жизни вопреки ее быстротечности, сущностный вызов. Это утверждение заключается в том, что автор берет под контроль реальность, пересказывая ее по-своему, создавая таким образом новый мир. Я бы с помпой заявил, что каждое великое произведение искусства - это праздник, акт неповиновения предательствам, ужасам и неверности жизни. Совершенство и красота формы восстают против уродства и убогости предмета.

Никто из нас не может избежать заражения мировым злом; все зависит от того, как вы относитесь к нему.

Нужно мужество, чтобы умереть за правое дело, но и чтобы жить ради него.

Причина, по которой я так популярен, заключается в том, что я возвращаю другим то, что им нужно найти в себе. Я нужен вам не потому, что я говорю вам, чего я хочу от вас, а потому, что я формулирую и оправдываю то, что вы хотите сделать.

Роман не является нравственным в обычном смысле этого слова. Его можно назвать нравственным, когда он выводит нас из оцепенения и заставляет взглянуть в лицо абсолютам, в которые мы верим.