Horatius Bonar известные цитаты

В дни процветания у нас есть множество убежищ, к которым мы можем прибегнуть; в дни невзгод - только одно.

Клянусь жизнью, которой я не жил, клянусь смертью, которой я не умирал; чужая жизнь, чужая смерть - я ставлю на кон всю свою вечность.

Евангелие - это провозглашение свободной любви, откровение о безграничном милосердии Божьем. Ничто иное так не подходит нашему миру; ничто другое так не трогает сердце, не проникает в самые глубины развращенного человечества, как уверенность в том, что грешник был любим - любим Богом, любим праведной любовью, любим свободной любовью, которая не заключает никаких сделок, как к заслугам, или пригодности, или добродетели.

Евангелие сразу же приходит к грешнику, предлагая ему полное прощение как отправную точку всех его усилий стать святым. В нем не говорится: "Иди и больше не греши, и я не буду осуждать тебя". В нем сразу говорится: "И я не осуждаю тебя: иди и больше не греши.

Мы прощены, чтобы быть подобными Тому, Кто прощает нас.

Проводите больше времени наедине с Богом и найдите время, чтобы как следует познакомиться с Ним. Обсуждайте с Ним все. Полностью доверяйте Ему - каждую мысль, чувство, желание, план, сомнение... Он хочет не просто быть с вами в хороших отношениях, но и быть близким.

Вера - это отдых, а не тяжелый труд. Это отказ от всех прежних утомительных попыток сделать или почувствовать что-то хорошее, чтобы побудить Бога любить и прощать; и спокойное принятие истины, которую так долго отвергали, что Бог не ждет никаких таких побуждений, но любит и прощает по Своей собственной доброй воле и показывает это. это благоволение к любому грешнику, который придет к Нему таким образом, отбросив свои собственные поступки или добродетели и безоговорочно полагаясь на свободную любовь Того, Кто так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына.

Душа и вечность одного человека зависят от голоса другого

В религии вера возникает не из чувства, а из чувства веры. Чем меньше мы чувствуем, тем больше должны доверять. Мы не можем чувствовать себя хорошо, пока не уверуем.

Твой путь, а не мой, Господи, каким бы темным он ни был; веди меня своей собственной рукой; выбери путь для меня.

Служение силы должно быть плодом святой, мирной, исполненной любви близости с Господом.

...крест спасает полностью или не спасает вовсе. Наша вера не разделяет работу по спасению между собой и крестом. Это признание того, что только крест спасает, и только он один спасает. Вера ничего не добавляет ни к кресту, ни к его целительной силе.

Вера - не наш спаситель. Не вера родилась в Вифлееме и умерла на Голгофе за нас. Не вера возлюбила нас и отдала себя за нас; не она вознесла наши грехи в своем теле на древо; не она умерла и воскресла за наши грехи. Вера - это одно, Спаситель - другое. Вера - это одно, а крест - совсем другое. Давайте не будем смешивать их и не будем приписывать плохому, несовершенному поступку человека то, что принадлежит исключительно Сыну Бога Живого.

И все же, в конце концов, вера - это не наша праведность. Это вменяется нам в праведность (Римлянам 4:5, греческий), но не как праведность; ибо в таком случае это было бы делом, подобным любому другому человеческому деянию, и как таковое было бы несовместимо с праведностью Сына Божьего, праведностью по вере. Вера связывает нас с праведностью и, следовательно, полностью отличается от нее. Смешивать одно с другим - значит ниспровергать все Евангелие благодати Божьей. Наш акт веры всегда должен быть отделен от того, во что мы верим.

Евангелие, в которое верят, спасает; но именно веруемое обетование гарантирует нам это спасение.

Думай по-настоящему, и твои мысли утолят мировой голод.

Я услышал, как голос Иисуса сказал

Вера приходит на Голгофу не для того, чтобы что-то делать. Она приходит, чтобы увидеть великолепное зрелище всего совершенного и принять это завершение, не сомневаясь в его действенности. Она прислушивается к словам "Все свершилось!" несущего грех и говорит: "Аминь".

Я искал церковь и нашел ее в мире; я искал мир и нашел ее в церкви.

Легче говорить о возрождении, чем приступить к нему.

Я пришел к Иисусу таким, каким был, усталым, изнуренным и печальным; я нашел в Нем пристанище, и он обрадовал меня.

Как быстро мы учимся в дни скорби! Священное Писание сияет новым светом; кажется, что в каждом стихе есть солнечный луч, каждое обещание предстает в сияющем великолепии; то, что трудно понять, в одно мгновение становится ясным.

Неуверенность в наших взаимоотношениях с Богом - одна из самых ослабляющих и удручающих вещей. Это делает человека бессердечным. Это лишает его души. Он не может бороться, он не может убежать. Он легко впадает в панику и уступает. Он ничего не может сделать для Бога. Но когда мы знаем, что мы от Бога, мы становимся сильными, храбрыми, непобедимыми. Нет более оживляющей истины, чем уверенность.

Верующий человек будет ревностным человеком. Вера делает человека ревностным. Вера проявляется в усердии. Не в усердии по отношению к какой-либо партии, системе или мнению, а в усердии по отношению ко Христу - усердии по отношению к Его церкви - усердии по отношению к выполнению Его работы на земле.

С каждым днем все меньше и меньше себя, И все больше, Боже мой, Тебя!

Сей истину, если хочешь пожать истину: кто сеет ложь, тот пожнет тщету.

Смелая проповедь - это единственная проповедь, которая принадлежит Богу.

Учите нас своей жизнью.

Человеку нужны не мнения, а ИСТИНА. Это не теология, это Бог. Это не религия, это Христос. Это не литература и не наука, а познание свободной любви Бога, дарованной Его единородным Сыном.

Ибо мы не спасаемся, веря в свое собственное спасение или веря во что-либо вообще о самих себе. Мы спасаемся благодаря тому, что верим в Сына Божьего и Его праведность. Спасает вера в Евангелие, а не вера в нашу собственную веру.

Грех - это слишком большое зло, чтобы человек мог с ним бороться. Его попытки избавиться от него только усугубляют его, а его попытки приблизиться к Богу, несмотря на это, усугубляют его вину.

Христианин, вся твоя жизнь должна быть непрерывным следованием за Господом.

Думай правдиво, и твои мысли утолят голод в мире. Говори правдиво, и каждое твое слово станет плодотворным семенем. Живи правдиво, и твоя жизнь станет великим и благородным символом веры.

Вставай же скорее и работай; Отбрось праздность и самомнение - Сейчас не время для сна - Вставай, бодрствуй, работай и молись!

За пределами улыбок и слез я скоро буду; За пределами бодрствования и сна, За пределами сева и жатвы я скоро буду! Любовь, покой и дом - Сладкая надежда! Господи, не медли, но приди!

Чем полнее проповедуется Евангелие великим старым апостольским способом, тем больше вероятность того, что оно принесет те же результаты, что и во времена апостолов.

Пройдет еще несколько лет, настанет еще несколько сезонов, И мы будем с теми, кто покоится, Засыпая в могиле. Еще несколько штормов обрушатся на этот дикий скалистый берег, И мы будем там, где бури утихнут, А волны больше не поднимутся. Еще немного борьбы здесь, еще немного расставаний, Еще немного трудов, еще немного слез, и мы больше не будем плакать. Тогда, о мой Господь, приготовь Мою душу к этому благословенному дню; О, омой меня Своей драгоценной кровью и забери мои грехи.

Всякое неверие - это вера в ложь.

Не обращайте внимания на противоречивые мнения людей. Пусть Бог будет истинным, а каждый человек - лжецом. Библия по-прежнему остается Библией. Если кому-то недостает мудрости, пусть просит у Бога. У вас есть помазание от Святого, и вы знаете все.

Вера - это признание полного отсутствия в нас всякой добродетели и признание того, что крест заменяет все наши недостатки. Вера спасает, потому что она полностью владеет спасением другого человека, а не потому, что она вносит какой-либо вклад в это спасение.

Таким образом, Иисус во всех отношениях подходит для своего великого дела искупления. Он истинный человек и истинный Бог. Он - семя женщины, семя Авраама, семя Давида, сын Марии, но при этом Бог над всеми, благословенный вовеки. Таким образом, Он может нести наши грехи; Он может сочувствовать нашим горестям; Он может сражаться в наших битвах; Он может любить как мужчина, как ближнего, кость от кости и плоть от плоти нашей.

Я славлю Бога благодати; я доверяю Его истине и могуществу; Он называет меня Своим, я называю Его своим. Мой Бог, моя радость и свет

Именно к мертвым приходит жизнь; именно к тем, кого нельзя любить, приходит любовь; именно к потерянным приходит спасение.

Из Его полноты мы получаем благодать за благодать, как волна за волной.

Во всяком неверии есть эти две вещи: хорошее мнение о себе и плохое мнение о Боге.