Joseph Sobran известные цитаты

последнее обновление : 5 сентября 2024 г.

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Joseph Sobran
  • Война обладает всеми характеристиками социализма, которые ненавидят большинство консерваторов: централизованная власть, государственное планирование, ложный рационализм, ограниченные свободы, глупый оптимизм в отношении ожидаемых результатов и слепота к непреднамеренным побочным результатам.

  • Война - это всего лишь еще одна крупная государственная программа.

  • Если вы хотите, чтобы правительство вмешивалось во внутренние дела страны, вы либерал. Если вы хотите, чтобы правительство вмешивалось за рубежом, вы консерватор. Если вы хотите, чтобы правительство вмешивалось повсюду, вы умеренный. Если вы не хотите, чтобы правительство куда-либо вмешивалось, вы экстремист.

  • Политики никогда не обвиняют вас в "жадности" за то, что вы хотите заполучить деньги других людей - только за то, что вы хотите сохранить свои собственные деньги.

  • Большинство американцев - не те граждане, которых ожидали увидеть отцы-основатели; они - довольные рабы. Отнюдь не будучи активными критиками правительства, они полагают, что его мощь делает его правым.

  • Перспектива того, что правительство будет относиться ко всем своим гражданам как к подозреваемым в совершении преступлений, пугает больше, чем любой террорист. И еще более пугающим является то, что граждане могут принять отказ от своих свобод как цену за "свободу".

  • Свобода начинает значить немногим больше, чем право спрашивать разрешения.

  • Можно ли восстановить настоящую Конституцию? Скорее всего, нет. Слишком многие американцы зависят от государственных денег, выделяемых на программы, которые Конституция не санкционирует, и красноречию, с которым говорит сам Шекспир, можно только позавидовать. Невежественные люди не разбираются в документах федералистов, но они понимают, что такое государственные чеки с их именами.

  • "Нужда" означает желание получить чужие деньги. "Жадность" означает желание сохранить свои собственные. "Сострадание" - это когда политик организует передачу денег.

  • Не может быть такого понятия, как "ограниченное правительство", потому что нет никакого способа контролировать организацию, которая в принципе обладает монополией на власть...

  • Вероятность того, что вы пострадаете от рук террористов, математически ничтожно мала. А вероятность того, что вас ограбит ваше собственное правительство? Это просто: 100 процентов.

  • Мерилом успеха государства является то, что слово "анархия" пугает людей, а слово "государство" - нет.

  • Поскольку прямое рабство было дискредитировано, "демократия" - это единственное оставшееся обоснование государственного принуждения, которое примет большинство людей.

  • Это настоящая загадка, почему люди даже сейчас испытывают такое отвращение к настоящему свободному рыночному капитализму. Мы живем в столетии, которое видело Ленина, Сталина, Мао, Гитлера, Кастро, Пол Пота, и нас все еще предостерегают от "баронов-разбойников" 19-го века. Я не знаю, чтобы Джей Гулд или Джон Д. Рокфеллер когда-либо кого-то убивали. Государство убило бесчисленное количество людей, и все же мы всегда должны быть начеку в борьбе с этими "жадными злодеями" прошлых лет.

  • Самая фундаментальная цель правительства - оборона, а не создание империи.

  • Демократия доказала лишь, что лучший способ получить власть над людьми - это убедить их в том, что они сами управляют собой. Как только они в это верят, из них получаются удивительно покорные рабы.

  • Раньше антисемит означал человека, который ненавидел евреев. Теперь это означает человека, которого ненавидят евреи.

  • Политика - это заговор непродуктивных, но организованных людей против продуктивных, но неорганизованных.

  • По сегодняшним меркам, король Георг III был действительно очень мягким тираном. Он обложил своих американских колонистов налогом в размере всего лишь пенни в год. Его реальное влияние на их личную жизнь было незначительным. Он обладал неограниченной властью над ними по закону и в принципе, но на самом деле она редко применялась. Если сравнить его правление с нынешним правительством США, то невольно задаешься вопросом, почему мы празднуем нашу независимость..

  • Попытка заставить человека замолчать - это величайшая честь, которой вы можете его удостоить. Это означает, что вы признаете его превосходство над собой.

  • Преобладает мнение, что государство должно быть нейтральным по отношению к религии, и, более того, лучший способ быть нейтральным по отношению к ней - избегать любых упоминаний о ней. По такой логике, нудизм - это лучший компромисс между различными стилями одежды. Секуляристская версия "плюрализма" приравнивается к теологическому нудизму.

  • Слова Иисуса, в том числе те, которые Джефферсон и участники Семинара по Иисусу написали синим карандашом, обладают уникальным постоянством. Они не просто сохранились как афористическая мудрость; они имеют авторитет в наших сердцах, даже когда мы пытаемся отрицать их. Они повелевают. Мы можем повиноваться или бунтовать. Вот почему Иисуса до сих пор не только любят, но и ненавидят, и почему те, кто ненавидит Его, чувствуют, что должны заявлять о своей любви к Нему.

  • Управление перестало означать поддержку и укрепление традиционных прав и нравственности управляемых; теперь оно означает принуждение на службе социальной инженерии.

  • Любопытный факт об американцах заключается в том, что в своих самых яростных патриотических настроениях они готовы пренебречь своей Конституцией, гарантирующей их свободу, ради ведения войны - и все же они настаивают на том, что эта война ведется за "свободу".

  • Внесение изменений в Конституцию стало повседневной работой федерального правительства, которую этот документ должен направлять и ограничивать. И Конгресс, и судебная власть берут на себя и осуществляют бесчисленные полномочия, на которые они не имеют права.

  • Приближается налоговое время, и американцы, как всегда, платят H & R Block миллиарды, чтобы помочь им спасти часть своих богатств от своего прожорливого правительства. В некотором смысле, это печально: это подчеркивает мрачный, но непризнанный факт, что правительство - их враг, и они вынуждены нанимать защиту от него. Но разве нам не нравится "самоуправление"? Ну, если оно у нас и есть, я бы не сказал, что оно нам нравится. Да, монарх Великобритании не облагает нас налогами, но наши правители, родившиеся в Америке, претендуют на гораздо большую часть нашего богатства, чем когда-либо британские монархи.

  • Как странно, что американцы, а не только их президенты, стали воспринимать свою Конституцию как нечто отдельное от правительства, которое она, как предполагается, формирует. Теоретически он должен быть таким же обязательным для правителей, как законы физики для инженеров, проектирующих мосты; на практике его аксиомы превратились в простые варианты. Конечно, инженерам не нужно давать клятвы соблюдать закон всемирного тяготения; реальность не оставляет им выбора. Политика, как мы видим, делает все человеческие законы необязательными для политиков.

  • Некоторые люди не возражают против небольшой конституционной софистики во имя благого дела, а для либералов централизация всей власти в руках федерального правительства - это всегда благое дело. Поскольку большинство американцев не знают или не заботятся о том, что говорится в Конституции, не говоря уже о том, что, по мнению их предков, она означала, великая либеральная акция "Снег" прошла очень успешно.

  • Либеральное понимание "отделения церкви от государства" означает, что по мере расширения сферы политики область частной свободы - религиозной и иной - сужается.

  • ..Современный Вашингтон относится к Десятой поправке примерно так же внимательно, как унитарианская церковь - к Книге Откровения.

  • В целом, разработчики, вероятно, согласились бы с тем, что лучше объявлять импичмент слишком часто, чем слишком редко. Если президенты не могут быть добродетельными, они должны, по крайней мере, нервничать.

  • Если коммунизм был либерализмом в спешке, то либерализм - это коммунизм в замедленном темпе.

  • Тирания может скрываться за внешними формами традиционного права.

  • Массовая демократия гарантирует глупость. Массы людей, даже если они по отдельности разумны, могут действовать только глупо.

  • Лучший аргумент в пользу анархизма - это двадцатый век.

  • Вера в моральные абсолюты всегда должна заставлять нас более, а не менее критически относиться к обеим сторонам в любом конфликте. Это не означает, что обе стороны в равной степени неправы; это означает, что, поскольку все мы далеки от морального совершенства, даже та сторона, чье дело действительно правое, может совершать ужасные акты насилия в защиту этого дела - и, что еще хуже, может чувствовать себя вполне оправданной, совершая их. В этом разница между праведностью и самодовольством. Моральные нормы абсолютны, но человеческая верность им всегда относительна.

  • Военное время всегда влечет за собой расширение государственной власти, а также разрушение моральных и конституционных норм.

  • Я называю нынешнюю систему "постконституционной Америкой". Как я иногда выражаюсь, Конституция США не представляет серьезной угрозы для нашей формы правления.

  • Цель обучения в колледже - дать вам правильное представление о меньшинствах и средства жить как можно дальше от них.

  • Таким образом, "необходимое зло" становится идолом. Возможно, мы застряли с этим. Но должны ли мы ему поклоняться?

  • Даже если мы все обречены жить при государстве, из этого не следует, что существует или даже может существовать такое понятие, как хорошее государство.

  • Разница между политиком и карманником в том, что карманник не всегда возмущается, когда вы говорите ему держать руки при себе.

  • Тирания редко заявляет о себе...На самом деле тирания может существовать и без отдельного тирана. Тираническим может быть правительство в целом, даже демократически избранное.

  • Почему коррупция в правительстве всегда удивляет нас? Почему мы ожидаем от нее чего-то другого? Правительство - это организованная сила. Оно забирает наши богатства и развязывает войны. И мы думаем, что честные люди справились бы с этой работой?

  • Мы живем в эпоху одной из величайших революций в истории человечества и едва ли осознаем это: проникновения государства во все сферы жизни человека и общества. Некоторые люди считают это хорошим и "прогрессивным", другие - тираническим; но в любом случае, это факт, трансформация столь же масштабная, как, скажем, Промышленная революция. Сейчас абсолютно все выходит за рамки государственной власти.

  • Все, что называется "программой", противоречит Конституции.

  • Какое благо для государства - "терроризм"! Это идеальное средство отвлечься от повседневной реальности главной деятельности государства: выжимания из своих подданных богатств, которые они производят. В сентябре прошлого (2001) года горстка фанатиков, вооруженных только ножницами, представила новое обоснование для аферы на триллион долларов. Золотое дно! Я не знаю, чего, по их мнению, добивались эти "террористы": заставить неверных уважать Аллаха? Если это так, то они ошибались. С таким же успехом вы могли бы попытаться заставить правительство США уважать Конституцию США.

  • Верность своей стране никогда не должна требовать от вас лжи по этому поводу.

  • Человек - единственное существо, склонное убивать огромное количество представителей своего вида, и его орудием обычно является государство.

  • Люди, создающие что-то в наши дни, могут ожидать судебного преследования со стороны высоконравственных людей, которые не способны ничего создать. Невозможно измерить сдерживающий эффект на инновации, который возникает в результате угроз налогообложения, регулирования и судебного преследования всего, что достигает успеха. Мы никогда не узнаем, от скольких идей отказалось наше правительство во имя нашей защиты.