Thomas Reid известные цитаты

Нет большего препятствия на пути развития знаний, чем двусмысленность слов.

Правила навигации никогда не позволяли управлять кораблем. Правила архитектуры никогда не позволяли строить дома.

В любой цепочке рассуждений очевидность последнего вывода может быть не больше, чем у самого слабого звена цепи, какой бы сильной ни была сила остальных.

И если у нас есть какие-либо доказательства того, что мудрость, которая сформировала план, находится в этом человеке, то у нас есть такие же доказательства того, что сила, которая его осуществила, также находится в нем.

Вопрос в том, определяется ли влияние мотивов законами природы таким образом, чтобы они всегда оказывали одно и то же действие в одних и тех же обстоятельствах.

Я сижу у себя на чердаке с богатыми и смотрю на неимущих - на самое дно - и мне приходится искать этому объяснение... Я что, вытесняю бездомных?

Я хотел стать частью возрождения центра города.

Для восприятия прекрасного у нас есть термин "вкус" - метафора, взятая из того, что пассивно в теле, и перенесенная на то, что активно в уме.

Неоценимой заслугой великого базельского математика Леонарда Эйлера является то, что он освободил аналитический анализ от всех геометрических ограничений и, таким образом, выделил анализ в самостоятельную науку, которая с его времени сохраняет неоспоримое лидерство в области математики.

Ибо до тех пор, пока мудрость людей не будет в какой-то мере соответствовать мудрости Божьей, их попытки постичь структуру его творений силой своего ума и гения будут тщетны.

В большинстве отраслей науки мы сталкиваемся с сектами и партиями, а споры ведутся из века в век, но не приводят к окончательному решению. Софистика была более эффективно исключена из математики и натурфилософии, чем из других наук. В математике этому не было места с самого начала; математикам хватило мудрости точно определить используемые ими термины и сформулировать в качестве аксиом основные принципы, на которых основаны их рассуждения. Соответственно, среди математиков мы не находим партий и почти не встречаем споров.

Законы природы - это правила, согласно которым возникают следствия; но должна быть причина, которая действует в соответствии с этими правилами. Законы навигации никогда не позволяли управлять кораблем. Законы архитектуры никогда не позволяли строить дома.

Таким образом, представляется очевидным, что по-настоящему добродетельными и заслуживающими морального одобрения могут быть названы только те действия, которые действующее лицо считало правильными и на которые оно в большей или меньшей степени влияло под влиянием этой веры.

Нет большего препятствия для развития знаний, чем двусмысленность слов. Главным образом, именно благодаря этому мы сталкиваемся с сектами и партиями в большинстве областей науки [и политики], а также с спорами, которые продолжаются из века в век, но не доводятся до конца.

Когда мы размышляем о мире Эпикура и представляем себе Вселенную как случайное нагромождение атомов, в этой идее нет ничего грандиозного. Столкновение атомов по слепой случайности не имеет ничего общего с нашими представлениями или возвышением ума. Но правильная структура обширной системы существ, созданная созидательной силой и управляемая наилучшими законами, которые только могли изобрести совершенная мудрость и доброта, - это зрелище, возвышающее понимание и наполняющее душу благоговейным восхищением.

Людям свойственно судить о малоизвестных вещах по некоторому сходству, которое они наблюдают или думают, что наблюдают, между ними и вещами более знакомыми или лучше известными. Во многих случаях у нас нет лучшего способа судить. И там, где сравниваемые объекты действительно имеют большое сходство по своей природе, когда есть основания полагать, что они подчиняются одним и тем же законам, выводы, сделанные по аналогии, могут быть в значительной степени вероятными.

Недостаток веры, как и сама вера, лучше всего проявляется в делах. Если скептик избегает огня так же, как и те, кто считает, что входить в него опасно, мы вряд ли сможем избежать мысли, что его скептицизм притворный, а не настоящий.

Лучшие творения человеческого искусства бесконечно далеки от самых низкопробных творений природы. Самый искусный художник не может создать ни перышка, ни листа дерева.

Мудрость Бога превосходит мудрость самого мудрого человека, больше, чем его мудрость превосходит мудрость ребенка. Если бы ребенок предположил, как должна быть сформирована армия в день битвы, как должен быть укреплен город или как должно управляться государство, есть ли у него шанс угадать правильно? Столь же мало шансов у мудрейшего человека, когда он претендует на то, чтобы угадать, как движутся планеты по своим курсам, как море впадает и отлив, и как наш разум воздействует на наше тело.

Каждое предположение, которое мы можем выдвинуть относительно дел Божьих, имеет так же мало вероятности, как предположения ребенка относительно дел взрослого.

Определение - это не что иное, как объяснение значения слова с помощью слов, значение которых уже известно. Отсюда очевидно, что каждое слово не может быть определено, поскольку определение должно состоять из слов, а определения не могло бы быть, если бы не было слов, которые ранее понимались без определения.

Каждый человек чувствует, что восприятие дает ему непоколебимую веру в существование того, что он воспринимает; и что эта вера является не результатом рассуждения, а непосредственным следствием восприятия. Когда философы утомляют себя и своих читателей своими размышлениями на эту тему, они не могут ни укрепить это убеждение, ни ослабить его, ни показать, как оно возникает. Это ставит философа и крестьянина на один уровень; и ни один из них не может привести никаких других доводов в пользу того, что он верит своим чувствам, кроме того, что он считает невозможным поступать иначе.

следует признать, что поступать правильно гораздо ценнее, чем мыслить справедливо или здраво рассуждать.

Каждый признак мудрости, взятый из эффекта, в равной степени является признаком силы исполнить то, что задумала мудрость.

В каждом случае мы должны вести себя по отношению к другому так, как мы сочли бы правильным, если бы он вел себя по отношению к нам, если бы мы были в его обстоятельствах, а он - в наших; или, в более общем плане, - что мы одобряем в других, что мы должны практиковать в подобных обстоятельствах, что мы осуждаем в других случаях нам не следует этого делать.

Философ, без сомнения, имеет право исследовать даже те различия, которые можно обнаружить в структуре всех языков... в таком случае такое различие может быть отнесено к вульгарной ошибке, которую следует исправить в философии.