Frantz Fanon известные цитаты

Иногда люди придерживаются очень сильных убеждений. Когда им предъявляют доказательства, которые опровергают это убеждение, они не могут принять новые доказательства. Это может вызвать чувство крайнего дискомфорта, называемое когнитивным диссонансом. И поскольку так важно защитить свое основное убеждение, они будут рационализировать, игнорировать и даже отрицать все, что не соответствует этому основному убеждению.

Когда мы бунтуем, это происходит не из-за какой-то определенной культуры. Мы бунтуем просто потому, что по многим причинам нам больше нечем дышать

Каждое поколение должно определить свою миссию, выполнить ее или предать в условиях относительной непрозрачности.

Капиталистическая эксплуатация, картели и монополии являются врагами слаборазвитых стран. С другой стороны, режим, полностью ориентированный на людей в целом и основанный на принципе, что человек - самое ценное из всех достояний, позволит нам двигаться вперед быстрее и гармоничнее и, таким образом, сделает невозможной ту карикатуру на общество, в котором вся экономическая и политическая власть сосредоточена в руках людей. в руках немногих, кто относится к нации в целом с презрением.

Я черный; я полностью слит с миром, испытываю симпатию к земле, теряю свою индивидуальность в сердце космоса - и белый человек, каким бы умным он ни был, не способен понять Луи Армстронга или песни Конго. Я черный не из-за проклятия, а потому, что моя кожа смогла впитать в себя все космические испарения. Я действительно капля солнца под землей.

Человек, владеющий языком, следовательно, обладает миром, выраженным и подразумеваемым этим языком.

В Мире, по которому я путешествую, я бесконечно создаю себя сам.

Когда я нравлюсь людям, они любят меня "несмотря на мой цвет кожи". Когда я им не нравлюсь, они указывают, что это не из-за моего цвета кожи. В любом случае, я замкнут в адском круге.

Угнетенные всегда будут верить в самое худшее о себе.

Людям можно объяснить все, при единственном условии, что вы хотите, чтобы они поняли.

Два столетия назад бывшая европейская колония решила догнать Европу. Это удалось настолько успешно, что Соединенные Штаты Америки превратились в монстра, в котором пороки, болезни и бесчеловечность Европы достигли ужасающих размеров

Негрофобы существуют. Однако ими движет не ненависть к неграм; им не хватает на это мужества, или они его утратили. Ненависть не является врожденной; ее нужно постоянно культивировать, вызывать к жизни, вступая в конфликт с более или менее осознанными комплексами вины. Ненависть требует существования, и тот, кто ненавидит, должен проявлять свою ненависть в соответствующих действиях и поведении; в некотором смысле, он должен стать ненавистью. Вот почему американцы заменили линчевание дискриминацией. Каждый на своей стороне улицы.

Я придаю основополагающее значение феномену языка. Говорить - значит быть в состоянии использовать определенный синтаксис, понимать морфологию того или иного языка, но прежде всего это означает принадлежать к культуре, поддерживать вес цивилизации.

Наконец-то они осознают, что перемены не означают реформ, что перемены не означают улучшений.

Неподготовленность образованных классов, отсутствие практических связей между ними и массами народа, их лень и, скажем так, трусость в решающий момент борьбы приведут к трагическим последствиям.

То, что я называю обществом среднего класса, - это любое общество, которое застывает в заранее определенных формах, запрещая всякую эволюцию, все достижения, весь прогресс, все открытия. Я называю средний класс закрытым обществом, в котором жизнь лишена вкуса, в котором воздух испорчен, в котором идеи и люди коррумпированы. И я думаю, что человек, который выступает против этой смерти, в некотором смысле революционер.

Империализм оставляет после себя зачатки гнили, которые мы должны клинически обнаружить и удалить не только с нашей земли, но и из наших умов.

Политическое просвещение масс не означает и не может означать произнесение политической речи. Это означает, что нужно неустанно и страстно пытаться научить массы тому, что все зависит от них; что если мы будем застаиваться, то это их вина, и что если мы будем двигаться вперед, то это тоже их заслуга, что нет такого понятия, как демиург, что нет такого знаменитого человека, который он возьмет на себя ответственность за все, но демиург - это сами люди, а волшебные руки, в конце концов, - это только руки людей.

Говорить на каком-то языке - значит познавать мир, культуру.

Колонизированный человек возвышается над своим статусом в джунглях пропорционально тому, как он перенимает культурные стандарты метрополии.

И ясно, что в колониальных странах революционными являются только крестьяне, потому что им нечего терять и они могут получить все. Голодающий крестьянин, находящийся вне классовой системы, первым среди эксплуатируемых осознает, что только насилие приносит свои плоды. Для него нет компромисса, нет возможности прийти к соглашению; колонизация и деколонизация - это просто вопрос относительной силы.

Негр, порабощенный своей неполноценностью, и белый человек, порабощенный своим превосходством, одинаково ведут себя в соответствии с невротической ориентацией.

Я, цветной человек, хочу только одного: чтобы инструмент никогда не завладел человеком. Чтобы порабощение человека человеком прекратилось навсегда. То есть, порабощение одного другим. Чтобы у меня была возможность открыть для себя человека и полюбить его, где бы он ни был.

Насилие - это когда человек воссоздает самого себя.

Владение языком дает замечательную силу.

Основное противостояние, которым, казалось, были колониализм и антиколониализм, на самом деле капитализм и социализм, уже теряет свою значимость. Что важно сегодня, вопрос, который загораживает горизонт, - это необходимость перераспределения богатства. Человечеству придется заняться решением этого вопроса, какими бы разрушительными ни были последствия.

Сегодня я верю в возможность любви, вот почему я стараюсь проследить ее несовершенства, ее извращения.

..В этом мире слишком много идиотов. И, сказав это, я беру на себя бремя доказать это.

В колониальном контексте поселенец заканчивает свою работу по покорению туземца только тогда, когда последний громко и внятно признает превосходство ценностей белого человека.

Необходимо сказать о некоторых вещах, если мы хотим избежать фальсификации проблемы.

Важно не познавать мир, а изменять его.

Ибо насилие, подобно копью Ахилла, может залечить нанесенные им раны.

Если строительство моста не повышает осведомленность тех, кто на нем работает, то этот мост не следует строить.

Ненависть требует существования, и тот, кто ненавидит, должен проявлять свою ненависть в соответствующих действиях и поведении; в некотором смысле, он должен стать ненавистью. Вот почему американцы заменили линчевание дискриминацией.

Поселенец творит историю и осознает, что творит ее. И поскольку он постоянно обращается к истории своей родины, он ясно показывает, что сам является продолжением этой родины. Таким образом, история, которую он пишет, - это не история страны, которую он грабит, а история его собственного народа в отношении всего, что он крадет, всего, что он насилует и морит голодом.

Я чувствую, что моя душа огромна, как мир, поистине, душа глубока, как самая глубокая из рек; моя грудь способна расширяться до бесконечности. Я был создан, чтобы отдавать, и они предписывают мне смирение калеки.

Ибо возлюбленный не должен позволять мне воплощать мои инфантильные фантазии в реальность: напротив, он должен помочь мне выйти за их рамки.

Следует избегать креолизмов. В некоторых семьях креольский язык полностью запрещен, и матери высмеивают своих детей за то, что они на нем говорят.

Правительство или партия получают тех людей, которых они заслуживают, и рано или поздно народ получает то правительство, которого он заслуживает.

Антисемитизм бьет меня по голове: я в ярости, я обескровлен ужасной битвой, я лишен возможности быть мужчиной. Я не могу отделить себя от будущего, которое уготовано моему брату.

Если рассматривать континент в целом, то эта религиозная напряженность может быть причиной возрождения самых распространенных расовых чувств. Африка разделена на черных и белых, и подменяемые названия - Африка к югу от Сахары, Африка к северу от Сахары - не могут скрыть этот скрытый расизм. Здесь утверждается, что Белая Африка имеет тысячелетнюю культурную традицию; что она средиземноморская, что она является продолжением Европы и что она разделяет греко-латинскую цивилизацию. На Черную Африку смотрят как на регион инертный, жестокий, нецивилизованный - одним словом, дикий.

Как бы ни было больно мне принимать этот вывод, я обязан заявить о нем: для черного человека есть только одна судьба. И это судьба белого.

Тот, кто не желает признавать меня, противостоит мне.

Для колонизированного народа самой существенной ценностью, потому что она самая конкретная, является прежде всего земля: земля, которая принесет ему хлеб и, прежде всего, достоинство.

Когда бакалавр философии с Антильских островов отказывается подавать заявку на получение сертификата преподавателя из-за своего цвета кожи, я говорю, что философия еще никого не спасала. Когда кто-то другой пытается доказать мне, что черные люди так же умны, как и белые, я говорю, что интеллект еще никого не спасал: и это правда, потому что, если философия и интеллект используются для провозглашения равенства людей, они также используются для оправдания истребления людей.

Говорить... означает прежде всего приобщаться к культуре, поддерживать вес цивилизации.

Зомби, поверьте мне, страшнее колонистов.

У каждой расы будут разногласия между собой, но мы должны отбросить наши разногласия и работать вместе для продвижения этой расы" Сандра Форсайт

Мы считаем, что индивид должен стремиться к универсализму, присущему человеческой природе.

Я хочу, чтобы мир узнал вместе со мной открытую дверь каждого сознания.