Emile Durkheim известные цитаты

Когда нравов достаточно, законы не нужны; когда нравов недостаточно, законы неисполнимы.

Каждое новое поколение воспитывается на примере своего предшественника, поэтому последнему необходимо совершенствоваться, чтобы совершенствовать своего преемника. Движение происходит по кругу.

Каждая жертва самоубийства придает своему поступку личный оттенок, который отражает его темперамент, особые условия, в которые он попадает, и, следовательно, не может быть объяснен социальными и общими причинами этого явления.

Социализм - это не наука, не социология в миниатюре: это крик боли.

Это слишком большое утешение, которое настраивает человека против самого себя. От жизни легче всего отказаться в то время и среди тех классов, где она наименее сурова.

Люди были вынуждены составить для себя представление о том, что такое религия, задолго до того, как наука о религиях приступила к методическим сравнениям.

Религиозные представления - это коллективные представления, которые выражают коллективные реальности.

Существует как коллективный, так и индивидуальный юмор, склоняющий людей к печали или веселью, заставляющий их видеть вещи в ярком или мрачном свете. На самом деле, только общество может выработать коллективное мнение о ценности человеческой жизни; для этого отдельный человек некомпетентен.

То, что люди заинтересованы в познании окружающего их мира и, следовательно, что их размышления должны были быть применены к нему как можно раньше, - это то, что каждый с готовностью признает.

Религиозные феномены естественным образом подразделяются на две основные категории: верования и обряды. Первые - это состояния сознания, которые заключаются в представлениях; вторые - это определенные способы действия.

Христианин представляет свое пребывание на Земле в не более радужных красках, чем сектант-джайнист. Он видит в этом только время печальных испытаний; он также думает, что его истинная родина не от мира сего.

Человек стремится учиться, и человек убивает себя из-за потери сплоченности в своем религиозном обществе; он убивает себя не из-за своей учености. Конечно, не приобретенная им ученость дезорганизует религию; но жажда знаний пробуждается, потому что религия становится дезорганизованной.

Общество, члены которого объединены тем фактом, что они одинаково мыслят в отношении священного мира и его отношений с миром мирским, а также тем фактом, что они воплощают эти общие идеи в общепринятую практику, называется Церковью. За всю историю мы не встречали ни одной религии без Церкви.

Нам кажется, что все наше социальное окружение наполнено силами, которые на самом деле существуют только в нашем собственном сознании.

Вера не может быть вырвана с корнем диалектическим доказательством; она уже должна быть глубоко поколеблена другими причинами, чтобы быть неспособной противостоять удару аргументации.

Человек - это не просто отдельный субъект, отличающийся от всех остальных. Прежде всего, это существо, которому приписывается относительная автономия по отношению к окружающей среде, с которой оно находится в непосредственном контакте.

Когда человек обнаружил зеркало, он начал терять свою душу.

Невозможно долго оставаться настолько поглощенным созерцанием пустоты, чтобы не испытывать к ней все большего влечения. Напрасно кто-то называет ее бесконечностью; это не меняет ее природы. Когда человек испытывает такое удовольствие от небытия, его влечение может быть полностью удовлетворено только путем полного прекращения существования.

Мы осуждаем это не потому, что это преступление, но это преступление потому, что мы его осуждаем.

Независимо от какой-либо внешней, регулирующей силы, наша способность чувствовать сама по себе является ненасытной и бездонной пропастью.

В то время как государство раздувается и гипертрофируется, чтобы получить достаточно прочную власть над индивидами, но безуспешно, последние, не имея взаимных связей, наталкиваются друг на друга, как множество молекул жидкости, не встречая центральной энергии, которая удерживала бы, фиксировала и организовывала их.

Совокупность верований и чувств, общих для среднестатистических членов общества, образует определенную систему, живущую своей собственной жизнью. Это можно назвать коллективным или творческим сознанием.

Самоубийство в состоянии меланхолии. - Это связано с общим состоянием крайней депрессии и преувеличенной грусти, из-за чего пациент перестает здраво осознавать связи, которые связывают его с окружающими людьми и вещами. Удовольствия больше не привлекают;

Хотя наша моральная совесть является частью нашего сознания, мы не чувствуем себя наравне с ней. В этом голосе, который звучит только для того, чтобы отдавать нам приказы и устанавливать запреты, мы не узнаем своих собственных голосов; сам тон, которым он обращается к нам, предупреждает нас о том, что он выражает что-то внутри нас, что не принадлежит нам самим.

От вершины к подножию лестницы поднимается жадность, которая не знает, где найти конечную точку опоры. Ничто не может успокоить ее, поскольку ее цель намного превосходит все, чего она может достичь. Реальность кажется бесполезной по сравнению с мечтами воспаленного воображения; поэтому от реальности отказываются.

Слишком жизнерадостная мораль - это распущенная мораль; она присуща только декадентствующим народам и встречается только среди них.

Человек не смог бы жить, если бы был полностью невосприимчив к печали. Многие печали можно пережить, только если их принять, и удовольствие, получаемое от них, естественно, носит несколько меланхолический характер.

Социальный факт - это любой способ действия, установленный или нет, способный оказывать на индивида внешнее воздействие; или, опять же, каждый способ действия, который является общим для всего данного общества и в то же время существует сам по себе, независимо от его индивидуальных проявлений.

Действие не может быть определено целью, к которой стремится субъект, поскольку идентичная система поведения может быть приспособлена для достижения слишком большого числа различных целей без изменения ее природы.

Человек является нравственным существом только потому, что он живет в обществе, поскольку нравственность заключается в солидарности с группой и меняется в зависимости от этой солидарности. Если бы исчезла вся социальная жизнь, то и нравственная жизнь исчезла бы одновременно, не имея объекта, за который можно было бы цепляться.

Первое и самое фундаментальное правило гласит: рассматривайте социальные факты как вещи.

Наша чрезмерная терпимость по отношению к самоубийству объясняется тем фактом, что, поскольку состояние ума, из которого оно проистекает, является общим, мы не можем осуждать его, не осуждая самих себя; мы слишком пропитаны им, чтобы не оправдывать его частично.

Реальность кажется ничтожной по сравнению с мечтами воспаленного воображения; поэтому от реальности отказываются.

Нет ни одного известного общества, в котором не было бы более или менее развитой преступности в различных формах. Нет людей, чья мораль не нарушалась бы ежедневно. Поэтому мы должны назвать преступление необходимым и заявить, что его не может не быть, что фундаментальные условия социальной организации, как они понимаются, логически подразумевают его.

Наука не может описывать индивидов, а только типы. Если человеческие общества нельзя классифицировать, они должны оставаться недоступными научному описанию.

Уже давно известно, что первые системы представлений, с помощью которых люди представляли себе мир и самих себя, были религиозного происхождения. Нет религии, которая не была бы космологией и в то же время спекуляцией на божественных вещах. Если философия и науки родились из религии, то это потому, что религия начала с того, что заняла место наук и философии.

Природа человека не в состоянии установить необходимые границы для наших потребностей. Таким образом, они безграничны, поскольку зависят только от человека. Независимо от какой-либо внешней регулирующей силы, наша способность чувствовать сама по себе является ненасытной и бездонной пропастью.

Роль искусства, морали, религии, политических убеждений, науки как таковой заключается не в том, чтобы восстанавливать органическое истощение или обеспечивать нормальное функционирование органов. Вся эта супрафизическая жизнь строится и расширяется не из-за требований космической среды, а из-за требований социальной среды.

Если религия породила все существенное в обществе, то это потому, что идея общества является душой религии.

Именно наука, а не религия, научила людей тому, что вещи сложны и их трудно понять.

Термин "самоубийство" применяется ко всем случаям смерти, прямо или косвенно наступающим в результате позитивных или негативных действий самой жертвы, которые, как она знает, приведут к такому результату

Стремиться к цели, которая по определению недостижима, - значит обречь себя на состояние вечного несчастья.

Если один класс общества, чтобы выжить, вынужден брать любую цену за свои услуги, в то время как другой может воздерживаться от таких действий благодаря имеющимся в его распоряжении ресурсам, которые, однако, не обязательно обусловлены каким-либо социальным превосходством, то второй имеет несправедливое преимущество перед первым по закону. Другими словами, не может быть богатого и бедного рождения без несправедливых контрактов.

Человек, вся деятельность которого направлена на внутреннюю медитацию, становится нечувствительным ко всему, что его окружает. Его страсти - это всего лишь видимость, они бесплодны. Они рассеиваются в бесплодных фантазиях, не производя ничего внешнего по отношению к себе.

Разум, который подвергает сомнению все, если он недостаточно силен, чтобы выдержать тяжесть своего невежества, рискует подвергнуть сомнению самого себя и быть охваченным сомнениями.

Весьма примечательным фактом является то, что великие религии наиболее цивилизованных народов проникнуты большей печалью, чем более простые верования более ранних обществ. Это, конечно, не означает, что поток пессимизма в конечном счете поглотит другой, но это доказывает, что он не теряет своих позиций и что ему, похоже, не суждено исчезнуть.

Когда морали достаточно, закон не нужен; когда морали недостаточно, закон неисполним.

Мономаньяк - это больной человек, психика которого совершенно здорова во всех отношениях, кроме одного; у него есть единственный недостаток, четко локализованный. Иногда, например, у него возникает необоснованное и абсурдное желание выпить, украсть или использовать ненормативную лексику; но все остальные его действия и все остальные мысли строго правильны.

Общество - это не просто совокупность индивидов. Скорее, система, образованная их объединением, представляет собой особую реальность, имеющую свои особенности... Группа мыслит, чувствует и действует совершенно иначе, чем ее члены, если бы они были изолированы. Таким образом, если мы начнем с индивидуума, мы ничего не сможем понять из того, что происходит в группе.

Печаль не присуща вещам; она не приходит к нам из окружающего мира и не является результатом простого созерцания мира. Это продукт наших собственных размышлений. Мы создаем ее из цельной ткани.