Pierre Bayle известные цитаты

Таким образом, именно терпимость является источником мира, а нетерпимость - источником беспорядков и склок.

Горнило скорби очищает нас от земной суеты и смягчает для того, чтобы на нас легла печать самого Бога.

Если бы историк правдиво описал все преступления, слабости и неурядицы человечества, его читатели восприняли бы его работу скорее как сатиру, чем как историю.

Так что, если бы у Бога был замысел сотворить кометы в знак своего гнева, было бы правдой сказать, что он разжигает ложную религиозность почти по всему миру, увеличивая число паломников в Мекку, умножая пожертвования самым известным самозванцам, побуждая людей строить мечети для мусульман. поклонение, вызывающее изобретение новых суеверий среди дервишей - одним словом, стимулирующее многие отвратительные вещи, которых иначе могло бы и не быть.

Вы сомневаетесь в том, что малейшие проявления природы не были использованы в качестве знаков гнева небес? Понтифики, священники и авгуры были заинтересованы в судебных процессах и болезнях не меньше, чем юристы и врачи. Неудивительно, что они заботились о том, чтобы люди не ослабевали в своей религии.

Это всего лишь распространенный предрассудок, который заставляет нас верить, что атеизм - это страшное состояние.

Не было другого Бога, религии или законной власти, кроме совести, которая учит всех людей принципам справедливости, не причинять вреда, жить честно и воздавать каждому по заслугам.

Нужно быть совершенно сумасшедшим, чтобы поверить, что человечество может существовать без судей.

Я встаю и ухожу, когда захочу. Я выхожу, когда захочу, и не выхожу, если не хочу этого делать, за исключением двух дней, когда я читаю лекции.

Принуждение в буквальном смысле слова злонамеренно искажается, поскольку предполагается, что оно санкционирует насилие, совершаемое против Истины. Ответ на этот вопрос, с помощью которого доказывается, что буквальный смысл в действительности разрешает разжигать гонения на Дело Истины и что заблуждающаяся Совесть имеет те же права, что и просветленная Совесть.

Я придерживаюсь той позиции, что все, что хорошо направленная Совесть позволяет нам делать для продвижения Истины, ошибочная Совесть оправдывает продвижение предполагаемой Истины.

Прошу вас, подумайте, не отказываетесь ли вы от всякого стыда и искренности, чтобы продвигать такие принципы. Поскольку комета появляется в группе звезд, которую древние считали уместным называть Девственницей, наши женщины будут бесплодны, или у них будут частые выкидыши, или они умрут старыми девами. Я не знаю ничего, что бы так плохо сочеталось! Предлагать такие вещи всерьез - это проявление величайшего презрения к человечеству и самой вопиющей безнаказанности за ложь.

Движение комет - это часть обычных явлений природы, которые, независимо от счастья или несчастья человечества, переносятся из одной части неба в другую в силу общих законов движения.

Древность и общепризнанность того или иного мнения не является гарантией его истинности.

Собственно говоря, история - это не что иное, как преступления и несчастья рода человеческого.

Я добрый протестант, причем в полном смысле этого слова, потому что от всей души протестую против всего, что говорится, и всего, что делается.

Это чистая иллюзия - думать, что мнение, которое передается из века в век, из поколения в поколение, может быть не совсем ложным.

В правильном применении мысли, найденной в книге, не меньше остроумия и изобретательности, чем в том, чтобы быть первым автором этой мысли. Как-то кардинал дю Перрон сказал, что удачное применение стиха Вергилия заслуживает особого таланта.

В вопросах религии очень легко обмануть человека и очень трудно вывести его из заблуждения.

Я упоминаю об этом только для того, чтобы показать, что цитаты самых рассудительных авторов часто вводят нас в заблуждение, и, следовательно, благоразумие обязывает нас проверять цитаты, кем бы они ни приводились.

Философию можно сравнить с некоторыми порошками, которые настолько едки, что, разъедая инфицированную кожу на ране, они затем пожирают живую плоть, разрушают кости и проникают до самого мозга костей. Философия сначала опровергает заблуждения. Но если его не остановить на этом этапе, оно продолжит нападать на истины. А когда оно предоставлено самому себе, оно заходит так далеко, что уже не знает, где находится, и не может найти, где остановиться.

Я знаю слишком много, чтобы быть скептиком, и слишком мало, чтобы быть догматиком.

Утверждается, что нравственный атеист был бы чудовищем, сотворить которое природе не под силу: я отвечаю, что для атеиста жить добродетельно не более странно, чем для христианина предаваться преступлениям! Если мы верим в последний вид монстров, зачем оспаривать существование первого?