Pope Leo XIII известные цитаты

последнее обновление : 5 сентября 2024 г.

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Pope Leo XIII
  • Бог не только истинен, но и сама Истина.

  • Католики рождены для борьбы.

  • Люди различаются по способностям, мастерству, здоровью, силе; и неравное состояние является неизбежным результатом неравного положения. Такое неравенство отнюдь не является невыгодным ни для отдельных людей, ни для общества в целом.

  • По правде говоря, брак был учрежден не только для продолжения рода человеческого, но и для того, чтобы жизнь мужей и жен могла стать лучше и счастливее.

  • Помните и хорошо понимайте, что где Петр, там и Церковь; что те, кто отказывается от общения с Кафедрой Петра, принадлежат антихристу, а не Христу. Тот, кто отделяет себя от римского понтифика, больше не имеет связи со Христом.

  • Книги отступников, еретиков, раскольников и всех других авторов, защищающих ересь или раскол или каким-либо образом посягающих на основы религии, полностью запрещены.

  • Нельзя считать, что вы придерживаетесь истинной католической веры, если вы не учите, что следует придерживаться веры Рима

  • Никакой человеческий закон не может отменить естественное и изначальное право на вступление в брак или каким-либо образом ограничить главную цель брака, установленную Божьей властью с самого начала: "Увеличивайтесь и размножайтесь.

  • Есть три фактора, которые, как нам кажется, играют главную роль в этом движении общества вниз. Это, во-первых, отвращение к простой и тяжелой жизни; во-вторых, отвращение к страданиям любого рода; в-третьих, забвение будущей жизни.

  • Каждый должен избегать фамильярности или дружбы с кем-либо, подозреваемым в принадлежности к масонству или связанным с ним группам. Узнавайте о них по их плодам и избегайте их. Следует избегать всякой фамильярности не только с теми нечестивыми распутниками, которые открыто пропагандируют характер секты, но и с теми, кто скрывается под маской всеобщей терпимости, уважения ко всем религиям и стремления примирить принципы Евангелия с принципами революции. Эти люди стремятся примирить Христа и Велиара, Церковь Божью и государство без Бога.

  • Вдумчивые люди, чьи сердца жаждут истины, пришли искать в Католической церкви путь, который уверенно ведет к вечной жизни. Они поняли, что не смогли бы прилепиться к Иисусу Христу как Главе Церкви, если бы не принадлежали к Телу Иисуса Христа, которым является Церковь. Они также никогда не смогли бы надеяться обрести веру Иисуса Христа во всей ее чистоте, если бы отвергли ее законный учительский авторитет, доверенный Петру и его преемникам.

  • Как только требования необходимости и приличия соблюдены, все остальное, чем человек владеет, принадлежит бедным.

  • Эти самые коварные враги [дьяволы] наполнили желчью и ожесточением Церковь, супругу Непорочного Агнца, и наложили нечестивые руки на Ее самое святое достояние. В самом Святом Месте, где был возведен Престол пресвятого Петра и Кафедра Истины для света мира, они воздвигли престол своего отвратительного нечестия с нечестивым намерением, чтобы, когда Пастырь будет поражен, овцы рассеялись.

  • Мы занимаем на этой земле место Всемогущего Бога.

  • Розарий - это самая совершенная форма молитвы и самое действенное средство достижения вечной жизни. Это лекарство от всех наших зол, корень всех наших благословений. Нет более совершенного способа молиться.

  • Как много раз повторяли наши предшественники, пусть никто не думает, что он может по какой-либо причине вступить в масонскую секту, если он ценит свое католическое имя и свое вечное спасение так, как он должен ценить их. Пусть никто не будет обманут притворной честностью. Кому-то может показаться, что масоны не требуют ничего, что открыто противоречило бы религии и морали; но, поскольку весь принцип и цель секты заключаются в том, что является порочным и преступным, присоединяться к этим людям или каким-либо образом помогать им не может быть законным

  • Если всем будет предоставлена неограниченная свобода слова и письма, ничто не останется священным и неприкосновенным; даже высочайшие и вернейшие предписания природы, справедливо считающиеся общим и благороднейшим наследием человечества, не будут пощажены. Таким образом, поскольку истина постепенно затеняется тьмой, пагубное и многообразное заблуждение, как это слишком часто бывает, легко одержит верх.

  • Все католики должны проявлять себя как активные элементы повседневной политической жизни в странах, где они проживают. Они должны, по возможности, вмешиваться в управление гражданскими делами; должны постоянно проявлять максимальную бдительность и энергию, чтобы не допустить выхода использования свободы за пределы, установленные законом Божьим. Все католики должны сделать все, что в их силах, для того, чтобы конституции государств и законодательство были составлены по образцу принципов истинной Церкви.

  • Смертный приговор является необходимым и действенным средством для достижения Церковью своей цели, когда против нее выступают мятежники, а нарушителей церковного единства, особенно упрямых еретиков и ересиархов, никакое другое наказание не может удержать от продолжения нарушения церковного порядка и побуждения других ко всякого рода преступлениям... Когда порочность одного или нескольких из них рассчитана на то, чтобы привести к гибели многих его детей, оно обязано эффективно устранить ее таким образом, чтобы, если не будет другого средства для спасения своего народа, оно могло и должно предать этих нечестивцев смерти.

  • Семья была создана Богом для того, чтобы дети могли быть воспитаны для него самого; это было еще до появления церкви, или, скорее, первой формы церкви на земле.

  • Необходимо принять и утвердить в качестве принципа, что право частной собственности должно рассматриваться как священное. Следовательно, закон должен поддерживать это право и, насколько это возможно, следить за тем, чтобы как можно большее число людей в массе своей предпочитали владеть собственностью.... Но если производительную активность масс можно стимулировать надеждой на приобретение какой-либо собственности..., то постепенно произойдет так, что, когда исчезнет разница между крайним богатством и крайней бедностью, один класс станет соседом другого.

  • Поскольку домашнее хозяйство является предшествующим, как по идее, так и по факту, семья обязательно должна иметь права и обязанности, которые предшествуют правам и обязанностям Сообщества и более непосредственно вытекают из их природы.

  • Тот, кто обращает свое внимание на горькие распри наших дней и ищет причину бед, которые беспокоят общественную и частную жизнь, должен прийти к выводу, что плодотворная причина зла, которое сейчас постигает нас, а также тех, которые угрожают нам, заключается в следующем: ложные выводы относительно божественного и человеческого идеи, зародившиеся в философских школах, проникли во все государственные порядки и были приняты с общего согласия масс.

  • Поэтому те, кто управляет государством, должны в первую очередь посвятить себя служению отдельным группам и всему сообществу в целом и с помощью всей системы законов и институтов способствовать тому, чтобы общественное и индивидуальное благополучие развивалось спонтанно, исходя из самой структуры и управления государством.

  • В Святом Сердце есть символ и выразительный образ бесконечной любви Иисуса Христа, который побуждает нас любить в ответ.

  • Ибо когда люди знают, что они работают над тем, что принадлежит им по праву, они трудятся с гораздо большим рвением и усердием. Более того, одним словом, они учатся любить землю, возделанную их собственными руками, где они ищут не только пищу, но и некоторую меру изобилия для себя и своих иждивенцев. Все могут видеть, насколько это добровольное стремление способствует изобилию продуктов и богатству нации.

  • Мы видели, что этот важный трудовой вопрос нельзя решить иначе, как приняв за принцип, что частная собственность должна быть священной и неприкосновенной. Следовательно, закон должен благоприятствовать собственности, а его политика должна заключаться в том, чтобы побудить как можно больше людей стать собственниками.

  • Неравенство прав и власти исходит от самого Творца природы...

  • К этому следует добавить, что наем рабочей силы и ведение торговли сосредоточены в руках сравнительно небольшого числа людей, так что небольшое число очень богатых людей смогли возложить на многочисленную массу трудящихся бедняков ярмо немногим лучше, чем само рабство.

  • Итак, исходя из здравого смысла, общее мнение человечества, на которое мало влияли те немногие несогласные, которые отстаивали противоположную точку зрения, нашло в тщательном изучении природы и ее законов основы раздела собственности, а практика всех веков утвердила принцип разделения собственности. частная собственность, как в высшей степени соответствующая природе человека и самым безошибочным образом способствующая миру и спокойствию человеческого существования.

  • Каждый человек от природы имеет право владеть собственностью как своей собственной. В этом одно из главных отличий человека от животного мира.

  • Нет ничего важнее, чем воевать с войной.

  • Для более крупной и высокопоставленной организации является серьезным злом и нарушением правильного порядка присвоение себе функций, которые могут эффективно выполняться более мелкими и низшими органами.

  • Никто не настолько богат, чтобы не нуждаться в чужой помощи; никто не настолько беден, чтобы не быть полезным в чем-то своим ближним; и склонность с уверенностью просить помощи у других и с добротой оказывать ее - это часть самой нашей натуры.

  • Каждый человек от природы имеет право владеть собственностью как своей собственной.

  • Империя Христа-Царя включает в себя не только католические народы, не только крещеных людей, которые, хотя и по праву принадлежат к Церкви, были введены в заблуждение заблуждением или были отрезаны от нее расколом, но и всех тех, кто находится вне христианской веры, так что воистину весь мир принадлежит к ней. человечество подчинено силе Иисуса Христа.

  • Розарий предлагает простой способ изложить главные тайны христианской религии и запечатлеть их в своем сознании.

  • Во время каждой великой скорби наш Господь приходил на помощь с особой преданностью. Нынешние и будущие скорби Церкви и народов серьезнее, чем в любой другой период, а нынешние гонения более опасны, чем те, что были в предыдущие времена. Следовательно, преданность, которую Бог посылает на помощь Своей Церкви и народам в настоящее время, - это преданность Пресвятой Евхаристии. Это высшая из всех молитв.

  • Таким образом, Церковь Христова во веки веков едина и неизменна.

  • Первый закон истории - бояться говорить неправду; второй - не бояться говорить правду; наконец, труды историка не должны вызывать подозрений в пристрастности или враждебности.

  • Благоразумие не в том, чтобы пренебрегать тем, что было одобрено древностью в ее долгом опыте и чему также учит апостольский авторитет.

  • Нынешний век отдал работников, одиноких и беззащитных, в руки необузданной жадности конкурентов... таким образом, очень немногие и чрезвычайно богатые люди возложили ярмо почти рабства на бесчисленные массы работников, не имеющих собственности.

  • Преданность, которую Бог посылает на помощь Своей Церкви и народам в настоящее время, - это преданность Пресвятой Евхаристии. Это высшее из всех видов благочестия.

  • Мы уже говорили, что государство не должно поглощать личность или семью; и тем, и другим должны быть предоставлены свободные и беспрепятственные действия в той мере, в какой это соответствует общему благу и интересам других. Правители, тем не менее, должны ревностно оберегать сообщество и всех его членов; сообщество, поскольку его сохранение является настолько важной задачей верховной власти, что безопасность государства является не только первым законом, но и смыслом существования правительства....

  • Только пастырям была дана вся власть учить, судить, направлять; на верующих была возложена обязанность следовать их учению, с покорностью подчиняться их суждениям и позволять им руководить собой, исправлять и направлять их на путь спасения. Таким образом, для простых верующих абсолютно необходимо подчиняться умом и сердцем своим собственным пастырям, а для последних - подчиняться вместе с ними Главе и Верховному Пастырю.

  • Но высшим учителем в Церкви является римский понтифик. Таким образом, единство умов требует, наряду с совершенным согласием в единой вере, полного подчинения и покорности воли Церкви и римскому понтифику, как Самому Богу.

  • Сердце Иисуса, горящее любовью к нам, воспламени наши сердца любовью к Тебе.

  • По правде говоря, брак был учрежден не только для продолжения рода человеческого, но и для того, чтобы жизнь мужей и жен могла стать лучше и счастливее. Это достигается многими способами: благодаря тому, что они облегчают бремя друг друга через взаимную помощь; благодаря постоянной и верной любви; благодаря тому, что у них общее имущество; и благодаря небесной благодати, которая исходит от причастия.

  • Мы убеждены, что Четки, если их использовать с преданностью, обязательно принесут пользу не только отдельному человеку, но и обществу в целом.

  • О Пресвятая Дева, никто не преуспевает в познании Бога иначе, как через тебя; никто, о Матерь Божия, не обретает спасения иначе, как через тебя, никто не получает дара от престола милосердия иначе, как через тебя.