James G. Frazer известные цитаты

Второй принцип магии: предметы, которые когда-то соприкасались друг с другом, продолжают воздействовать друг на друга на расстоянии после того, как физический контакт был разорван.

Расширяя свое влияние, отчасти силой оружия, отчасти путем добровольного подчинения более слабых племен, община вскоре приобретает богатства и рабов, и то и другое, освобождая некоторые классы от постоянной борьбы за существование, дает им возможность посвятить себя бескорыстному поиску знаний, которые являются неотъемлемой частью общества. самый благородный и мощный инструмент для улучшения судьбы человека.

Это учение о переселении или реинкарнации души встречается у многих племен дикарей

Ибо есть веские основания полагать, что в эволюции мышления магия предшествовала религии.

На обитателей моря не может не произвести впечатление зрелище его непрекращающихся приливов и отливцовок, и они склонны, руководствуясь принципами этой грубой философии симпатии и сходства...прослеживать тонкую связь, тайную гармонию между его приливами и отливной волной и жизнью человека...Говорят, что на восточном побережье Англии от Нортумберленда до Кента бытует мнение, что большинство смертей происходит во время отлива.

Но дурак всегда остается дураком, и чем больше власти у него в руках, тем более пагубным может оказаться то, как он ее использует. Самое тяжелое бедствие в истории Англии - разрыв с Америкой - могло бы никогда не произойти, если бы Георг Третий не был честным болваном.

Старое представление о том, что дикарь - самый свободный из людей, является обратной стороной истины. Он раб, но не видимого хозяина, а прошлого, духов своих умерших предков, которые преследуют его от рождения до смерти и правят им железным жезлом.

С древнейших времен человек был занят поиском общих правил, с помощью которых можно было бы обратить порядок природных явлений себе на пользу, и в ходе долгих поисков он собрал огромное количество таких принципов, некоторые из которых были золотыми, а некоторые - просто отбросами. Истинные, или золотые, правила составляют совокупность прикладных наук, которые мы называем искусствами; ложные - это магия.

Если бы истина проверялась поднятием рук или подсчетом голосов, система магии могла бы с гораздо большим основанием, чем католическая церковь, апеллировать к гордому девизу Quod semper, quod ubique, quod ab omnibus [всегда, везде и для всех], как к верному и определенное свидетельство собственной непогрешимости.

Отсюда то сильное влечение, которое магия и наука оказывают на человеческий разум; отсюда тот мощный стимул, который и та, и другая дают стремлению к знаниям. Они заманивают усталого исследователя, ищущего со стертыми ногами, в пустыню разочарований в настоящем своими бесконечными обещаниями будущего: они возносят его на вершину необычайно высокой горы и показывают ему, за темными облаками и клубящимся у его ног туманом, видение небесного града Может быть, оно и далеко, но сияет неземным великолепием, купаясь в свете грез.

Туземцы Британской Колумбии питаются в основном рыбой, которая в изобилии водится в их морях и реках. Если рыба не приходит вовремя, а индейцы голодны, волшебник племени нутка создает изображение плывущей рыбы и опускает его в воду в том направлении, откуда обычно появляется рыба. Эта церемония, сопровождаемая молитвой, обращенной к рыбам, заставит их прибыть немедленно.

Даже узнавание человека, которого мы видим каждый день, возможно только в результате абстрактного представления о нем, сформированного путем обобщения его появлений в прошлом.

Моральный мир так же мало, как и физический, подвержен действию закона непрерывных изменений, постоянного движения.

Благоговение и ужас, с которыми необразованный дикарь взирает на свою тещу, являются одними из самых известных фактов антропологии.

На вопрос, сохраняется ли наша сознательная личность после смерти, почти все человеческие расы ответили утвердительно.

Человек науки, как и литератор, слишком склонен рассматривать человечество только абстрактно, выбирая в своих размышлениях только одну сторону нашего сложного и многогранного бытия.

Обычай сжигать милостивого бога слишком чужд более позднему образу мышления, чтобы избежать неправильного толкования.

Афиняне регулярно содержали за общественный счет некоторое количество деградировавших и бесполезных существ, и когда на город обрушивалось какое-либо бедствие, такое как чума, засуха или голод, они приносили в жертву двух из этих отверженных козлов отпущения.

Ибо, когда нация становится цивилизованной, она если и не отказывается от человеческих жертвоприношений, то, по крайней мере, выбирает в качестве жертв только тех негодяев, которые в любом случае будут преданы смерти. Таким образом, убийство бога иногда может быть приравнено к казни преступника.

Козлом отпущения, на которого периодически перекладывают грехи народа, тоже может быть человек.

Учет человеческих страданий не входит в расчеты первобытного человека.

Изобилие, основательность и великолепие результатов, уже достигнутых наукой, вполне способны вселить в нас бодрую уверенность в правильности ее метода.

Прогресс знаний - это бесконечное продвижение к цели, которая постоянно отодвигается на второй план.

Храм лесной богини действительно исчез, и Лесной Царь больше не стоит на страже Золотой Ветви.

Некоторые из старых законов Израиля явно представляют собой дикие табу знакомого типа, тонко замаскированные под повеления Божества.

Маленькие умы не способны постичь великие идеи; их узкому пониманию, их близорукому зрению ничто не кажется по-настоящему великим и важным, кроме них самих.

Действительно, влияние музыки на развитие религии - это тема, заслуживающая внимательного изучения.

Если бы человечество всегда было логичным и мудрым, история не была бы долгой хроникой безумия и преступлений.

У первобытных людей принято не будить спящего, потому что его душа далеко и может не успеть вернуться.

Мир не может жить на уровне своих великих людей.

Я простой практичный человек, а не один из ваших теоретиков, секачей и рубщиков логики.

Таким образом, под религией я понимаю умилостивление или примирение высших сил, которые, как считается, направляют и контролируют течение природы и человеческой жизни.

Медленный, нескончаемый подход к истине заключается в постоянном формировании и проверке гипотез, принятии тех из них, которые на данный момент кажутся соответствующими фактам, и отвергании остальных.

На самом деле маги, по-видимому, часто становились вождями и королями.

Таким образом, с развитием знаний молитва и жертвоприношение занимают ведущее место в религиозном ритуале, а магия, которая когда-то считалась с ними наравне, постепенно отодвигается на задний план и опускается до уровня черного искусства.

Человек создал богов по своему подобию, и, будучи сам смертным, он, естественно, предполагал, что его создания находятся в таком же печальном положении.

И все же, возможно, ни одна жертва не бывает совершенно бесполезной, что доказывает, что есть люди, предпочитающие честь жизни.

С течением времени медленный прогресс знаний, который развеял так много лелеемых иллюзий, убедил, по крайней мере, более вдумчивую часть человечества в том, что смена лета и зимы, весны и осени была не просто результатом их собственных магических обрядов, но что была какая-то более глубокая причина, какая-то более могущественная сила., работал за меняющимися сценами природы.

В первобытном обществе, где единообразие занятий является правилом, а разделение общества на различные классы работников едва началось, каждый человек в той или иной степени сам себе волшебник; он применяет чары и заклинания для собственного блага и во вред своим врагам.