Bernard de Mandeville известные цитаты
последнее обновление : 5 сентября 2024 г.
other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese
-
Ни одну привычку или качество не приобрести легче, чем лицемерие, и ничему не научиться быстрее, чем отрицать чувства своего сердца и принципы, из которых мы исходим: но семена каждой страсти заложены в нас изначально, и никто не появляется на свет без них.
-
Если бы, отбросив все мирское Величие и Суетную славу, меня спросили, где, по моему мнению, люди могут обрести истинное Счастье, я бы предпочел маленькое мирное общество, в котором люди, не испытывающие ни зависти, ни уважения со стороны соседей, были бы довольны тем, что питаются Натуральными продуктами от Места, где они живут, к огромному множеству людей, обладающих Богатством и Властью, которые всегда должны завоевывать других своим оружием за границей и растлевать себя иностранной роскошью дома.
-
Первые зачатки морали, выдвинутые искусными политиками, чтобы сделать людей полезными друг другу, а также сговорчивыми, были придуманы главным образом для того, чтобы Честолюбцы могли извлекать из них больше пользы и управлять огромным количеством людей с большей легкостью и безопасностью.
-
Таким образом, становится очевидным, что не какая-либо языческая религия или другое идолопоклонническое суеверие впервые заставили человека обуздать свои аппетиты и свои самые сокровенные склонности, а умелое управление осторожными политиками; и чем глубже мы вникаем в природу человека, тем больше убеждаемся, что моральные добродетели - это то, что нам нужно. Политическое отродье, которое Лесть породила на почве Гордости.
-
Это похвальное качество обычно известно под названием хороших манер и воспитанности и заключается в модной привычке, приобретенной благодаря Наставлениям и примеру, льстить гордости и эгоизму других и скрывать свой собственный с помощью рассудительности и ловкости.
-
Некоторых людей невозможно убедить попробовать что-либо из тех существ, которых они ежедневно видели и с которыми были знакомы, пока были живы; другие не распространяют свои сомнения дальше, чем на собственную домашнюю птицу, и отказываются есть то, что они сами выкармливали и о чем заботились; и все же все они будут есть от души и без утайки. Сожаление по поводу говядины, баранины и мяса птицы, когда они покупаются на рынке.
-
Один хороший человек может поверить другому на слово, если они с этим согласны, но целая нация никогда не должна полагаться ни на какую Честность, кроме той, которая основана на необходимости; ибо несчастлив народ, и его Конституция всегда будет ненадежной, чье благополучие должно зависеть от добродетелей и совести министров и политиков.
-
Знание одновременно расширяет и умножает наши желания, и чем меньше вещей желает Человек, тем легче удовлетворить его потребности.
-
Какой огромный объем торговли осуществляется, какой разнообразный труд выполняется в мире для содержания тысяч семей, которые в целом зависят от двух глупых, если не сказать одиозных обычаев: нюхать табак и курить табакокурение; оба эти обычая, несомненно, приносят бесконечно больше вреда, чем пользы тем, кто страдает зависимостью к ним!
-
Я не верю, что есть хоть одно разумное человеческое существо, достигшее зрелости, которое в тот или иной момент не было бы охвачено этой страстью (например, завистью) всерьез; и все же я никогда не встречал никого, кто осмелился бы признаться, что он был виновен в этом только в шутку.
-
Те, кто изучает природу Человека, абстрагируясь от искусства и образования, могут заметить, что то, что делает его Общительным животным, заключается не в его желании компании, добродушии, жалости, приветливости и других достоинствах красивой внешности; но в том, что его самые низкие и ненавистные качества - это самые необходимые достижения, необходимые для того, чтобы он мог работать в самом большом и, по мнению всего мира, самом счастливом и процветающем обществе.
-
Гордость и тщеславие построили больше больниц, чем все добродетели, вместе взятые,
-
Состоятельные люди могут грешить, не привлекая внимания к своему украденному удовольствию, но служанки и женщины из бедных семей редко имеют возможность скрывать большой живот или, по крайней мере, его последствия.
-
В деньгах нет никакой внутренней ценности, кроме той, которая меняется со временем, и независимо от того, стоит ли гинея двадцать фунтов или шиллинг, все жизненные удобства должны быть обеспечены трудом бедных, а не высокой или низкой стоимостью золота или серебра.
-
Стыдясь многих своих внутренних недостатков, все люди стараются скрыть друг от друга себя, свою уродливую наготу, и, прикрывая истинные побуждения своих сердец благовидным покровом общительности и заботы об общественном благе, они надеются скрыть свои грязные аппетиты и уродство. об их желаниях.
-
Мы редко называем ленивыми кого-либо, кроме тех, кого считаем ниже себя и от кого ожидаем каких-то услуг.
-
Из того, что наглость - это порок, не следует, что скромность - это добродетель; она основана на стыде, страсти нашей натуры, и может быть как хорошей, так и плохой в зависимости от действий, совершаемых исходя из этого мотива.
-
Есть много примеров того, как женщины преуспевали в учебе и даже на войне, но это не причина, по которой мы должны обучать их всех латыни и греческому или военной дисциплине, а не рукоделию и ведению домашнего хозяйства.
-
Единственное, что можно возразить против современной чести, - это то, что она прямо противоположна религии. Одна призывает вас терпеливо переносить обиды, другая говорит, что если вы не возмущаетесь ими, то вы недостойны жить.
-
Если бы куртизанок и распутных женщин преследовали так строго, как того хотят некоторые глупцы, то каких замков или засовов было бы достаточно, чтобы сохранить Честь наших жен и дочерей?
-
Большинство людей вряд ли поверят в чрезмерную силу воспитания и в разницу в скромности между мужчинами и женщинами, приписывая это природе, что в целом объясняется ранним обучением: мисс едва исполнилось три года, но ей каждый день говорят, чтобы она прятала ногу, и серьезно отчитывают, если она показывает это, в то время как маленькому господину в том же возрасте приказывают снять пальто и помочиться, как подобает мужчине.
-
Вы, дети обетования, ожидающие своего призвания к славе, вступайте во владение наследием, которое теперь принадлежит вам. Верьте в обещания. Живите в соответствии с ними, а не эмоциями. Помните, чувства - это не вера. Вера цепляется за обещания. Вера говорит: "Я уверена не потому, что об этом свидетельствуют чувства, а потому, что так говорит Бог.