Os Guinness известные цитаты

Я живу перед аудиторией Одних - перед другими мне нечего приобретать, нечего терять, нечего доказывать.

Что неоспоримо, так это то, что когда комфорт и удобности истощают нашу энергию и идеализм, бездействие вызывает лень в нашем сознании, как яд в крови.

Сомневающийся не задается вопросом, была ли вера на самом деле бесполезной или ее просто не использовали. Что бы вы подумали о мальчике, который бросил учиться ездить на велосипеде, пожаловавшись, что поранился, потому что его велосипед перестал двигаться и у него не было другого выбора, кроме как упасть? Если он хотел удобно сидеть, оставаясь неподвижным, ему следовало выбрать не велосипед, а стул. Точно так же нужно использовать веру, иначе она станет бесполезной.

Христианство - единственная религия, чей Бог несет на себе следы зла.

Иисус ясно дал понять, что Царство Божье является органическим, а не организационным. Оно прорастает как семя и действует как закваска: тайно, невидимо, удивительно и непреодолимо.

Либо мы приводим наши желания в соответствие с истиной, либо мы приводим истину в соответствие с нашими желаниями.

Свобода - это не разрешение делать то, что тебе нравится. Это возможность делать то, что ты должен.

В решающий момент своей смерти Иисус настолько отождествил себя с людьми и глубиной их затруднительного положения и агонии, что теперь ни один человек не может пасть так низко, чтобы Бог не опустился еще ниже.

В первую очередь мы призваны не для того, чтобы что-то делать или куда-то идти; мы призваны к кому-то.

История христианской реформации, возрождения и ренессанса подчеркивает, что самый темный час часто наступает перед рассветом, поэтому мы всегда должны быть людьми надежды и молитвы, а не уныния и пораженчества. Бог Святой Дух может изменить ситуацию к лучшему за пять минут.

Праздник Патрика, епископа Армы, миссионера, покровителя Ирландии, около 460 г. Свидетельства в пользу христианской истинности не являются исчерпывающими, но их достаточно. Слишком часто христианство не испытывали на практике и находили недостаточным - его находили недостаточным и не пробовали.

Интересно, что Божьим средством от депрессии Илии был не курс повышения квалификации по теологии, а еда и сон... Прежде чем Бог вообще заговорил с ним, Илию дважды накормили и дали ему возможность хорошенько выспаться. Только тогда Бог очень мягко указал ему на его ошибку. Так всегда поступает Бог. Создав нас людьми, Он уважает нашу человечность и относится к нам честно. То есть, Он относится к нам так, как подобает тому, кто мы есть на самом деле. Именно люди, а не Бог, сделали духовность непрактичной.

Приходить к вере на основе одного только опыта неразумно, хотя и не настолько глупо, чтобы полностью отвергать веру из-за отсутствия опыта... качество жизненного опыта христианина зависит от качества его веры, точно так же, как качество его веры, в свою очередь, зависит от качества его понимания Божьей истины.

Призвание - это не только вопрос того, чтобы быть и делать то, что мы есть, но и того, чтобы стать тем, кем мы еще не являемся, но кем призван быть Бог.

Другими словами, мы никогда не бываем свободнее, чем когда становимся в наибольшей степени самими собой, самыми человечными, самыми справедливыми, самыми превосходными и тому подобное.

Мы призваны в первую очередь не для того, чтобы что-то делать или куда-то идти; мы призваны к кому-то. В первую очередь мы призваны не к какой-то особой работе, а к Богу. Ключ к тому, чтобы ответить на этот призыв, - не быть преданными никому и ничему, кроме самого Бога.

Евангелизм может оставаться евангелическим только в том случае, если он страстно и серьезно относится к истине и теологии.

Овладение своими эмоциями не имеет ничего общего с аскетизмом или подавлением, поскольку цель состоит не в том, чтобы сломить эмоции или отрицать их, а в том, чтобы "проникнуть внутрь" эмоций, сделав их доступными для обучения, потому что они укрощены.

Вот почему неправильно относиться к Богу как к великому агентству по трудоустройству, небесному исполнителю, который ищет идеальную пару для наших совершенных дарований.â  Истина не в том, что Бог находит место для наших дарований, а в том, что Бог создал нас и наши дары в выбранном им месте - и мы будем самими собой только тогда, когда наконец окажемся там.

Мы предаем наше современное высокомерие и забываем о таинственном месте в отношениях Бога с нами.

Антиинтеллектуализм - это склонность недооценивать важность истины и жизни разума.

Противоположностью веры является жалость к себе.

По сути, евангельский антиинтеллектуализм - это и скандал, и грех. Это скандал в том смысле, что он является оскорблением и камнем преткновения, который без необходимости мешает серьезным людям задуматься о христианской вере и прийти ко Христу. Это грех, потому что это отказ, противоречащий двум великим заповедям Иисуса, любить Господа Бога нашего разумом. Антиинтеллектуализм - это просто грех. Евангелисты должны относиться к этому именно так, без всяких оправданий, уверток или рационализаций ложного благочестия.

Идолопоклонство широко распространено в Библии, доминирует в нашей личной жизни и не имеет значения в наших ошибочных оценках

Соединенные Штаты переживают поворотный момент из-за ослабления влияния веры.

Мы, люди, никогда не бываем так счастливы, как тогда, когда проявляем самые сокровенные дары, которые действительно присущи нам.

Награда за свободу всегда сладка, но ее требования суровы, ибо в основе ее лежит парадокс: величайший враг свободы - это сама свобода.

На практике это подрывает трансформацию веры. Когда христиане концентрируют свое время и энергию на своих собственных сферах деятельности и своих собственных институтах - будь то всепоглощающие мегацеркови, христианские интернет-магазины или христианские культурные гетто "от утробы до могилы", - они теряют внешнюю, преобразующую силу, которая лежит в основе Евангелия. Вместо того чтобы быть "солью" и "светом" - образами всепроникающего действия, - христиане и христианские институты становятся мягкими и уязвимыми для коррупции изнутри.

Мы можем быть в неведении относительно того, что делает Бог, но мы не в неведении относительно Бога.

С точки зрения расстояния свинарник блудного сына - самая удаленная точка от дома; с точки зрения времени свинарник - это кратчайшее расстояние до отцовского дома.

В наши дни осуждать зло еще хуже, чем творить зло.

Бог - главный источник всякой силы. Таким образом, вся человеческая сила является производной, ограниченной, нестабильной и преходящей.

Проблема западных христиан не в том, что они не там, где должны быть, а в том, что они не такие, какими должны быть там, где они есть.

Из-за нашего некритического стремления к значимости мы на самом деле обрекли себя на неуместность; из-за нашей бездыханной погони за актуальностью без соответствующего обязательства быть верными, мы стали не только неверующими, но и неуместными; из-за наших решительных попыток переосмыслить себя таким образом, который более привлекателен для современного мира, чем верность Христу, мы потеряли мы потеряли не только нашу идентичность, но и наш авторитет и нашу значимость. Наша насущная потребность - быть верными и уместными

С точки зрения культуры, один из лучших аргументов, который мы можем привести, - это подождать и посмотреть.

Атеизм процветает на плохой религии.

Негативная свобода - это свобода от угнетения, будь то колониальная держава или алкогольная зависимость. Вам нужно освободиться от негативной свободы. Позитивная свобода - это свобода для, свобода быть. И это то, что сегодня обычно игнорируется.

Временами мы можем оставаться безработными, но никто никогда не остается невостребованным.

Одно из ключевых направлений, где следует использовать социологию, - это анализ "мира" нашего времени, чтобы мы могли быть более проницательными. Чтобы противостоять опасностям этого мира, вы должны признать его искажения и соблазны.

Если Иисус Христос является главой церкви и, следовательно, источником и целью всей ее жизни, истинный рост возможен только в послушании Ему. И наоборот, если церковь отдаляется от Иисуса Христа и Его Слова, она не может расти, какой бы активной и успешной она ни казалась.

Мы недостаточно мудры, чисты или сильны, чтобы всю жизнь руководствоваться одним-единственным мотивом. Это ведет к фанатизму или неудаче. Но если один-единственный мотив является главной мотивацией Божьего призвания, то ответ - да. В любых ситуациях, как сегодняшних, так и завтрашних, Божий призыв к нам является неизменным и окончательным "откуда", "что", "почему" и "куда" в нашей жизни. Призыв - это "да" Богу, которое означает "нет" хаосу современных требований. Призвание - это ключ к тому, чтобы проследить сюжетную линию нашей жизни и понять смысл нашего существования в хаотичном мире.

Христос - это единственный путь к Богу, но путей ко Христу столько же, сколько людей, которые приходят к Нему.

Если наша вера проверена, мы не должны бояться сомневаться.... Невозможно верить без некоторого сомнения, а вера тем сильнее, что помогает понять и разрешить сомнения.

Это сомнение возникло из-за того, что какой-то проблеме (такой как глубокий конфликт или неудачный опыт) было позволено занять место Бога и стать управляющим принципом жизни. Вместо того, чтобы рассматривать проблему с точки зрения веры, сомневающийся рассматривает веру с точки зрения проблемы. Вместо того, чтобы вера оценивала проблему, ситуация заканчивается тем, что проблема уменьшает веру. Мир веры перевернут с ног на голову, и в перевернутой с ног на голову реальности сомнения проблема превратилась в бога, а Бог стал проблемой.

Таким образом, для последователей Христа призвание нейтрализует фундаментальную позицию выбора в современной жизни. "Я избрал тебя", - сказал Иисус, - "ты не избрал меня"."Мы не принадлежим себе; мы были куплены дорогой ценой. У нас нет прав, только обязанности. Следование за Христом - это не наша инициатива, а просто наш ответ в послушании. Ничто так не опровергает притязания на выбор, как убежденность в призвании. Как только мы получили призвание, у нас буквально "не остается выбора".

Фридрих Ницше предсказывал, что светские люди, теряя связь с трансцендентным, в конце концов потеряют точку отсчета, с которой можно смотреть сверху вниз и судить самих себя. В конце концов, они утратят даже способность презирать самих себя. Таким образом, из-за "смерти Бога" они будут путать небеса со счастьем, а счастье - со здоровьем.