Karl Marlantes известные цитаты

Морская пехота научила меня убивать, но не научила, как справляться с убийствами.

Он не причинит вам вреда. Он предназначен только для уничтожения растений. Он называется "Агент Оранж"...и он не причинит вреда людям.

Война - это грязная работа общества, которую обычно выполняют дети, исправляя ошибки, допущенные взрослыми.

Когда подписывается мирный договор, война не заканчивается ни для ветеранов, ни для их семей. Она только начинается.

Я начал писать "Маттерхорн" в 1975 году и более 30 лет продолжал работать над своим романом в свободное время, не имея возможности заставить агента или издателя даже прочитать рукопись.

Мне была дана возможность создавать истории и персонажей. Это моя часть длинной цепочки писателей, издателей, агентов, книготорговцев, библиотекарей и множества других людей, которые в конечном итоге поставляют литературу миру. Я хочу сделать для других то, что Юдора Уэлти сделала для меня.

Я знал, что многие морские пехотинцы совершали храбрые поступки, которых никто не видел и за которые они вообще не получали медалей. Мне было очень тяжело носить эти медали, и мне не хватало проницательности или зрелости, чтобы понять, что делать с чувством вины и гордости.

Я имею в виду... если ты воспитан как порядочный человек, убийство кого-либо противоречит всем моральным принципам, которым тебя когда-либо учили. И поэтому, как правило, в бою это "фрицы", "косоглазые", "янки" - все, что угодно, лишь бы попытаться сделать так, чтобы это был не человек.

Я не хочу, чтобы романтики шли в армию. Я не пацифист. Я думаю, что нам нужны вооруженные силы, и чем лучше они у нас будут, тем лучше для нас самих. Я не хочу, чтобы дети, заходя туда, думали, что это Джон Уэйн на Иводзиме. Это вредно для здоровья.

Он бежал так, как никогда раньше не бегал, не испытывая ни надежды, ни отчаяния. Он бежал, потому что мир был разделен на противоположности, и его сторона уже была выбрана за него, и его единственным выбором было - сыграть свою роль с сердцем и мужеством или нет. Он бежал, потому что судьба возложила на него ответственность, и он принял это бремя на себя. Он бежал, потому что этого требовало его самоуважение. Он бежал, потому что любил своих друзей, и это было единственное, что он мог сделать, чтобы положить конец безумию, которое убивало и калечило их.

Маттерхорн - это моя метафора войны во Вьетнаме: мы построили его, мы бросили его, мы атаковали его, мы проиграли, а затем снова бросили его.

Я имею в виду, если вы гордитесь тем, что вы сделали, когда служили в армии, что ж, тогда мы называем это хвастовством. А если вы недовольны тем, что произошло, мы называем это жалобами. И что же вы собираетесь делать?

У каждого ветерана, пережившего развод, есть жена, которая тоже проходит через это. У каждого ветерана, одиноко сидящего в подвале, есть жена наверху, сбитая с толку, изолированная и отчаявшаяся из-за темных туч войны, нависших над семейной жизнью.

И я думаю, что военные действительно добились улучшений, поэтому люди рассматривают посттравматическое стрессовое расстройство, по меньшей мере, как возможную психологическую проблему. Знаете, когда я был во Вьетнаме, это считалось просто симуляцией. И мы добиваемся прогресса.

Как можно было разозлиться на кого-то, кому не нужно было ни атаковать, ни вообще беспокоиться о том, сможет ли он защититься? Это было все равно что разозлиться на Швейцарию.

В армии я мог пользоваться автоматическим уважением из-за медалей на моей груди, а не потому, что в тот момент я сделал что-то правильное, чтобы заслужить это уважение. Это довольно приятно. Это также психологическая ловушка, которая может остановить рост человека и позволить ему избежать наказания за просто плохое поведение.

Мы все хотим быть особенными, выделяться, в этом нет ничего плохого. Ирония в том, что каждый человек изначально особенный, потому что мы изначально уникальны. Но затем мы проходим своего рода тренировочный лагерь с нулевого возраста примерно до 18 лет, где узнаем все, что можем, о том, как не быть уникальными.

Когда я впервые вернулся с войны, я сказал себе: "Я собираюсь написать Великий американский роман о войне во Вьетнаме". Итак, я сел и написал 1700 страниц чистой психотерапевтической чепухи. Это было от первого лица, и там были страницы о мокрых носках и холодных ногах.

Вьетнам стал первым случаем, когда американцам разных рас пришлось зависеть друг от друга. Во время Второй мировой войны они были разделены; именно во Вьетнаме произошла интеграция американцев в вооруженные силы, и это было нелегко.

Как только мы осознаем существование нашей тени, мы должны сопротивляться соблазнительному шагу и плыть по течению.

Эта нация должна меньше беспокоиться о том, чтобы оставить позади вьетнамский синдром, чем о возобновлении синдрома победы во Второй мировой войне, который в первую очередь привел к возникновению вьетнамского синдрома.

Святое касается всего, когда оно находится в присутствии смерти.

Время для изнуряющего страха наступает до и после выполнения задания.

Бросить курить немыслимо, а боль - это просто слабость, покидающая тело

Мы ошибочно полагаем, что выживание тела имеет более высокий приоритет, чем выживание эго. В целом это не так. Эго с радостью уничтожит тело ради самого себя. Посмотрите на руководителей с избыточным весом, у которых могут случиться сердечные приступы на пути к тому, чтобы их фотографии попали в Fortune, или на страдающих анорексией моделей, страдающих от медленного истощения на пути к тому, чтобы их фотографии попали в Vogue. Защита эго - это общий случай.

Победа в бою подобна сексу с проституткой. На мгновение ты забываешь обо всем, охваченный внезапным физическим порывом, но потом тебе приходится заплатить деньги женщине, которая указывает тебе на дверь. Ты видишь грязь на стенах и свое жалкое отражение в зеркале.

Он подумал о джунглях, которые уже вырастали вокруг него, скрывая нанесенные ими шрамы. Он подумал о тигре, убивающем ради еды. Было ли это злом? И о муравьях? Они убивали. Нет, джунгли не были злом. Это было безразлично. Таким же был и мир. Зло, следовательно, должно быть отрицанием чего-то, что человек привнес в мир. В конечном счете, именно забота о чем-то сделала мир подверженным злу. Заботливый. И тогда забота разрывается на части. Все умирают, но не всем это интересно.

Он предстал перед Богом так, как женщина открывается мужчине: с раздвинутыми ногами, обнаженным животом, распростертыми объятиями. Но, в отличие от некоторых женщин, у него не было той внутренней силы, которая позволяла им делать это без страха. В Мелласе вообще не было женской силы.

Все это было абсурдно, без причины и смысла. Люди, которые не знали друг друга, собирались убить друг друга за холмом, до которого никому из них не было дела

Цинизм не более зрелый, чем наивность. Ты не более зрелый, просто еще более прожженный.