Paul Ricoeur известные цитаты

последнее обновление : 5 сентября 2024 г.

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Paul Ricoeur
  • В космическом масштабе наша жизнь незначительна, но этот краткий период, когда мы появляемся в мире, является временем, когда возникают все значимые вопросы.

  • Человек - это множественное и коллективное единство, в котором единство предназначения и различия судеб должны быть поняты друг через друга

  • Свидетельство требует интерпретации из-за диалектики смысла и событий, которые его пронизывают

  • Если верно, что всегда существует более одного способа толкования текста, то неверно, что все интерпретации одинаковы.

  • Моральный закон повелевает нам сделать наивысшее возможное благо в мире конечной целью всего нашего поведения.

  • Если Воскресение - это воскрешение из мертвых, то всякая надежда и свобода существуют вопреки смерти.

  • Словарь не содержит метафор.

  • Мы не способны создать концепцию времени, которая была бы одновременно космологической, биологической, исторической и индивидуальной

  • Этот атеизм в отношении человеческих богов относится в дальнейшем к любой возможной вере

  • Свидетельские показания дают кое-что для толкования.

  • Логика подтверждения позволяет нам перемещаться между двумя границами - догматизмом и скептицизмом.

  • Я обретаю себя, только теряя себя.

  • Всегда есть возможность оспорить ту или иную интерпретацию, противостоять интерпретациям, выступить арбитром между ними и прийти к соглашению, даже если это соглашение остается вне пределов нашей досягаемости.

  • В этом, пожалуй, самый глубокий смысл книги Иова, лучший пример мудрости.

  • Но миф - это нечто иное, чем объяснение мира, истории и судьбы.

  • Обычный язык несет в себе определенные условия значения, которые легко распознать, классифицируя контексты, в которых это выражение употребляется осмысленным образом.

  • Нет более короткого пути для соединения нейтральной экзистенциальной антропологии, согласно философии, с экзистенциальным решением перед Богом, согласно Библии.

  • Мудрость находит свое литературное выражение в литературе о мудрости.

  • Что касается меня, то я без сожалений отказываюсь от этики долга в пользу гегелевской критики; мне кажется, она действительно была правильно охарактеризована Гегелем как абстрактная мысль, как мысль понимания.

  • Нарративная идентичность участвует в движении истории, в диалектике между порядком и беспорядком

  • Но миф - это нечто иное, чем объяснение мира, истории и судьбы. Миф выражает в терминах мира, то есть иного, или потустороннего мира, понимание человеком самого себя в связи с основой и пределом своего существования. Следовательно, демифологизировать - значит интерпретировать миф, то есть соотносить объективные репрезентации мифа с самопониманием, которое в нем как проявляется, так и скрывается.

  • Зрелище - это в то же время мираж самого себя в зеркале вещей.

  • Надежда, поскольку это надежда на воскресение, является живым противоречием того, из чего она исходит, и того, что находится под знаком Креста и смерти.

  • Во-первых, немаловажно, что законодательные тексты Ветхого Завета вложены в уста Моисея и вписаны в рамки повествования о пребывании на Синае.

  • До тех пор, пока Новый Завет служил для расшифровки Ветхого, он воспринимался как абсолютная норма.

  • Миф выражает в терминах мира - то есть потустороннего или второго мира - то понимание, которое человек имеет о самом себе в связи с основой и пределом своего существования.

  • Хотя в христианстве всегда существовала герменевтическая проблема, сегодня герменевтический вопрос кажется нам новым.

  • Повествование создает идентичность персонажа, то, что можно назвать его нарративной идентичностью, при построении истории, которую он рассказывает. Именно идентичность истории определяет идентичность персонажа.