Mary Douglas известные цитаты

Если вы хотите изменить культуру, вам придется начать с изменения организации.

Да, разочарование по поводу кажущейся несправедливости, бесправия, невыполненных обещаний, как правило, идет рука об руку с ростом благосостояния. Ожидания не оправдались. Что я могу сказать!

За лидером должны стоять последователи, но они всегда должны быть в поиске главного шанса и готовы перейти на другую сторону, если нынешний лидер чего-то не добьется.

Если люди хотят соревноваться за лидерство в религиозной группе, они могут соревноваться в благочестии. Пугающая мысль. Или забавная.

К человеческому телу всегда относились как к образу общества.

Похоже на правду, что рост науки и секуляризма заставил организованное христианство почувствовать себя под угрозой.

Мормоны... они такие сильные, они умеют распоряжаться богатством, они уверены в себе. Я думаю, это потому, что они не увязли в правилах равенства, а имеют четко определенную систему относительного статуса и ответственного командования.

Неравенство может иметь и обратную сторону, но равенство, со своей стороны, несомненно, мешает координации.

Жизнь анклава становится очень напряженной, даже когда они выбирают лидера, фракции остаются под угрозой раскола.

Некоторые ученые утверждают, что столкновение цивилизаций между организованными религиями - это следующий шаг в истории человечества.

Ислам в принципе эгалитарен, и у него всегда были проблемы с властью.

Маловероятно, что организованные религии станут более сектантскими... Так ли это? Я совсем не уверен.

С каждым годом прогресс развитого капиталистического общества приводит к тому, что наше население становится все более изолированным. Это связано с инфраструктурой экономики, особенно с электронными коммуникациями.

С годами я все больше убеждаюсь в том, что религия сегодня приносит нашей цивилизации больше вреда, чем пользы.

Просто за время нашей жизни наше общество стало более свободным и приватным, стало чрезвычайно трудно придерживаться каких-либо постоянных обязательств, и меньше всего - перед организованной религией.

История Римской церкви - это постоянная утечка членов в такие отколовшиеся культы, которые продолжают раскалываться.

Если мы сможем абстрагировать патогенность и гигиену от нашего представления о грязи, мы останемся со старым определением грязи как вещества, находящегося не на своем месте. Это очень наводящий на размышления подход. Он подразумевает два условия: набор упорядоченных отношений и нарушение этого порядка. Таким образом, грязь никогда не бывает уникальным, изолированным явлением. Там, где есть грязь, есть и система. Грязь - это побочный продукт систематического упорядочения и классификации материи, поскольку упорядочение предполагает отказ от неподходящих элементов.

Теория культурных предрассудков... - это идея о том, что культура основана на определенной форме организации. Она не может быть перенесена иначе, как в другой вариант этой организации.

Наша технологическая инфраструктура отдаляет нас друг от друга. Нет необходимости создавать сообщество на рабочем месте, все уволятся через год или два, и вы тоже, в поисках лучшего места.

Претензии на моральное превосходство чрезвычайно разрушительны.

Реального равенства достичь чрезвычайно сложно, оно требует постоянного пересмотра и мониторинга распределений. И это не обеспечивает барьеров между участниками, поэтому они постоянно сталкиваются или расстраивают друг друга.

Религия может усугубить ситуацию. Вы полагаете, что если бы людей побуждали верить в трансцендентную реальность и с помощью грандиозных ритуалов, музыки и проповедей любить своих ближних, то они бы отбросили зависть и разочарование в сторону?

Внутри религиозной организации вы получаете секты и иерархии, внутри информационной сети вы получаете базары и соборы, это одно и то же, называйте их как хотите. Они выживают, обвиняя друг друга.

Когда мы размышляем о терроризме, мы можем сожалеть о многих вещах, которые мы делаем или уже совершили.

Любая крупная организация может пройти через сектантские стадии.

В наши дни иерархию сильно поносят.

Иерархия хорошо работает в стабильной среде.

Вполне разумно беспокоиться о вреде, наносимом организованной религией, и отдавать предпочтение более свободным и приватным мероприятиям.

Я убежден, что жизнь в замкнутом пространстве формирует личность, и жизнь в одиночестве тоже формирует личность.

Без писем с соболезнованиями, телеграмм с поздравлениями и случайных открыток дружба разлученных друзей не является социальной реальностью. Она не существует без обрядов дружбы. Социальные ритуалы создают реальность, которая без них была бы ничем. Не будет преувеличением сказать, что ритуал значит для общества больше, чем слова для мысли. Ведь вполне возможно что-то узнать, а затем найти для этого слова. Но социальные отношения невозможны без символических действий.

Я уверен, что это правда, что люди отказываются от участия в жизни основного общества, потому что чувствуют, что если они останутся, то их ничего не вознаградит.

То, что религия приносит обществу больше вреда, чем пользы, верно лишь отчасти. Общество создает из Бога тот образ, который ему нужен: мстительный, или молочно-сладкий, или безупречно справедливый, и так далее.

С 1970 года отношения могут стать более неустойчивыми, работа - более эфемерной, географическая мобильность - более интенсивной, стабильность брака - более слабой.

Естественная реакция старожилов - возвести прочную моральную стену против внешнего мира. Именно здесь мир начинает рисоваться в черно-белых тонах, святые внутри, а грешники снаружи.

Там, где есть грязь, есть и система. Грязь - это побочный продукт систематического упорядочения и классификации материи.