Christian Wiman известные цитаты

Искусство так часто лучше разбирается в теологии, чем сама теология.

Печаль настолько пропитала нас, настолько стала частью нашей души или, по крайней мере, любого понимания нашей души, которого мы способны достичь, что каждое переживание окрашено в свой цвет. Вот почему, даже в моменты радости, частью этой радости являются рудные пласты, которые являются нашей печалью. Они горят темным и прекрасным светом в разгар радости, и они делают радость полноценным переживанием, каковым она и является. Но они все равно горят.

Быть по-настоящему живым - значит ощущать свое высшее существование в рамках своего повседневного существования.

Одно из качеств, необходимых для того, чтобы хорошо читать поэзию, является также одним из качеств, необходимых для того, чтобы хорошо жить: способность удивлять. Легко настолько погрязнуть в своих симпатиях или антипатиях, что мы больше не можем вспомнить того человека, который когда-то откликался на стихи - и на людей - без каких-либо предвзятых представлений о том, какими мы хотели бы их видеть.

Человеческое воображение - это не просто наше средство общения с Богом, но и средство, с помощью которого Бог являет себя нам.

То, что мы называем сомнением, часто является просто притуплением ума и духа, а вовсе не отсутствием веры, но верой, скрытой в той жизни, которой мы не совсем живем, верой в Бога, дремлющего в мире, которому мы не полностью отдаем себя.

Иногда Бог призывает человека к неверию для того, чтобы вера приняла новые формы.

Я ловлю себя на том, что постоянно возвращаюсь к ранам, желаниям, ужасам, от которых, как мне казалось, я уже избавился.

Удивление - это предпосылка всякой мудрости.

Теперь я вижу, как глубоко отсутствие Бога повлияло на мою бессознательную жизнь, как подо мной всегда было это долгое падение, от которого гордость, страх и любовь к себе одновременно защищали и подвергали меня.... Ибо, если благодать пробудила во мне осознание Божьего присутствия в мире и в моем сердце, она также пробудила во мне осознание его отсутствия. Я никогда по-настоящему не испытывал боли от неверия, пока не начал верить.

Поэты-натуралисты не могут пройти по заднему двору, не споткнувшись о прозрение.

Я не верю в то, что прошлое можно "оставить в покое". Есть раны, с которыми нам не справиться. С нами происходят вещи, которые, как бы мы ни старались забыть, с какой бы стойкостью мы ни относились к ним, какую бы смесь религии и психотерапии мы ни принимали, в какие бы законченные и долговечные формы искусства мы их ни превращали, они будут происходить внутри нас так долго, как только захотят поскольку наш мозг жив.

Я христианин из-за того момента на кресте, когда Иисус, испив до дна человеческую горечь, воскликнул: "Боже мой, Боже мой, почему ты оставил меня?" (Я знаю, я знаю: он цитировал Псалмы, а кто цитирует стихи, когда его пытают? Смысл не в словах. Дело в том, что он почувствовал человеческую нужду в абсолютной степени; дело в том, что Бог находится с нами, а не вне нас, в страдании.)

Бесконечное, бесполезное стремление взглянуть на жизнь всесторонне, взглянуть на себя с высоты птичьего полета и оценить масштабы того, что мы сделали или не сделали еще: это жизнь как пейзаж или жизнь как сумма. Но жизнь идет по нарастающей, и хотя стоящая жизнь - это совокупность всего, что есть в человеке, хорошего и плохого, успешного и не очень, парадокс в том, что мы никогда по-настоящему не можем увидеть ту единственную вещь, к которой сводятся все наши приращения (и уменьшения, я полагаю).

Достаточно легко писать и говорить о Боге, оставаясь при этом в комфортных условиях современного интеллектуального климата. Даже люди, которые называют себя неверующими, часто используют это слово в качестве синонима таинственности. Но если природа не терпит пустоты, то Христос не терпит неопределенности. Если Бог - это любовь, то Христос - это любовь к этому единственному человеку, к этому единственному месту, к этому единственному привязанному ко времени и разрушенному временем "я".

Полагаю, я действительно верю, что величайшее искусство исцеляет нанесенную им рану, что искусство может дать вам способность переносить боль, которую оно заставляет вас чувствовать, и реагировать на нее. Я имею в виду психологическую боль.

Бог с нами, а не вне нас, в страдании.

Нет ничего труднее, чем избавиться от тревог, которые стали нам полезны, будь то в качестве объяснения жизни, которая так и не обрела своей истинной силы или направления, или в качестве топлива для амбиций, или в качестве своего рода рефлексивной светской религии, которая, как это ни парадоксально, объединяет нас с другими в общем чувстве завершенности. изоляция: вы чувствуете себя в этом мире как дома только потому, что никогда не чувствовали себя в нем как дома.

В какой-то момент вы должны поверить, что неадекватность слов, которые вы используете, будет преодолена верой, с которой вы их используете. Вы должны поверить, что поэзия в какой-то мере проникает в саму реальность, или вам придется замолчать.

Я никогда не мог писать стихи без того, чтобы не тратить время впустую. Поэзия требует определенного вида дисциплинированной лени, которую мир, включая многих прозаиков, не признает дисциплиной. Однако это так. Это дисциплина, позволяющая выдерживать часы, которые вы отказываетесь заполнять чем-либо, кроме возможности писать стихи, хотя на самом деле в данный момент вы можете быть не в состоянии написать ни слова, и это может практически разрушить вашу жизнь. Это дисциплина готовности.

В любой академической среде художника подстерегают опасности. Академические круги поощряют людей, которые знают, что у них на уме, и развивают в себе железную уверенность в том, что они говорят. Такая уверенность - смерть для художника.

Поэзия по-своему использует отчаяние. Она может придать форму, в которой может проявиться боль; она может придать потере форму и измерение, чтобы это была потеря, а не просто безнадежное преследование. Поэзия может помочь как одному человеку, так и целой культуре. Но поэзия предназначена для снятия психологической, духовной или эмоциональной боли. Для снятия физической боли она, как и все, кроме наркотиков, бесполезна.

Один из способов, с помощью которого я чувствую себя ближе к Богу, - это написание стихов.