Paul Farmer известные цитаты

Идея о том, что чьи-то жизни имеют меньшее значение, является корнем всего, что не так с миром.

Если я голоден, это материальная проблема; если кто-то другой голоден, это духовная проблема.

Бог дает нам, людям, все необходимое для процветания, но он не тот, кто должен делить награбленное. . . Вы хотите увидеть, где сегодня обитает распятый Христос? Отправляйтесь туда, где бедные страдают и сопротивляются, и именно там Он находится.

Суть глобальной справедливости в области здравоохранения заключается в том, что такая ценная вещь, как здоровье, может рассматриваться как право.

За редким исключением, все ваши самые важные достижения на этой планете будут достигнуты благодаря совместной работе с другими людьми - или, одним словом, партнерству.

Я не могу уснуть. Всегда есть кто-то, кто не получает лечения. Я этого терпеть не могу.

Если доступ к медицинскому обслуживанию считается правом человека, то кто считается в достаточной степени человеком, чтобы иметь это право?

Нет ничего плохого в том, чтобы подчеркивать личную свободу действий, но есть что-то несправедливое в том, чтобы использовать личную ответственность в качестве основы для возложения вины, одновременно лишая тех, кого обвиняют, возможности проявить самостоятельность в своей жизни

Что я могу возразить, так это то, что никто не должен умирать от болезни, которая поддается лечению.

Я один из шестерых детей, и мы вчетвером прожили более десяти лет либо в автобусе, либо на лодке.

Идея о том, что, поскольку вы родились на Гаити, вы можете умереть, рожая ребенка. Идея о том, что, поскольку вы родились в Малави, вы знаете, что ваши дети могут ложиться спать голодными. Мы хотим воспользоваться этим шансом.

Оказывать плохую медицинскую помощь бедным людям в богатой стране обходится очень дорого.

На самом деле, мне кажется, что создание стратегических альянсов за пределами национальных границ с целью лечения ВИЧ среди бедных слоев населения мира - это одна из последних больших надежд на солидарность в условиях растущего разрыва.

Именно тогда я чувствую себя наиболее живым, когда помогаю людям.

Для меня область моральной ясности заключается в следующем: вы стоите перед кем-то, кто страдает, и в вашем распоряжении есть инструменты, чтобы облегчить это страдание или даже искоренить его, и вы действуете.

Гражданские и политические права имеют решающее значение, но часто не являются реальной проблемой для обездоленных больных. Мои пациенты на Гаити теперь могут голосовать, но не могут получить медицинскую помощь или чистую воду.

качественная вода, медицинское обслуживание, школа, еда, жестяные крыши и цементные полы - все это должно составлять набор базовых вещей, которые люди должны иметь по праву рождения.

Люди называют меня святым, и я думаю, что должен работать усерднее. Потому что быть святым - это здорово.

Самой большой проблемой общественного здравоохранения является восстановление систем здравоохранения. Другими словами, если вы посмотрите на холеру, материнскую смертность или туберкулез на Гаити, то они являются основными проблемами на Гаити, но самая большая проблема заключается в восстановлении систем.

Везде, где вы живете в крайней бедности, где нет государственного медицинского страхования, где нет обещаний на медицинское обслуживание независимо от социального статуса, вы сталкиваетесь с резкими ограничениями рыночного здравоохранения.

..В мире, раздираемом неравенством, медицину можно рассматривать как работу по обеспечению социальной справедливости.

Иногда мне кажется, что я схожу с ума, и что, возможно, есть что-то хорошее в том, чтобы перекрыть доступ к чистой воде для тех, у кого ее нет, сделать так, чтобы дети оставались неграмотными, и предотвратить реанимацию сектора общественного здравоохранения в стране, которая больше всего в этом нуждается. Безумие, вот что это такое.

Единственный способ соблюсти права человека - это поступить правильно с медицинской точки зрения.

Белые либералы считают, что все мировые проблемы можно решить без каких-либо затрат для них самих. Мы в это не верим. Можно многое сказать о самопожертвовании, раскаянии и даже жалости. Это то, что отличает нас от тараканов

Мы хотим быть в команде победителей, но рискуем отвернуться от проигравших, но нет, это того не стоит. Поэтому мы боремся с затяжным поражением.

Поскольку я не считаю, что должны быть разные рекомендации для людей, живущих в Бронксе, и для людей, живущих на Манхэттене, мне неудобно давать разные рекомендации своим пациентам в Бостоне и на Гаити.

Беднейшие районы мира - это, по большому счету, те места, где можно лучше всего ознакомиться с худшими достижениями медицины, и не потому, что у врачей в этих странах разные представления о том, что представляет собой современная медицина. Во всем виновата система и ее ограничения.

Я думаю, что, заглядывая вперед, легко представить себе более конструктивную помощь Гаити.

Мы взялись за решение основных проблем здравоохранения беднейших слоев населения - туберкулеза, материнской смертности, СПИДа, малярии - в четырех странах. Мы добились некоторых побед в том смысле, что вылечили тысячи людей и изменили представление о том, что возможно.

Очевидно, что фармацевтическая промышленность, при всем желании, не делает достаточно для того, чтобы обеспечить малоимущим доступ к адекватному медицинскому обслуживанию.

На Гаити всегда говорят о децентрализации, и ничто так не бросается в глаза, как, возможно, слабость централизованного характера гаитянского общества, проявившаяся в результате землетрясения. Я имею в виду, что они потеряли все эти программы медицинского обучения, потому что нигде больше их не было.

Меня часто спрашивали, что я думаю об американском здравоохранении. Что ж, "это была бы хорошая идея", как сказал Ганди.

Я рекомендую одинаковые методы лечения для всех людей с ВИЧ. Нет никаких оснований полагать, что физиологические реакции на терапию будут различаться в зависимости от класса, культуры, расы или национальности.

Общественное здравоохранение невозможно без системы общественного здравоохранения. Мы просто не хотим участвовать в бессмысленной конкуренции за ресурсы. Мы хотим укрепить потенциал системы.

Но если вас интересует мое мнение, я бы сказал, что подход, основанный на социальной справедливости, должен занимать центральное место в медицине и использоваться для обеспечения общественного здравоохранения. Это может быть очень просто: здоровые должны заботиться о больных.

Я чувствую, что это часть моей работы - делать проблемы бедных более привлекательными.

Каждый должен быть заинтересован в доступе к начальному и среднему образованию для всех.

Если вы посмотрите только на десятилетия, прошедшие после 1934 года, вы поймете, что трудно указать на действительно вдохновляющую и позитивную поддержку Гаити извне, и гораздо легче указать на ограниченную или откровенно подлую политику.

Невозможно обеспечить общественное здравоохранение, не сотрудничая с государственным сектором. Невозможно обеспечить государственное образование, не сотрудничая с государственным сектором в области образования.

Мы должны разработать систему оказания медицинской помощи, действительно разговаривая с людьми и спрашивая: "Что сделало бы эту услугу лучше для вас?" Как только вы начинаете задавать вопросы, вы получаете поток ответов.

Некоторые люди говорят о Гаити как о кладбище проектов в области развития.

Я бы сказал, что в интеллектуальном плане католицизм оказал на меня не большее влияние, чем социальная теория.

Если какая-либо страна и была канарейкой в шахте для повторного распространения холеры, то это Гаити, и мы это знали. Оглядываясь назад, можно сказать, что следовало сделать больше для подготовки к холере, которая может распространиться на Гаити со скоростью лесного пожара... Это был серьезный упрек всем нам, работающим в сфере общественного здравоохранения на Гаити.

Опять же, традиционный католицизм меня не очень привлекает.

Я думаю, что в ближайшие 15 лет мы увидим более совершенные вакцины, но я не ученый и сосредоточен на краткосрочной перспективе - на том, что произойдет за это время.

В то же время очевидно, что клиницисты на Гаити сталкиваются с другими и, по сути, более серьезными проблемами при попытках лечения осложнений ВИЧ-инфекции.

Я критикую рыночную медицину не потому, что не видел ее высот, а потому, что видел ее глубины.

В Западной Африке вирус Эбола еще не получил распространения в современной медицине. Но при соблюдении протоколов оказания высококачественной поддерживающей помощи уровень летальности от Эболы может быть ниже 20 процентов.

На протяжении многих десятилетий правозащитное сообщество уделяло очень пристальное внимание политическим и гражданским правам, и не без оснований, но теперь мы должны спросить, как мы можем расширить этот взгляд.

За последние 15 лет я был поражен тем, как часто несколько конспиративные комментарии гаитянских жителей оказывались верными при тщательном изучении исторических данных.