-
Никто никогда не был спасен из-за того, что его грехи были малы; никто никогда не был отвергнут из-за величия его грехов. Там, где было много греха, будет еще больше благодати.
-
Природа никогда не допускает грубых ошибок, и когда она делает глупость, то делает это всерьез.
-
Люди более ответственны за свои мотивы, чем за что-либо другое; и в первую очередь мораль заключается в мотивах, то есть в чувствах.
-
Ни в одном деле на земле Бог не прославляется так сильно, как в обращении грешника.
-
Для зависимого создания так же естественно и разумно обращаться к своему Создателю за тем, в чем оно нуждается, как для ребенка просить помощи у родителя, который, как считается, обладает расположением и способностью дать ему то, в чем оно нуждается.
-
Добродетель состоит в исполнении нашего долга в различных отношениях, которые мы поддерживаем по отношению к самим себе, к нашим ближним и к Богу, как это известно из разума, совести и откровения.
-
Иисус Христос пришел в мир, чтобы спасти грешников.
-
Никогда не стоит ссылаться на грех в качестве оправдания за грех или пытаться оправдать греховные поступки, ссылаясь на то, что у нас злое сердце. Это не оправдание, а само основание для нашего осуждения.
-
Теперь, мой друг, я умоляю тебя задуматься о том, что эта слепота и непреклонная черствость являются самой сутью твоего беззакония, и быть убежденным в том, что ты настолько слеп и глуп, - это истинное убеждение в грехе.
-
Если бы вы не были грешным, оскверненным, беспомощным и жалким созданием, этот Спаситель не подходил бы вам, и вы не были бы поняты в его милостивых приглашениях, обращенных к детям человеческим.
-
Ни на мгновение не думайте, что вы должны стать лучше или подготовить свое сердце к достойному принятию Христа, но приходите немедленно - приходите таким, какой вы есть.
-
Обычно говорят, что люди склонны верить во все, что связано с их собственными интересами. В большинстве случаев это верно; но также верно и то, что, когда нам сообщают какие-то очень важные и неожиданные хорошие новости, нам очень трудно в это поверить.
-
Рассматривая самые таинственные доктрины Откровения, мы в конечном счете обращаемся к разуму не для того, чтобы определить, могла ли она открыть эти истины; не для того, чтобы заявить, кажутся ли они вероятными сами по себе; но для того, чтобы решить, не разумнее ли верить в то, что говорит Бог, чем полагаться на свои собственные грубые и слабые представления. Ни одно учение не может быть надлежащим объектом нашей веры, верить в которое не разумнее, чем отвергать.
-
Бог открыл перед вами дверь, которую ни один человек не имеет права или власти закрыть. Если вам и будет отказано, то это произойдет из-за вашего собственного неверия, а не из-за отсутствия разрешения войти. Тогда входите без промедления и колебаний. Никто не может позволить себе медлить меньше, чем престарелый грешник. Сейчас самое время. Сейчас или никогда. Вы, так сказать, одной ногой уже стоите в могиле. Ваши возможности скоро закончатся. Итак, я умоляю вас, постарайтесь войти в тесные врата.
-
Но как бы долго вы ни сопротивлялись и каким бы мрачным и длинным ни был список ваших грехов, все же, если вы сейчас обратитесь к Богу с искренним раскаянием и уверуете в Господа Иисуса Христа, вы не будете изгнаны.
-
Напрасно мы пытаемся пробудить в наших церквях рвение к евангелизации как к отдельному делу. Чтобы евангелизация была подлинной, она должна проистекать из любви ко Христу. Именно тогда, когда чувство личного единения с Сыном Божьим достигает наивысшего уровня, мы больше всего подходим для миссионерской работы - как сами, так и для того, чтобы вдохновлять других.
