Charles Hodge известные цитаты

последнее обновление : 5 сентября 2024 г.

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Charles Hodge
  • Лучшее доказательство того, что Библия является словом Божьим, можно найти на ее обложке. Это доказывает само за себя.

  • Быть во Христе - это источник христианской жизни; быть подобным Христу - это сумма его совершенства; быть со Христом - это полнота его радости.

  • Благодать Божья возвышает человека, не раздувая его, и смиряет его, не унижая.

  • Вера - это не слепое, иррациональное убеждение. Чтобы верить, мы должны знать, во что мы верим, и на чем основывается наша вера.

  • Это факт, что если дети не будут воспитываться в духе заботы и наставления Господа, то они и общество, которое они составляют или контролируют, придут к разрушению. Следовательно, когда государство принимает решение о запрете религиозного обучения в школах и других литературных институтах, оно фактически принимает решение о самоуничтожении.

  • Евангелие настолько просто, что его могут понять даже маленькие дети, и настолько глубоко, что исследования самых мудрых богословов никогда не исчерпают его богатства.

  • Учения о благодати смиряют человека, не унижая его, и возвышают его, не раздувая.

  • Первородный грех - это единственное рациональное объяснение неоспоримого факта глубокой, всеобщей и рано проявившейся греховности людей во все века, всех сословий и во всех частях света

  • Невозможно придумать более разрушительную для души доктрину, чем доктрина о том, что грешники могут возродиться, покаяться и уверовать именно тогда, когда им заблагорассудится.

  • Если вся церковная власть сосредоточена в руках духовенства, то народ практически обязан к пассивному повиновению во всех вопросах веры и практики, поскольку в этом случае отрицается всякое право на личное суждение.

  • Наш долг, привилегия и безопасность - в вере, а не в знании; в доверии Богу, а не собственному пониманию. Жаль тех, у кого нет более надежного учителя, чем они сами.

  • Грех Адама не просто сделал возможным осуждение всех людей; он был основанием для их действительного осуждения. Таким образом, праведность Христа не просто сделала возможным спасение людей, она обеспечила действительное спасение тех, для кого Он трудился.

  • Все, что сделал и претерпел Христос, было бы необходимо, если бы только одна человеческая душа была объектом искупления; и ничего другого и ничего большего не требовалось бы, если бы каждое дитя Адама было спасено через его кровь.

  • Когда мы слабы, тогда мы сильны. Когда мы более всего опустошены от себя, мы более всего полны Богом.

  • Всякое моральное обязательство сводится к обязательству подчиняться воле Божьей.

  • Весь процесс образования должен быть религиозным, и не только религиозным, но и христианским. И поскольку христианство - единственная истинная религия, а Бог во Христе - единственный истинный Бог, единственным возможным средством получения полезного образования является воспитание и наставление Господа.

  • В оппозиции... на все предложения дьявола единственным, простым и достаточным ответом является слово Божье. Это обращает в бегство все силы тьмы.

  • Христианин - это тот, кто признает Иисуса Христом, Сыном Бога живого, Богом, явленным во плоти, любящим нас и умирающим за наше искупление; и на кого настолько сильно влияет чувство любви этого воплощенного Бога, что он вынужден делать волю Христа правилом о его послушании и славе Христа - великой цели, ради которой Он живет.

  • Это и есть истинная религия - одобрять то, что одобряет Бог, ненавидеть то, что ненавидит он, и радоваться тому, что радует его

  • Нет более глубокой и непреодолимой формы убеждения, чем то, которое возникает из внутреннего учения Духа.

  • Невозможно придумать более разрушительную для души доктрину, чем доктрина о том, что грешники могут возродиться, покаяться и уверовать именно тогда, когда им заблагорассудится...Поскольку как из Священного Писания, так и из опыта известно, что невозрожденный человек ничего не может сделать сам, чтобы обеспечить себе спасение, важно, чтобы он на практике убедился в этой истине. Убедившись таким образом, и не раньше, он обращается за помощью к единственному источнику, откуда ее можно получить.

  • Точно так же и при разработке конституции, или при принятии правил процедуры, или при установлении канонов народ не просто пассивно соглашается, но и активно сотрудничает. Во всех этих вопросах он обладает теми же полномочиями, что и духовенство.

  • Теория независимости, или конгрегации, включает в себя два принципа: во-первых, руководящая и исполнительная власть в Церкви принадлежит братству; и, во-вторых, церковная организация является целостной в каждом богослужебном собрании, которое не зависит ни от кого другого.

  • Галаты подвергаются суровому порицанию за то, что они внимают лжеучениям, и призваны предать анафеме даже апостола, если он проповедовал другое Евангелие.

  • Все причины, которые требуют подчинения верующего братьям определенной церкви, требуют его подчинения всем своим братьям в Господе.

  • Это совершенно антихристианская доктрина, согласно которой Дух Божий и, следовательно, жизнь и руководящая сила Церкви заключены в служении, за исключением людей.

  • Христос не только предопределил, что в его Церкви должны быть такие служители, он не только определил их обязанности и прерогативы, но он наделяет их необходимой квалификацией и призывает тех, кто обладает такой квалификацией, и этим призванием наделяет их официальными полномочиями.

  • Таким образом, в каждой теологической системе есть глава о свободном арбитре. Это вопрос, с которым сталкивается каждый теолог на своем пути и который он должен разрешить; и от того, как он будет решен, зависит его богословие и, конечно, его религия, поскольку его богословие является для него истиной и реальностью

  • Поскольку Церковь - это совокупность верующих, существует глубокая аналогия между опытом отдельного верующего и Церкви в целом.

  • Таким образом, вся церковная власть, по сути, является министерской и административной. Все должно совершаться во имя Христа и в соответствии с его указаниями.

  • Должность пресвитеров является постоянной.

  • Вся церковная власть проистекает из пребывания в ней Духа; следовательно, те, в ком обитает Дух, являются средоточием церковной власти. Но Дух обитает во всей Церкви, и, следовательно, вся Церковь является средоточием Церковной власти.

  • Католики говорят нам, что Папа является наместником Христа, что он является его преемником в качестве вселенского главы и правителя Церкви на земле. Если это так, то он должен быть Христом.

  • Таким образом, реформаторы, будучи орудиями в руках Божьих, освобождая Церковь от зависимости от прелатов, не превращали ее в буйную толпу, в которой каждый человек был сам себе закон, волен верить и поступать, как ему заблагорассудится.

  • Таким образом, функции этих старейшин определяют власть народа, поскольку представитель - это человек, избранный другими для того, чтобы делать от их имени то, что они имеют право делать от себя лично, или, скорее, для осуществления полномочий, которые в корне присущи тем, от имени кого они действуют.

  • Истинное рвение связано со святой жизнью. Удивительно, как часто величайшие ревнители Бога, Церкви и здравого учения (как они его понимают) вели нечестивую и даже аморальную жизнь.

  • Усердие - главный источник или один из главных источников духовной силы. Бог использует живые души для передачи жизни. Во все века люди, обладающие рвением, добивались выдающихся результатов. Это качество, при отсутствии других, может творить чудеса.

  • В слове Иисус (Иегова-Спаситель) содержится больше силы освящать, возвышать, укреплять и ободрять, чем во всех речах человека с начала мира.

  • Поскольку мы пали в Адаме, мы спасены во Христе. Отрицать этот принцип в одном случае - значит отрицать его и в другом, поскольку они неразрывно связаны в представлениях Писания

  • Молитва - это беседа души с Богом. В нем мы проявляем или выражаем Ему наше почтение и любовь к Его божественному совершенству, нашу благодарность за все Его милости, наше раскаяние в наших грехах, нашу надежду на Его прощающую любовь, наше подчинение Его власти, нашу уверенность в Его заботе, наше желание Его благосклонности и провиденциального и духовные благословения, необходимые нам самим и другим.

  • Существует огромная разница между непримиримой позицией и позицией, противоречащей самой себе.

  • Он [человек] знает, что, когда он не такой, каким должен быть, когда он делает то, чего не должен делать, или пренебрегает тем, что должен делать, он обвиняется в грехе

  • Если, будучи не в состоянии разгадать тайны Провидения, мы впадаем в атеизм, мы только в тысячу раз увеличиваем тьму, которая нас окружает

  • Правящие старейшины объявляются представителями народа.

  • Именно потому, что Бог бесконечно велик и благ, Его слава является целью всего сущего, а его благоволение - высшей причиной всего происходящего. Что такое человек, если он должен бороться с Богом или полагать, что его интересы, а не слава Божья, должны быть поставлены во главу угла?

  • Освящение - это не действие природы, а действие благодати. Это изменение характера, совершаемое не под влиянием морали, а сверхъестественным образом Святым Духом.

  • Церковь везде представлена как единое целое. Это одно тело, одна семья, одно стадо, одно царство. Она едина, потому что пронизана одним Духом. Мы все крещены в один Дух, чтобы, по словам апостола, стать единым телом.

  • Христианское смирение состоит не в отрицании того, что в нас есть хорошего, а в постоянном чувстве заброшенности и в сознании того, что все хорошее, что у нас есть, происходит благодаря благодати Божьей.

  • Когда в день Пятидесятницы исполнилось великое обетование Святого Духа, оно было исполнено не только в отношении апостолов.

  • Папистская теория, которая предполагает, что Христос, апостолы и верующие создали Церковь, когда наш Спаситель был на земле, и эта организация была задумана как вечная.