Terry Tempest Williams известные цитаты

Глаза Будущего смотрят на нас из прошлого и молятся о том, чтобы мы заглянули за пределы нашего собственного времени.

Я молюсь птицам, потому что они напоминают мне о том, что я люблю, а не о том, чего я боюсь. И в конце моих молитв они учат меня слушать.

Находить красоту в разрушенном мире - значит создавать красоту в том мире, который мы находим.

История - это пуповина, которая связывает нас с прошлым, настоящим и будущим. Семья. История - это отношения между рассказчиком и слушателем, ответственность. . . . История - это подтверждение наших связей друг с другом.

Нам пора снять маски, выйти за рамки своих личин - кем бы они ни были: педагогами, активистами, биологами, геологами, писателями, фермерами, владельцами ранчо и бюрократами - и признать, что мы любовники, увлеченные эротикой места. Любить землю. Чтить ее тайны. Признавать, проникаться духом места - нет ничего более законного и истинного. Вот почему мы здесь. Вот почему мы делаем то, что делаем. В этом нет ничего интеллектуального. Мы любим эту землю. Это первозданное дело.

Удивительно, как пустыни превращают нас в верующих. Я верю в то, что, гуляя по пейзажу, состоящему из миражей, учишься смирению. Я верю в то, что нужно жить в стране, где мало воды, потому что жизнь неразрывна. И я верю в то, что собирание костей - это свидетельство того, что духи ушли. Если пустыня считается священной, то это потому, что это забытое место позволяет нам помнить о священном. Возможно, именно поэтому каждое паломничество в пустыню - это паломничество к самому себе.

Давным-давно, когда женщины были птицами, существовало простое понимание того, что петь на рассвете и в сумерках - значит исцелять мир радостью. Птицы все еще помнят то, о чем мы забыли, - что мир создан для того, чтобы его праздновали.

Взоры будущего обращены к нам, и они молятся о том, чтобы мы смогли заглянуть за пределы нашего времени. Они стоят на коленях, сложив руки, чтобы мы могли действовать сдержанно, чтобы мы могли оставить место для жизни, которой суждено наступить. Защищать дикое - значит защищать нежное. Возможно, дикая природа, которой мы боимся, - это пауза между ударами нашего сердца, безмолвное пространство, которое говорит, что мы живем только по милости. Дикая природа живет по той же милости. Милосердие дикой природы в наших руках.

Мир свят. Мы святы. Вся жизнь свята. Ежедневные молитвы слетают с губ набегающих волн, шепота трав, шелеста листьев.

Я делаю глубокий вдох, преодолеваю свой страх и начинаю говорить оттуда, где встречаются красота и храбрость, - из глубины трепещущего сердца.

Чему больше всего учатся в школе? Самоуважению, поддержке и дружбе.

В жизни женщины есть два важных дня: день, когда она появляется на свет, и день, когда она узнает, почему.

Сегодня я чувствую себя сильнее, учусь жить в соответствии с естественными циклами дня и не ожидать от себя слишком многого. Как женщины, мы держим луну в своих чревах. Это слишком много - работать на энергии полнолуния триста шестьдесят пять дней в году. Я нахожусь в фазе полумесяца.

Если пустыня и считается священной, то только потому, что это забытое место, позволяющее нам помнить о священном. Возможно, именно поэтому каждое паломничество в пустыню - это паломничество к самому себе. Здесь негде спрятаться, и поэтому нас находят.

Мы носим покровы доверия. Когда кто-то рассказывает историю, вот что происходит.

Быть целостным. Быть завершенным. Дикость напоминает нам о том, что значит быть человеком, о том, с чем мы связаны, а не от чего отделены.

Неожиданное действие глубокого слушания может создать пространство трансформации, способное разрушить самоуспокоенность и отчаяние.

Это моя живая вера, активная вера, вера глаголов: задавать вопросы, исследовать, экспериментировать, испытывать на себе, ходить, бегать, танцевать, играть, есть, любить, учиться, дерзать, пробовать на вкус, осязать, обонять, слушать, говорить, писать, читать, рисовать, провоцировать, проявлять эмоции. кричи, греши, кайся, плачь, преклоняй колени, молись, кланяйся, поднимайся, стой, смотри, смейся, уговаривай, твори, противостояй, ставь в тупик, возвращайся назад, иди вперед, кружи, прячься и ищи.

Человеческое сердце - это первый очаг демократии. Именно здесь мы задаемся вопросом: можем ли мы быть справедливыми? Можем ли мы быть щедрыми? Можем ли мы слушать всем своим существом, а не только разумом, и предлагать свое внимание, а не высказывать свое мнение? И хватит ли у нас решимости в наших сердцах действовать мужественно, неустанно, не сдаваясь, веря, что наши сограждане присоединятся к нам в нашем решительном стремлении к живой демократии?

Тень никогда не рождается в темноте. Она рождается из света. Мы можем не замечать ее и быть ослепленными ею. Наша тень просит нас взглянуть на то, чего мы не хотим видеть

Слишком долго нас соблазняли идти по пути, который не привел нас к самим себе. Слишком долго мы говорили "да", когда хотели сказать "нет". И слишком долго мы говорили "нет", когда отчаянно хотели сказать "да".. .. Когда мы не прислушиваемся к своей интуиции, мы отказываемся от своих душ. И мы отказываемся от своих душ, потому что боимся, что если мы этого не сделаем, другие покинут нас.

Возбуждение рождает созидание.

Пришло время протестовать сердцем, что отрицать свою родословную с землей - значит совершать измену своей душе.

Я одержима идеей тишины. Я перерыла всю библиотеку, изучая искусство, художников и их критиков, а также философов, изучая значение белого цвета. Мне снились белые птицы и белые медведи. Я думала о белых страницах дневников моей матери. Я был очарован Джоном Кейджем и его работой "4 '33", его шедевром эмбиентного звучания. Раушенберг тоже. А потом в какой-то момент я перестал обращать на это внимание. То, что западает в душу, попадает на страницу. Может быть, в этом и есть неизвестность, тайна, сила пустой страницы.

Я по-прежнему глубоко верю в демократию. Я глубоко верю в силу сообщества.

Я хочу ощутить как красоту, так и боль эпохи, в которую мы живем. Я хочу прожить свою жизнь, не впадая в оцепенение. Я хочу говорить и понимать слова, причиняющие боль, но так, чтобы эти слова не превратились в пейзаж, в котором я живу. Я хочу обладать легким прикосновением, способным вознести тьму в царство звезд.

Мы можем попытаться убить все живое, подвесить его за задние лапы на всеобщее обозрение, но дух воет, а дикость продолжается.

Вера - это не поиск смысла в мире, такого может и не быть. Вера - это вера в нашу способность создавать осмысленные жизни.

Больше всего на свете я боюсь и желаю страсти. Я боюсь ее, потому что она обещает быть спонтанной, неподвластной моему контролю, безымянной, неподвластной моему разумению. Я желаю ее, потому что у страсти есть цвет, как у пейзажа передо мной. Она не бледная. Это не нейтрально. Это раскрывает внутреннюю сторону сердца.

Я унаследовал веру в общность, в то, что объединение духа может как создать, так и изменить культуру. В пустыне перемены проявляются даже в камне под воздействием ветра, воды и времени.

Горе заставляет нас любить еще раз.

Наше чувство общности и сострадательный разум должны распространяться на все формы жизни, растения, животных, скалы, реки и людей. Это история нашего прошлого, и она станет историей нашего будущего.

Наше родство с Землей должно сохраняться; в противном случае мы окажемся в ловушке в центре наших собственных вымощенных душ, и у нас не будет выхода.

Интересно, как получилось, что в нашем обществе мы дошли до того, что об искусстве и природе говорят как о чем-то необязательном, как о времяпрепровождении и заботе элиты?

Ландшафт формирует культуру

Делать честный выбор - значит находить способы заявить о себе, которые уважают вашу реальность, реальность других людей и ваше желание встретиться в центре этого большого поля деятельности. Иногда это сложно.

Рассказывание историй пробуждает в нас понимание того, что реально. Честность. . . . она выходит за рамки индивидуального. . . . То, что является наиболее личным, является наиболее общим и, в свою очередь, вызывает наибольшее доверие. Истории связывают. . . . Они являются основой того, кто мы есть. Личность, состоящая из историй, которая вырастает из своего сообщества. Это поддерживает стабильность в этом сообществе, предоставляя общие знания о том, как обстоят дела, как все должно быть - знания, основанные на опыте. Эти истории становятся достоянием всей группы. Они принадлежат каждому.