Julian Baggini известные цитаты

Атеистам приходится жить с осознанием того, что нет ни спасения, ни искупления, ни второго шанса. Жизнь может пойти наперекосяк, и исправить это невозможно.

Даже если мы можем согласиться с тем, что некоторые вещи естественны, а некоторые - нет, что из этого следует? Ответ таков: ничего. Нет никаких фактических оснований полагать, что естественное хорошо (или, по крайней мере, лучше), а неестественное плохо (или, по крайней мере, хуже).

Я не думаю, что кто-то, кто искренне исповедует искренность, милосердие и скромность, может быть нетерпимым или сеять разногласия.

Величайший моральный порок - это осуждать что-либо как моральный порок: нет порока хуже, чем быть осуждающим.

Вы не выбираете, во что верить каждый миг, но выбор, который вы сделали, формирует то, во что вы начинаете верить.

Атеистам следует обратить внимание на то, что жизнь без Бога может быть осмысленной, нравственной и счастливой.

Когда я был подростком, у меня все чаще возникали вопросы о религии, на которые я не находил хороших ответов.

Нравственность более чем возможна без Бога, она полностью независима от него.

"Истина и правдивость" - это амбициозный труд, а его погружения в историю придают ему широту, необычную в наши дни растущей академической специализации. В книге Уильяма сочетаются реальная история и вымышленные конструкции, чтобы рассказать захватывающую историю, которая заставляет нас пересмотреть значение привычных понятий.

Правосудие может восторжествовать только тогда, когда у вас есть все факты перед глазами.

Любовь действительно, по сути, является результатом работы нейронов и выброса гормонов.

Никто из тех, кто понял хотя бы малую толику того, что наука рассказала нам о Вселенной, не может не испытывать благоговейного трепета как перед космосом, так и перед наукой.

Обществу нужны и справедливость, и сострадание, голова и сердце, если оно хочет быть цивилизованным.

Я не чувствую себя собственником в вопросах философии. История научила нас, что многие философы могут вырасти, уйти из дома и жить в другом месте.

Вчерашние новости усиливают наши опасения по поводу того, что наши соседи, скорее всего, плохие люди: мошенники, ищущие убежища, педофилы или террористы-джихадисты.

Мы не можем контролировать, будем ли мы вознаграждены за наши усилия деньгами или признанием. От нас зависит не то, сколько денег или времени мы получим на Земле, а то, как мы их потратим.

Ожидание настолько необычно, что многие из нас не могут простоять в очереди и 30 секунд, не достав телефон, чтобы проверить наличие сообщений или что-то погуглить.

Философия должна быть пытливой; она ничего не может принимать на веру, и ее методы основаны не на слепом принятии авторитетов, а на установлении истин с помощью разума и аргументации.

Философия наиболее активна, когда она нечиста. То, что извлекается из древнегреческой модели, - это не какая-то утраченная идея о чистой сущности философии, а идея о том, что философия смешана со всем остальным.

Наука работает, потому что можно быть уверенным, что описываемое явление останется неизменным. Даже в квантовой физике, где явления изменяются в результате наблюдения, способ, которым наблюдение вмешивается, является регулярным и находится в пределах ограниченного диапазона возможностей. Однако человеческая культура имеет неприятную привычку никогда не оставаться неизменной надолго.

Граница между естественным и сверхъестественным, религией и философией не всегда может быть четкой. Но границы есть, и мы должны знать и принимать, на какой стороне мы находимся.

Идея о том, что разум может выходить даже за пределы тела, является интригующей и неизбежно будет становиться все более актуальной по мере того, как мы будем развивать технологии, расширяющие наши природные способности.

"То, что меня не убивает, делает меня сильнее" - это не закон вселенной. Если мы того пожелаем, это может быть решением.

Рождество - это редкий случай, когда нам напоминают о том, что у нас есть обязательства перед людьми, с которыми мы не хотели связывать себя узами родства, и что любовь - это не просто спонтанное чувство, а то, над чем нам иногда действительно приходится работать, причем с людьми, которые нам, возможно, даже не очень нравятся.

Единственная веская причина придерживаться какой-либо философской позиции заключается в том, что вы убеждены, что она верна или, по крайней мере, объясняет мир лучше, чем другие альтернативы.

Причина, по которой буддизм может быть настолько натурализован, заключается в том, что, лишенный сверхъестественных элементов, его основные учения могут получить разумную светскую философскую интерпретацию. Другими словами, он становится религией, приемлемой для современного натуралистического ума, только тогда, когда перестает быть религией.

Вот в чем дело: мы рады выделять людей, которые превосходят нас, до тех пор, пока они сами не согласятся с таким описанием. Нам нужны герои и кумиры, но мы также хотим равноправия, а это требует от наших богов проявления смирения.

Есть много вещей, которые не стоит измерять. Например, не пытайтесь измерить, насколько сильно вы любите свою жену!

Есть такая вещь, как фанатизм, это всегда неправильно, и если вы не согласны, вы тоже неправы.

Метафорическая глухота - это когда люди не способны распознать, что в чем-то ценно. Я, например, думаю, что я совершенно не воспринимаю поэзию. Несмотря на то, что я изучал ее на втором курсе университета, большинство из них оставляет меня равнодушным.

Люди не должны ожидать, что государство защитит их от мошенников. Если мы это сделаем, то у нас войдет в привычку пренебрегать собственной интеллектуальной проницательностью.

Молитва дает возможность напомнить себе о том, как следует жить, о нашей ответственности перед другими, о наших собственных недостатках и о нашей относительной удаче, если она у нас есть. Я думаю, что это довольно полезная практика, и это не то, что вы можете делать, только если верите, что разговариваете с невидимым создателем.

Причина быть атеистом не в том, что это помогает нам чувствовать себя лучше или делает нашу жизнь более насыщенной. Причина быть атеистом просто в том, что Бога нет, и мы предпочли бы жить, полностью осознавая это, принимая последствия, даже если это делает нас менее счастливыми.

Самым простым и ясным мотивом для серьезного отношения к защите животных является осознание того, что боль сама по себе является чем-то плохим и что причинять ее в значительных количествах без необходимости неправильно.

Какими бы ни были ваши религиозные убеждения, если вы верите, что Вселенной управляют благие силы, в какой-то момент вам придется объяснить, почему в мире так много страданий, несчастий и обездоленности.

Предполагаемые откровения Бога человечеству через Христа или слово Божье Мухаммеду через ангела Гавриила обладали той силой, которую они имели, потому что они указывали новые истины, новые направления для последователей.

Традиционные аргументы в пользу существования Бога и современные попытки использовать точную настройку и космологию для обоснования его существования всегда кажутся мне своего рода играми, поскольку вряд ли кто-то вообще верит на основе этих аргументов.

Истинная добродетель никогда не сравнила бы свои вознаграждения с баллами на карте лояльности, не потому, что это само по себе награда, а потому, что это не то, что мы должны практиковать, чтобы получить выгоду в будущем.

Многие люди никогда не чувствуют себя счастливее, чем когда у них появляется возможность пожаловаться, в то время как другие глубоко недовольны тем, как обстоят дела, но просто принимают этот факт. Недовольство возникает, когда мы отказываемся признать, что что-то не так, и что-то предпринимаем в связи с этим, даже если это "что-то" просто выражает наше беспокойство.

Часто говорят, что, пройдя через любые страдания, вы начинаете больше ценить жизнь и жить настоящим. Я не уверен, насколько универсальны или долговременны эти эффекты на самом деле.

Благополучие - это понятие, которое включает в себя наши представления о хорошей жизни, а вопросы ценностей в конечном счете не являются научными вопросами.

Я не верю в Бога, потому что некоторые причины и доводы имеют для меня большее значение, чем другие, а не потому, что я сознательно решил отвергнуть своего создателя, как, похоже, думают многие религиозные люди. Мне было так же просто принять решение поверить в Бога, как и полюбить свеклу, просто так.

Гневу явно отведено должное место на работе, которое не является ни полностью отсутствующим, ни постоянно присутствующим. С менеджером, который не проявляет эмоций, работать так же трудно, как и с начальником-вулканом, и оба они могут принести большой вред, подавая бесполезный пример того, какого рода проявление эмоций ожидается и принимается.

Способность и желание жаловаться - это то, что делает нас рациональными и нравственными животными, способными видеть и формулировать разницу между тем, как обстоят дела, и тем, какими они должны быть.

Верующие правы, когда говорят, что для того, чтобы правильно понять религию, нужно проникнуть в ее суть. Но чтобы понять ее полностью, вы не можете оставаться на месте: вы также должны придерживаться более объективного взгляда.

Экономическая наука неопределенна, потому что ее фундаментальным предметом являются не деньги, а действия людей. Вот почему экономика - это не мрачная наука, это вообще не наука.

Если и есть что-то, что делает меня циничным, так это оптимисты. Они просто слишком цинично относятся к цинизму. Если бы только они могли видеть, что циники могут быть счастливыми, конструктивными и даже веселыми людьми, они могли бы кое-чему научиться.

Если вы верите в свою правоту, то вы должны верить, что сможете доказать свою правоту. Это требует от вас правильного подхода к серьезным возражениям.

По моему опыту, те, кто больше всего беспокоится о том, чтобы не тратить много на Рождество, как правило, покупают то, что хотят, и едят там, где хотят, 12 месяцев в году.

Мы можем воспринимать страдания как возможность учиться и расти. Но, если быть честными, мы должны помнить, что это позволяет извлечь максимум пользы из плохой работы и что минимизация страданий важнее оптимизации ее результатов.