Gary L. Francione известные цитаты

последнее обновление : 5 сентября 2024 г.

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Gary L. Francione
  • Веганство - это акт ненасильственного неповиновения. Мы заявляем, что отвергаем представление о том, что животные - это вещи, и что мы считаем разумных нелюдей высоконравственными личностями, имеющими фундаментальное моральное право не относиться к ним как к собственности или ресурсам людей.

  • Веганство - это не "жертва". Это радость.

  • Идея о том, что мы имеем право причинять страдания и смерть другим живым существам из-за банальных вкусовых удовольствий и моды, без сомнения, является одной из самых высокомерных и морально отвратительных концепций в истории человеческой мысли.

  • Майклу Вику, возможно, нравится смотреть, как дерутся собаки. Кому-то другому это может показаться отвратительным, но он не видит ничего плохого в том, чтобы съесть животное, жизнь которого была полна боли и страданий, как у бойцовских собак. Странно, что мы считаем последних морально отличными от первых и превосходящими их.

  • Веганство - это не отказ от чего-либо или потеря чего-либо; это обретение внутреннего мира, который приходит благодаря отказу от насилия и эксплуатации уязвимых

  • Вы не сможете вести ненасильственный образ жизни, пока употребляете насилие. Пожалуйста, подумайте о том, чтобы стать веганом.

  • Веганство - это ни в коем случае не ограничение; это проявление вашей любви, вашей приверженности ненасилию и вашей веры в справедливость для всех.

  • Все живые существа должны иметь по крайней мере одно право - право не относиться к ним как к собственности

  • Веганство - это отказ от насилия. Веганство - это отказ причинять вред другим живым существам, себе и окружающей среде, от которой зависит жизнь всех существ. На мой взгляд, движение за права животных по своей сути является движением за прекращение насилия по отношению ко всем живым существам. Это движение, которое стремится к фундаментальной справедливости для всех. Это зарождающееся движение за мир, которое не останавливается на условной черте, отделяющей людей от нелюдей.

  • Каждый раз, выпивая стакан молока или съедая кусочек сыра, вы причиняете вред матери. Пожалуйста, станьте веганом.

  • Если вы думаете, что быть веганом трудно, представьте, как трудно животным из-за того, что вы не веган.

  • Если вы любите животных, но считаете, что веганство - это крайность, то вы не совсем понимаете, что такое любовь.

  • Вегетарианство дает нам уверенность в том, что мы больше не являемся участниками отвратительного насилия, которым является эксплуатация животных.

  • Не обязательно любить животных, чтобы признать, что эксплуатировать их аморально и несправедливо. Но если вы действительно любите животных, но продолжаете участвовать в их эксплуатации, вам нужно пересмотреть свое представление о том, что такое любовь.

  • Люди нуждаются в образовании, чтобы они могли делать разумный моральный выбор

  • Поскольку животные являются собственностью, мы считаем "гуманным обращением" то, что мы расценили бы как пытку, если бы оно применялось к людям.

  • Если вы заботитесь о животных, у вас есть один-единственный выход: стать веганом. - Можете ли вы отказаться от вегетарианства? - Конечно. - Вы можете решить не заботиться о них.

  • Нам не нужно есть животных, носить одежду из животных или использовать животных в развлекательных целях, и наша единственная защита от такого использования - это наше удовольствие, забава и удобство.

  • Любые серьезные социальные, политические и экономические перемены должны включать в себя веганство.

  • Каждое живое существо ценит свою жизнь, даже если никто другой этого не делает.  Именно это подразумевается, когда говорят, что жизнь каждого человека имеет неотъемлемую ценность.

  • Этичный веганизм представляет собой приверженность ненасилию.

  • Требует ли веганство "жертвоприношения"? Да. Это требует, чтобы вы отказались от того, на что у вас изначально не было никакого права.

  • Это не люди. Это не еда. Если животные вообще имеют какое-то моральное значение, то есть один-единственный рациональный ответ: стать веганами. Все остальное - это просто участие в эксплуатации животных.

  • Быть веганом легко. Существует ли социальное давление, которое побуждает вас продолжать есть, носить и использовать продукты животного происхождения? Конечно, есть. Но в патриархальном, расистском, гомофобном и эйблистском обществе существует социальное давление, вынуждающее участвовать в сексизме, расизме, гомофобии и эйблизме. В какой-то момент вы должны решить, кто вы и что для вас морально важно. И как только вы решите, что считаете преследование уязвимых нелюдей морально неприемлемым, вам будет легко стать веганом

  • Люди говорят, что веганство создает социальную проблему, поскольку другие могут отреагировать негативно. Но разве это не так, если вы занимаете принципиальную позицию по любому вопросу, будь то расизм, сексизм, гетеросексизм, насилие в целом или спесионизм? Главное - рассказать другим о том, почему вы занимаете эту должность.

  • Чтобы стать учителем, ты должен сначала стать учеником

  • Веганство - это применение принципа уничтожения животных в вашей собственной жизни; оно представляет собой ваше признание того, что животные - это не вещи. Веганство - это признание моральной ценности животных, не являющихся людьми.

  • Этичное веганство приводит к глубокой революции внутри человека, к полному отказу от парадигмы угнетения и насилия, которую ее с детства учили принимать как естественный порядок вещей. Это меняет ее жизнь и жизни тех, с кем она разделяет это видение ненасилия. Этичный веганство - это что угодно, только не пассивность; напротив, это активный отказ сотрудничать с несправедливостью

  • Видосизм неприемлем с моральной точки зрения, потому что, подобно расизму, сексизму и гетеросексизму, он связывает личность с нерелевантным критерием. Те, кто отвергает видосизм, привержены неприятию расизма, сексизма, гетеросексизма и других форм дискриминации.

  • Спустя сорок два года после убийства доктора Кинга мы по-прежнему остаемся нацией неравенства. К цветным людям, женщинам, геям, лесбиянкам и другим по-прежнему относятся как к гражданам второго сорта. Да, ситуация изменилась, но мы все еще не достигли равенства между всеми людьми. А нечеловеческие животные по-прежнему являются движимым имуществом, не имеющим никакой внутренней ценности.

  • Если мы можем жить и процветать, не убивая, почему бы нам этого не делать? Я никоим образом не считаю веганство "экстремизмом". Я считаю, что убийство без причины является экстремизмом во всех отношениях.

  • Различие между мясом и другими продуктами животного происхождения - полная бессмыслица. Вегетарианство - это морально противоречивая позиция. Если вы относитесь к животным как к членам морального сообщества, у вас действительно нет выбора, кроме как стать веганом.

  • Это действительно непростая задача. Если животные - это не просто вещи, если они имеют моральную ценность, мы не можем оправдывать их употребление в пищу, ношение или использование, особенно когда у нас нет более веской причины, чем вкусовое удовольствие или мода. Если вы едите, носите или используете животных, то ваши действия говорят о том, что вы относитесь к ним как к простым вещам, несмотря на то, что вы говорите.

  • Если вы не вегетарианец, пожалуйста, подумайте о том, чтобы стать веганом. Это вопрос ненасилия. Веганство - это ваше заявление о том, что вы отвергаете насилие по отношению к другим живым существам, к себе и к окружающей среде, от которой зависят все живые существа.

  • Если вы утверждаете, что "любите" животных, но при этом употребляете продукты животного происхождения, вам нужно критически подумать о том, как вы понимаете любовь.

  • Мы не можем оправдать использование нелюдей в качестве человеческих ресурсов, как не можем оправдать рабство у людей. Использование животных и рабство имеют, по крайней мере, один важный общий момент: оба института рассматривают живых существ исключительно как ресурсы других людей. Это не может быть оправдано по отношению к людям; это не может быть оправдано по отношению к нелюдям - как бы ”гуманно" мы к ним ни относились.

  • Сказать, что разумное существо не заинтересовано в продолжении жизни, все равно, что сказать, что существо, имеющее глаза, не заинтересовано в том, чтобы продолжать видеть. Смерть - пусть и ”человеческая” - это вред как для людей, так и для нечеловеческих существ.

  • Реформы социального обеспечения и все движение за "счастливую" эксплуатацию - это не "маленькие шаги".Это большие шаги в направлении серьезного отступления.

  • Быть веганом - это не вопрос "образа жизни". Это вопрос фундаментальных моральных обязательств. Является ли вегетарианство вопросом "выбора"? Только в той мере, в какой мы можем игнорировать наши моральные обязательства не эксплуатировать уязвимых.

  • Люди относятся к животным как к вещам, которые существуют как средство достижения человеческих целей. Это аморально. Сексизм продвигает идею о том, что женщины - это существа, которые существуют как средство достижения целей мужчин. Это аморально. Мы должны перестать относиться ко всем людям - как к людям, так и к нечеловеческим существам - как к вещам.

  • В этом нет необходимости. Дело не в том, что мы находимся в ситуации, когда выбираем "мы" или "они".Есть что-то странное в разговорах о моральном статусе животных, когда мы убиваем и едим их без всякой причины.

  • Мы считаем, что человеческий интеллект ценен с моральной точки зрения сам по себе, потому что мы люди. Если бы мы были птицами, мы бы назвали способность летать самоценной с моральной точки зрения. Если бы мы были рыбами, мы бы назвали способность жить под водой самоценной с моральной точки зрения. Но, кроме наших явно своекорыстных заявлений, в человеческом интеллекте как таковом нет ничего морально ценного.

  • В обществе растет обеспокоенность по поводу использования нами нечеловеческих существ для экспериментов, приготовления пищи, одежды и развлечений. Эта озабоченность по поводу животных отражает как наше собственное моральное развитие как цивилизации, так и наше понимание того, что различия между людьми и животными, по большей части, являются различиями степени, а не вида.

  • Права животных без веганства - все равно что права человека без рабства. В этом нет никакого смысла. Вообще никакого.

  • Когда дело доходит до животноводства, есть общепринятые нормы, которые просто отвратительны, и "сострадательные", "сертифицированные гуманные" или что-то еще, что "может" быть "чуть" менее отвратительным. Но все это пытка. Все это неправильно. Эти "счастливые" трюки просто созданы для того, чтобы заставить общественность лучше относиться к эксплуатации животных. Не покупайтесь на пропаганду "счастливой" эксплуатации. Станьте веганами и пропагандируйте веганство.

  • Переход на вегетарианство обходится нам так дешево. Животным это обходится так дорого, если мы этого не делаем.

  • Поэтому всегда предпочтительнее обсуждать вопрос веганства без осуждения. Помните, что для большинства людей есть мясо или молочные продукты, а также использовать продукты животного происхождения, такие как кожа, шерсть и шелк, так же нормально, как дышать воздухом или пить воду. Человек, употребляющий молочные продукты или продукты животного происхождения, не обязательно и не всегда является тем, кого недавний и непопулярный американский президент назвал "злодеем".

  • Веганство должно стать основой, если мы хотим иметь хоть какую-то надежду на то, что нам удастся сместить парадигму с животных как вещей на животных как нечеловеческих личностей.

  • Веганство - это ненасилие: ненасилие по отношению к другим живым существам; ненасилие по отношению к себе; ненасилие по отношению к земле.

  • Нет ничего более "элитарного", чем думать, что наше вкусовое наслаждение может оправдать секунду страданий или единственную смерть. Пожалуйста, станьте веганами.