Ernst Junger известные цитаты

Я анархист - не потому, что презираю власть, а потому, что она мне нужна. Точно так же я не неверующий, а человек, который требует чего-то, во что стоит верить.

Я пришел к пониманию того, что один-единственный человек, глубоко понимающий, кто щедро отдает из сокровищ своего сердца, дарует нам больше богатств, чем когда-либо могли завоевать Цезарь или Александр Македонский. Вот наше королевство, лучшая из монархий, лучшая республика. Здесь наш сад, наше счастье.

Анархист, как прирожденный враг власти, будет уничтожен ею после того, как нанесет ей больший или меньший ущерб. Анарх, с другой стороны, присвоил себе власть; он суверенен. Поэтому он ведет себя как нейтральная сила по отношению к государству и обществу. Ему может нравиться, не нравиться или быть безразличным ко всему, что происходит в них. Именно это определяет его поведение; он не придает значения эмоциям.

Анарх ведет свои собственные войны, даже когда марширует рядовым составом

Для анархиста мало что меняется, когда он снимает униформу, которую он носил отчасти как шутовской наряд, отчасти как камуфляж. Она скрывает его духовную свободу, которую он будет объективировать во время таких переходов. Это отличает его от анархиста, который, будучи объективно несвободным, начинает бушевать до тех пор, пока на него не наденут более строгую смирительную рубашку.

Спор о смертной казни проходит мимо анарха. Для него связь между смертью и наказанием абсурдна. В этом отношении он ближе к правонарушителю, чем к судье, поскольку высокопоставленный преступник, приговоренный к смертной казни, не готов воспринимать свой приговор как искупление; скорее, он видит свою вину в собственной неадекватности. Таким образом, он осознает себя не как нравственную, а как трагическую личность.

Мы отправились в путь под дождем из цветов, чтобы встретить смерть героев. Война была нашей мечтой о величии, власти и славе. Это была мужская работа, поединок на полях, цветы на которых будут обагрены кровью. В мире нет смерти прекраснее... Все, что угодно, лишь бы не сидеть дома, все, что угодно, лишь бы быть единым целым с остальными.

За политическими тенденциями всегда нужно наблюдать, отчасти ради зрелища, отчасти ради собственной безопасности. Либерал недоволен режимом; анарх проходит через их череду - как можно более безобидно - как через анфиладу комнат. Это рецепт для любого, кто больше заботится о сути мира, чем о его тени, - для философа, художника, верующего.

Либерализм ведет к свободе так же, как анархизм ведет к анархии.

Анарх знает правила. Он изучал их как историк и придерживается их как современник. Везде, где это возможно, он ведет свою собственную игру в их рамках; это вызывает наименьшее количество волнений.

Анарх ориентирован на факты, а не на идеи. Он сражается в одиночку, как свободный человек, и никогда бы не подумал пожертвовать собой ради того, чтобы одно несоответствие сменилось другим и новый режим восторжествовал над старым. В этом смысле он ближе к обывателю; пекарю, чья главная забота - испечь хороший хлеб; крестьянину, который работает за плугом, в то время как армии маршируют по его полям.

Мы не выходим за пределы своих границ или своей внутренней сущности. Мы не меняемся. Это правда, что мы можем трансформироваться, но мы всегда ходим в пределах своих границ, в пределах очерченного круга.

Произведение искусства увядает и теряет блеск в окружении, где оно имеет цену, но не ценность. Оно излучает свет, только когда окружено любовью. Оно обречено увядать в мире, где у богатых нет времени, а у образованных - денег. Но это никогда не гармонирует с заимствованным величием.

В самом деле, разве не все имеет смысл? Конечно, есть вещи, от которых мы более или менее оправляемся, хотя некоторые из них слишком суровы даже для святых. Но это не повод обвинять Бога. Даже если есть причины сомневаться в нем, тот факт, что он не устраивал мир, как хорошо прибранную гостиную, не входит в их число. Это говорит скорее в его пользу. Раньше это было гораздо лучше понято.

Сегодня способен жить только тот, кто больше не верит в счастливый конец, только тот, кто сознательно отказался от него. Счастливого века не существует, но бывают моменты счастья, и в этом моменте есть свобода.

Хотя я и анарх, я не сторонник авторитаризма. Как раз наоборот: мне нужен авторитет, хотя я в него и не верю. Мои критические способности обострены отсутствием доверия, о котором я прошу. Как историк, я знаю, что можно предложить.

Особенность, делающая меня анархом, заключается в том, что я живу в мире, который "в конечном счете" не воспринимаю всерьез. Это увеличивает мою свободу; я временно работаю волонтером

Партизан хочет изменить закон, преступник - нарушить его; анарх не хочет ни того, ни другого. Он не за закон и не против него. Не признавая закон, он пытается воспринимать его как законы природы и приспосабливается к ним соответствующим образом.

Свобода основана на осознании анархистом того, что он может покончить с собой. Он носит это осознание с собой повсюду; оно сопровождает его, как тень, которую он может вызвать в воображении. "Прыжок с этого моста сделает меня свободным.

С политической точки зрения, системы сменяют друг друга, каждая поглощает предыдущую. Они живут вечно завещанной и вечно обманутой надеждой, которая никогда не угасает полностью. Ее искра - это все, что остается в живых, поскольку она прокладывает себе путь вдоль взрывного устройства. Для этой искры история - всего лишь повод, а не цель.

Место, где можно найти клевету и пули [У книг и пуль своя судьба]