Garrett Hardin известные цитаты

последнее обновление : 5 сентября 2024 г.

Вы не можете делать только что-то одно.
Никто не должен иметь возможности проникнуть в дикую местность механическим способом.
Обществу не нужно больше детей, но ему нужно больше любимых детей. В буквальном смысле мы не можем позволить себе иметь нелюбимых детей, но каждый день платим за них большие деньги. Не должно возникать ни малейшего общественного беспокойства, когда женщина решает лишить жизни свой эмбрион весом в тысячную долю унции. Но все общество должно встревожиться, когда узнает, что вот-вот родится нежеланный ребенок.
Конечный мир может содержать только конечное население; следовательно, прирост населения в конечном итоге должен равняться нулю.
Всеобщая декларация прав человека описывает семью как естественную и основополагающую ячейку общества. Из этого следует, что любой выбор и решение относительно размера семьи должны безоговорочно оставаться за самой семьей и не могут быть приняты кем-либо еще.
Восхитительные виды, звуки и запахи дикой природы становятся во много раз более приятными, если они достигаются физическими достижениями, если они приходят в конце долгого и утомительного путешествия, для которого необходимо крепкое здоровье. Практически это означает, что никто не должен иметь возможности проникнуть в дикую местность механическим способом.

На протяжении всей истории эксплуатация земли человеком приводила к такому развитию событий: колонизировать - разрушать - двигаться дальше.
Экологическая дифференциация является необходимым условием сосуществования.
Более того, практические рекомендации, вытекающие из экологических принципов, угрожают корыстным интересам коммерции; неудивительно, что финансовая и политическая власть, создаваемая этими инвестициями, иногда используется для подавления исследований воздействия на окружающую среду.
Но по мере роста численности населения естественные процессы химической и биологической переработки стали перегруженными, что потребовало пересмотра прав собственности.
Образование может противодействовать естественной склонности поступать неправильно, но неумолимая смена поколений требует постоянного обновления базы этих знаний.
Однако я думаю, что основная оппозиция экологии имеет более глубокие корни, чем просто экономика; экология угрожает широко распространенным ценностям, настолько фундаментальным, что их следует называть религиозными.
Использование общественного достояния в качестве выгребной ямы не вредит широкой публике в пограничных условиях, поскольку там нет публики, такое же поведение в мегаполисе невыносимо.

Люди - это ключевой элемент любой технологии... Как только мы осознаем неизбежную связь между людьми во всех технологиях, наше отношение к проблеме надежности коренным образом меняется.
Бог, который, как считается, создал блох, чтобы собаки не хандрили из-за своего положения, должно быть, также создал фундаменталистов, чтобы рационалисты не слабели. Давайте будем должным образом благодарны за наши благословения.
В конкурентном мире с ограниченными ресурсами полная свобода индивидуальных действий невыносима
В приблизительном смысле логика общего пользования была понята уже давно, возможно, со времен открытия сельского хозяйства или изобретения частной собственности на недвижимость.
Фундаменталисты в панике из-за очевидного распада семьи, исчезновения уверенности и упадка морали. Страх заставляет их задаваться вопросом: "Если мы не можем доверять Библии, то чему же мы можем доверять?"
Но бесполезно использовать щипцы разума для того, чтобы таскать каштаны фундаменталистов из огня противоречий. Их настоящие проблемы кроются в другом.
Атака на ценности неизбежно рассматривается как акт подрывной деятельности.

Преемственность лежит в основе консерватизма: экология служит этому сердцу.
Действительно, наша особая концепция частной собственности, которая удерживает нас от исчерпания полезных ресурсов земли, способствует загрязнению окружающей среды.
Почему экологов и защитников окружающей среды так боятся и ненавидят? Отчасти это объясняется тем, что то, что они говорят, является новым для широкой общественности, а новое всегда вызывает тревогу.
В ограниченном мире это означает, что доля мировых товаров на душу населения должна неуклонно снижаться.
Несоизмеримое нельзя сравнивать.
Конечно, положительные темпы роста могут быть восприняты как свидетельство того, что численность населения ниже своего оптимума.
Гибель - это цель, к которой стремятся все люди, каждый преследует свои собственные интересы в обществе, которое верит в свободу общин.

Техническое решение может быть определено как такое, которое требует изменений только в методах естественных наук, практически не требуя изменений в человеческих ценностях или представлениях о морали.
Сказать, что мы взаимно согласны с принуждением, - это не значит сказать, что мы обязаны получать от него удовольствие или даже притворяться, что получаем от него удовольствие.
Социальные механизмы, которые порождают ответственность, - это механизмы, которые создают своего рода принуждение.
Было бы ошибкой думать, что мы можем контролировать размножение человечества в долгосрочной перспективе, взывая к совести.
Таким образом, оптимальная численность населения меньше максимальной.
Единственный вид принуждения, который я рекомендую, - это взаимное принуждение, согласованное большинством затронутых людей.
В конкретном случае с абортом все обстоит особенно просто, поскольку ни одна женщина не хочет делать аборт на поздних сроках. Как только аборты были легализованы, возраст абортированного плода снизился. Ситуация изменилась в другую сторону. Если мы легализуем RU-486 и другие подобные новые препараты, возраст аборта снизится до одной недели или даже меньше и начнет приближаться к нулю. Скользкая дорожка покатится в другую сторону. Единственная причина, по которой у нас происходят поздние аборты, заключается в том, что мы затрудняем проведение ранних абортов.

Религиозные причины, которые не являются причиной. Я заметил, что скептик прочитал рецензию на книгу Деннета "Опасная идея Дарвина". Религиозные причины сводятся к тому, что Деннет называет "небесными крюками". Вы верите в небесные крюки? Я не.
Человеку, желающему изменить свое мнение, требуется пять лет. Будьте терпеливы к себе и другим, когда вступаете на территорию, защищенную табу.
Мы видим только то, для чего у нас есть названия.
Разумный человек приходит к выводу, что его доля в стоимости отходов, которые он сбрасывает в общественное достояние, меньше, чем стоимость очистки отходов перед их выбросом.
Моральность поступка зависит от состояния системы на момент его совершения.
Вы никогда не сможете сделать только что-то одно. Закон применим к любому действию, которое изменяет что-либо в сложной системе. Суть в том, что действие, предпринятое для устранения проблемы, вызовет несколько последствий, некоторые из которых могут компенсировать или даже свести на нет то, что планировалось.
Ты не должен превышать допустимую нагрузку

Рациональный пастух приходит к выводу, что единственный разумный выход для него - это добавить еще одно животное в свое стадо. И еще, и еще... Но к такому выводу приходят все без исключения рациональные пастухи, разделяющие общее достояние. В этом и заключается трагедия. Каждый человек заключен в систему, которая вынуждает его неограниченно увеличивать свое стадо - в мире, который ограничен. Гибель - это цель, к которой стремятся все люди, каждый преследует свои собственные интересы в обществе, которое верит в свободу общин. Свобода в обществе общего пользования приносит гибель всем.
Никогда не глобализируйте проблему, если с ней можно справиться на местном уровне.
Мы не можем устранить дефицит, увеличив предложение.
Свобода в обществе общего пользования приносит гибель всем.
Холодный рационалист-индивидуалист может отрицать, что у него есть какие-либо обязательства приносить жертвы ради будущего.
Суть драматической трагедии не в несчастье. Она заключается в торжественности безжалостного хода вещей.
Какие аспекты вашей повседневной жизни, по вашему мнению, улучшатся в результате дальнейшего увеличения численности населения?