Georg Brandes известные цитаты

последнее обновление : 5 сентября 2024 г.

Ничтожна сила свинца, из которого получаются пули, по сравнению с силой раскаленного металла, из которого получаются литники.
Я не знал, каково это - быть счастливым целый день подряд, едва ли не час.
Война пробудила в моих оловянных солдатиках совершенно новый интерес. Было невозможно собрать достаточное количество коробок с солдатиками.
На историка смотрят как на объективного, когда он оценивает прошлое по общепринятым мнениям своего времени, и как на субъективного, когда он не принимает эти мнения за образец. Считается, что для описания периода прошлого лучше всего подходит тот человек, на которого этот период никак не повлиял. Но только тот, кто принимает участие в построении будущего, может понять, каким было прошлое, и только превращенная в произведение искусства история может пробудить или даже поддержать инстинкты.
История, по мнению [Ницше], принадлежит тому, кто ведет великую борьбу и кто нуждается в примерах, учителях и утешителях, но не может найти их среди своих современников. Без истории горная цепь великих свершений великих людей, тянущаяся сквозь тысячелетия, не могла бы предстать передо мной ясно и наглядно.
Забвение - это то, что неисторично... атмосфера, в которой только и может зародиться жизнь. Чтобы понять это, давайте представим себе юношу, охваченного страстью к женщине, или мужчину, увлеченного своей работой. В обоих случаях то, что стоит за ними, перестало существовать, и все же это состояние (самое неисторическое, какое только можно себе представить) - это то, в котором задумывается и совершается каждое действие, каждое великое деяние.

[Ницше] кажется, что современная эпоха создала для подражания три типа людей... Первый - человек Руссо, титан, который возвышает себя... и в своей нужде обращается к святой природе. Затем человек Гете... наблюдатель мира... [Третий] Шопенгауэровский человек... добровольно берет на себя боль говорить правду.
Педагог должен помогать молодежи воспитывать себя в соответствии с возрастом.
Великий человек - это не дитя своего века, а его падчерица.
Нам стоит только подумать о количестве талантливых людей, которые рано или поздно извиняются и идут на уступки мещанству, чтобы им позволили существовать.
Общество культурных обывателей превращает жизнь исключительных людей в тягость.
Ницше говорит, что, как только он прочитал хотя бы одну страницу Шопенгауэра, он понял, что прочтет его каждую страницу и обратит внимание на каждое слово, даже на ошибки, которые он может найти. Каждый интеллектуальный соискатель сможет назвать людей, которых он читал таким образом.
Что такое общественное мнение? Это личная праздность.

[Ницше] приписывает себе чрезвычайно живой и чуткий инстинкт чистоты. При первом же контакте ему открывается мерзость, лежащая в основе натуры другого человека. Поэтому нечистые чувствуют себя неловко в его присутствии
Величие не имеет ничего общего с результатами или успехом.
"Почему вы существуете, - говорит Ницше вместе с Сереном Кьеркегором, - никто в мире не может сказать вам заранее; но раз уж вы существуете, постарайтесь придать своему существованию смысл, поставив перед собой как можно более высокую и благородную цель".
Массы следует рассматривать только как одну из трех вещей: либо как копии великих личностей, плохие копии, неуклюже изготовленные из плохого материала, либо как помеху великим, либо, наконец, как их орудия
Датское ликование: национальная версия жизнерадостности.
Шесть часов в день я жил в соответствии со школьной дисциплиной, активно общаясь с людьми, ни один из которых не был известен моим домашним, а остальные часы из двадцати четырех я проводил дома или с родственниками тех, кто был дома, но никого из них не знал в школе.
В целом, мир был дружелюбным. В основном это зависело от того, был ли человек хорошим или нет.

Тогда я чувствовал себя как дома в мире цифр, но не в мире ценностей.
Ненависть к человечеству - это сила, которая удивляет и подавляет человека, питаемая сотнями скрытых в его подсознании источников. Человек обнаруживает ее присутствие только после того, как долгое время не осознавал ее.
Под властью жрецов наша земля стала планетой аскетов; убогим логовом, несущимся в космосе, населенным недовольными и высокомерными существами, которым жизнь претит, которые считают свой земной шар юдолью слез и которые в своей зависти и ненависти к красоте и радости причиняют себе как можно больше вреда.
Здесь произошло то, что инстинкт жестокости, обращенный вовнутрь, превратился в самоистязание, а все животные инстинкты человека были переосмыслены как чувство вины перед Богом. Каждое "нет", сказанное человеком своей природе, своему истинному существу, он произносит как "Да", подтверждение реальности Божьей святости
Те [христиане], кого оставили любить на земле, были тогда братьями и сестрами в ненависти, которых они называли тогда братьями и сестрами в любви.
То, что [Ницше] называет моралью рабов, для него является чистой моралью злобы; и эта мораль злобы дала новые названия всем идеалам. Таким образом, бессилие, не предполагающее возмездия, превратилось в доброту; малодушная низость стала смирением; подчинение тому, кого боялись, стало послушанием; неспособность отстаивать свои права превратилась в нежелание отстаивать свои права, стало прощением, любовью к своим врагам. Несчастье стало отличием
Поскольку всегда можно было найти свежие примеры и доказательства предполагаемой связи между виной и наказанием: если вы будете вести себя так-то и так-то, это плохо скажется на вас. Теперь, когда дела, как правило, идут плохо, это утверждение постоянно подтверждалось; и, таким образом, популярная мораль, псевдонаука наравне с популярной медициной, постоянно укрепляла свои позиции.

Вместо того чтобы пытаться воспитывать человечество, они должны подражать педагогам семнадцатого и восемнадцатого веков, которые сосредоточили свои усилия на воспитании одного человека.
Но как быть с голосом и суждением совести? Трудность в том, что у нас есть совесть, скрытая за нашей совестью, интеллектуальная, скрытая за моралью. ... Мы прекрасно понимаем, что наши представления о благородстве и добре, наши моральные оценки являются мощными рычагами, когда речь идет о действии; но мы должны начать с уточнения этих мнений и самостоятельного создания для себя новых таблиц ценностей.
[Ницше выступает] против всякого рода исторического оптимизма; но он решительно отвергает обычный пессимизм, который является результатом дегенеративных или ослабленных инстинктов упадка. С юношеским энтузиазмом он проповедует торжество трагической культуры, привнесенной бесстрашным подрастающим поколением, в котором дух Древней Греции мог бы возродиться вновь. Он отвергает пессимизм Шопенгауэра, ибо уже ненавидит всякое отречение; но он ищет здоровый пессимизм, основанный на силе, на неиссякаемой мощи, и он верит, что нашел его у греков.
Толпа будет следовать за лидером, который идет в двадцати шагах впереди них, но если он будет в тысяче шагов впереди них, они не увидят его и не последуют за ним.
Мой отец, однако, мог бегать намного быстрее. На траве с ним было невозможно соревноваться. Но удивительно, насколько медлительными были пожилые люди. Некоторые из них не могли взбежать на холм и называли это попыткой подняться по лестнице.
Постепенно до меня дошло, что на свете нет человека, которому было бы так трудно угодить, как моей матери.
Рождение произошло совершенно неожиданно, и после этого в доме стало на одного ребенка больше.

Любовь к человечеству охватила меня, напоила и удобрила поля моего внутреннего мира, которые до этого лежали под паром, и эта любовь к человечеству проявилась в огромном сострадании.
Человеком, на котором сосредоточилось внимание школьников, был, конечно же, директор школы.
Как раз в это время, когда в воображении я был таким великим воином, в реальной жизни мне пригодилось больше силы, так как медсестра больше не водила меня в школу, а вместо этого я сам должен был защищать своего брата, который был на два года младше меня.
Школа - это предвкушение жизни.
Когда я был маленьким мальчиком, я, конечно, не слишком заботился о своей внешности.
Мой первый опыт академической дружбы заставлял меня улыбаться спустя годы, когда я вспоминал о нем. Но постепенно круг моих знакомых стал настолько большим, что было вполне естественно, что из этого должны были вырасти новые дружеские отношения.
Поток времени сметает заблуждения и оставляет истину в наследство человечеству....

Я появился на свет на два месяца раньше срока, я так спешил.
Достоевский проповедует мораль изгоя, мораль раба.
Бесполезно посылать армии против идей.
Самое ужасное в войне то, что она убивает всякую любовь к истине.
Одним из удовольствий лета были пикники в лесу.
К сожалению, у меня редко возникало ощущение, что я обогащаю свой разум за счет тех, кто меня окружает.
Но я не находил никакого положительного вдохновения в своей учебе, пока мне не исполнилось девятнадцать.