Anne Carson известные цитаты

последнее обновление : 5 сентября 2024 г.

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Anne Carson
  • Слова разлетаются в разные стороны. Слова, если им позволить, будут делать то, что они хотят и что они должны делать.

  • Под швами пробегает боль.

  • Как говорит Сократ, ваша история начинается в тот момент, когда Эрос входит в вас. Это вторжение - самый большой риск в вашей жизни. То, как вы справляетесь с ним, является показателем качества, мудрости и благопристойности того, что внутри вас. Когда вы справляетесь с этим, вы неожиданно и поразительно вступаете в контакт с тем, что находится внутри вас. Вы осознаете, кто вы есть, чего вам не хватает, кем вы могли бы стать.

  • Слова, которые мы читаем, и которые мы пишем, никогда не выражают в точности то, что мы имеем в виду. Люди, которых мы любим, никогда не бывают такими, какими мы хотим их видеть. Эти два символа никогда не совпадают идеально. Эрос находится где-то посередине.

  • Когда они занимались любовью, Герион любил медленно касаться каждой косточки на спине Геракла, когда она выгибалась дугой, погружаясь неизвестно в какой темный сон, проводя обеими руками вниз от основания шеи до конца позвоночника, от которого он мог вызвать дрожь как корень под дождем.

  • Одно из главных свойств боли заключается в том, что она требует объяснения.

  • Страница со стихотворением на ней менее привлекательна, чем страница со стихотворением на ней и несколькими пятнами от чая.

  • Бежать, запыхавшись, но еще не прибыть на место - это само по себе восхитительно, это приостановленный миг живой надежды.

  • Когда я желаю тебя, часть меня исчезает...

  • "Ты слишком много помнишь", - недавно сказала мне мама. "Зачем все это хранить?" И я спросила: "Куда мне это записать?

  • Реальность - это звук, и вы должны настроиться на него, а не просто продолжать кричать.

  • Легче рассказать историю о том, как люди ранят друг друга, чем о том, что их связывает.

  • Человек движется сквозь время. Это ничего не значит, кроме того, что, подобно гарпуну, брошенному однажды, он достигнет цели.

  • Застрявший между языком и вкусом.

  • Почему существует трагедия? Потому что вы полны гнева. Почему вы полны ярости? Потому что вы полны горя.

  • Мифы - это истории о людях, которые на время становятся слишком большими для своей жизни, так что они сталкиваются с другими жизнями или сталкиваются с богами. В кризис их души становятся видимыми.

  • Мы только дочитываем до середины центрального стиха нашей юности, когда замечаем, что начинаем чернеть. ... Нас соблазнили мыслью, что мы бессмертны, и внезапно все закончилось.

  • Не могли бы вы навещать меня во сне? Это бы меня подбодрило. Приятно видеть друзей ночью, каким бы коротким ни было это время.

  • Пережить конец своего мифа - опасная вещь.

  • Мы говорим о борьбе за то, чтобы вытащить мысль из каши бессознательного в некое подобие грамматики, синтаксиса, человеческого смысла; каждая попытка означает, что нужно начинать сначала с языка. начинать сначала с точности.

  • Эрос - это вопрос границ. Он существует потому, что существуют определенные границы. В промежутке между прикосновением и хваткой, между взглядом и встречным взглядом, между...Я люблю тебя" и "Я тоже люблю тебя", - оживает отсутствующее присутствие желания. Но границы времени, взгляда и "Я люблю тебя" - всего лишь отголоски главной, неизбежной границы, которая создает Эрос: границы плоти и "я" между тобой и мной. И только в тот момент, когда я хотел бы разрушить эту границу, я понимаю, что никогда не смогу.

  • Подари мне мир, ты отнял у меня тот мир, в котором я был.

  • Да будут благословенны те, чья жизнь не имеет привкуса зла, но если какой-нибудь бог потрясет ваш дом, руин прибудет, руин не уйдет, он пронесется над поколениями, он поднимет черную ночную соль со дна океана, и все ваши истерзанные берега застонут.

  • У мужчины есть теория. У женщины есть тазовые кости. А вот и Смерть.

  • Что такое прилагательное? Существительные дают миру название. Имена формируются глаголами. Прилагательные происходят из других мест. Слово прилагательное (эпитет в переводе с греческого) само по себе является прилагательным, означающим "расположенный сверху", "добавленный", "присоединенный", "иностранный". Прилагательные кажутся довольно невинными дополнениями, но взгляните еще раз. Эти маленькие импортные механизмы отвечают за то, чтобы все в мире находилось на своем особом месте. Они являются защелками бытия.

  • Иногда мне снится какая-нибудь фраза, и я записываю ее. Обычно это бессмыслица, но иногда кажется ключом к другому миру.

  • Я - капля золота, говорил он, я - расплавленное вещество, возвращенное из недр земли, чтобы поведать вам о сокровенных вещах.-

  • Тем временем музыка стучала по сердцам, открывая все клапаны для отчаянной драмы бытия самим собой в песне.

  • Это были два превосходных угря на дне аквариума, и они узнавали друг друга, как курсив.

  • Нет человека без мира.

  • Любой миф - это обогащенная схема, двуликое суждение, позволяющее его создателю говорить одно, а иметь в виду другое, вести двойную жизнь. Отсюда и распространенное в древности представление о том, что все поэты - лжецы. А из истинной лжи поэзии вытекает вопрос. Что на самом деле связывает слова и вещи?

  • Безумие и колдовство, а также ***** - это состояния, которые обычно ассоциируются с использованием женского голоса на публике.

  • Невинность возлюбленной делает влюбленного еще более жестоким. Когда позади вас в поезде раздается пение сумасшедшего, чьи прекрасные звериные зубы сверкают на фоне черной краски. Когда Хелен приводит в ярость историю. Сенза ускита.

  • М: Он умный Я: Да, она очень умная, видит меня насквозь М: В мое время слепоту ценили гораздо больше

  • Желание - это не легкая штука.

  • Беженцы жаждут общения и осознают, что случиться может все, что угодно.

  • Философы говорят, что человек формирует себя в диалоге.

  • Каждую ночь примерно в это время он облачается в печаль, как в одежду, и продолжает писать.

  • Можно привыкнуть завтракать с мужчиной в мягкой шляпе. "Привыкнуть можно ко всему", - любила повторять моя мама.

  • [Короткая беседа о Сильвии Плат] Вы видели ее мать по телевизору? Она говорила о простых, обожженных вещах. Она сказала, что это прекрасное стихотворение, но оно причинило мне боль. Она не сказала "страх джунглей". Она не сказала "ненависть джунглей, дикий плач джунглей", отбросьте это, отбросьте это. Она сказала "самоуправление", она сказала "конец пути". Она не сказала "напевать в пустоту" то, ради чего вы пришли, чоп.

  • Время не состоит ни из чего. Это абстракция. Просто значение, которое мы придаем движению.

  • Любовь - это хорошее место, где можно обосновать наше недоверие к фальшивым женщинам.

  • Он появился после Гомера и до Гертруды Стайн - трудный период для поэта.

  • Исследуя значения слов, изучая историю человека, бесполезно ожидать, что прольется свет. У человеческих слов нет главного выключателя. Но все эти маленькие похищения в темноте. А затем - светящаяся, большая, дрожащая, неразборчивая, нераскаявшаяся, лающая паутина из них, которая возникает в вашем сознании, когда вы возвращаетесь к странице, которую пытались перевести...

  • Каково было бы жить в библиотеке, полной расплавленных книг? Предложения текли бы по полу, а знаки препинания осели бы на дно в виде остатков. Это сбивало бы с толку. Непростительный. Великое приключение.

  • СМЕРТЬ... И теперь ты здесь, чтобы сражаться за эту женщину. Ты знаешь, что она дала обещание. Она должна умереть, иначе ее муж не выйдет на свободу. АПОЛЛОН, успокойся, я не нарушаю никаких законов. СМЕРТЬ, зачем тебе лук, если ты не нарушаешь никаких законов? АПОЛЛОН, я всегда ношу с собой лук, это мой фирменный знак.

  • Затем произошло чудо в виде тарелки с бутербродами. Герион взял три и погрузил рот в аппетитный белый хлеб с помидорами, маслом и солью. Он подумал о том, как это вкусно, о том, как ему нравятся скользкие блюда, о том, что скользкость может быть разной. Он решил, что я философ сэндвичей. Все вкусное должно быть внутри.

  • Удовольствие и боль одновременно ощущаются влюбленным, поскольку желанность объекта любви частично обусловлена его отсутствием. Кому этого не хватает? Влюбленному. Если мы проследим за траекторией эроса, то обнаружим, что он постоянно движется по одному и тому же маршруту: от влюбленного к возлюбленной, а затем рикошетом возвращается к самому влюбленному и к дыре в нем, незамеченной ранее. Кому посвящено большинство любовных стихотворений? Не возлюбленному. Это и есть та самая дыра.

  • Аристотель говорит, что метафора заставляет разум переживать себя в момент совершения ошибки.

  • Эти ночи, проведенные в одиночестве, не прерываются этим холодным беспокойным рассветом. Это то, кто я есть.