-
Каждый человек, употребляющий мясную пищу, независимо от того, убито животное специально для него или нет, поддерживает торговлю забоем и способствует насильственной смерти безобидных животных.
-
Вы сами являетесь временем - ваше тело, ваш разум, окружающие вас предметы. Окунитесь в реку времени и плывите, вместо того чтобы стоять на берегу и следить за течением.
-
Если человек кладет себе в живот мясо животного, он становится соучастником его забоя просто потому, что если бы коровы, свиньи, овцы, домашняя птица и рыба, не говоря уже о самых распространенных, не были съедены, они не были бы убиты.
-
Чтобы ежечасно и ежедневно возрождаться в этой жизни, нам нужно умереть - полностью отдаться требованиям момента, чтобы полностью "исчезнуть". Мысли о прошлом, настоящем или будущем, о жизни и смерти, об этом мире и о том, что будет дальше, превосходят все в изобилии настоящего момента. Время и безвременье сливаются воедино: это момент вечности. Таким образом, каждое наше действие - это либо дарение жизни, либо ее отнятие. Если мы совершаем каждое действие с полной отдачей, мы оживляем нашу жизнь. Если мы делаем что-то без энтузиазма, мы убиваем эту жизнь.
-
Любой, кто знаком с многочисленными рассказами о необычайном сострадании и почтении Будды к живым существам - например, о том, как он настаивал на том, чтобы его монахи процеживали воду, которую они пьют, чтобы ненароком не вызвать гибель каких-либо микроорганизмов, - никогда бы не поверил, что он мог быть равнодушен к страданиям домашних животных, вызванным их убоем нехватка пищи
-
Дзэнский мастер Доген отмечал, что тревога, если ее принять, является движущей силой к просветлению, поскольку она раскрывает человеческую дилемму и в то же время разжигает в нас желание избавиться от нее.
-
Хотя в каждом из нас есть семена великой любви и сострадания, без света мудрости просветленного и воды его сострадания эти семена никогда бы не взошли.
-
Многие пришли к осознанию, просто слушая звон колокольчика или какой-то другой звук
-
Истина в том, что все едино, и это, конечно, не числовое единение.
-
Если вы впадаете в бедность, живите так, не ропща, - тогда ваша бедность не будет обременять вас. Точно так же, если вы богаты, живите со своим богатством. Все это - действие природы Будды. Короче говоря, природа Будды обладает свойством бесконечной приспособляемости.
-
Один дзенский мастер, когда его спросили, куда он отправится после смерти, ответил: "В ад, потому что именно там больше всего нужна помощь".
-
Подавлять горе, боль - значит обречь себя на смерть при жизни. Жить полноценно - значит чувствовать в полной мере; это значит стать полностью единым целым с тем, что вы испытываете, и не держать это на расстоянии вытянутой руки.
-
Умри, пока жив, и будь по-настоящему мертв. Тогда делай, что хочешь, и все будет хорошо
-
В конечном счете, аргументы в пользу отказа от мяса животных основаны не на том, что якобы говорил или не говорил Будда. На чем это основано, так это на нашей врожденной нравственной доброте, сострадании и жалости, которые, будучи освобождены, заставляют нас ценить все формы жизни. Таким образом, очевидно, что умышленное лишение жизни или косвенное побуждение других к убийству посредством употребления мяса противоречит глубинным инстинктам человеческих существ.
-
Для обычного человека, чей разум представляет собой шахматную доску из переплетающихся размышлений, мнений и предрассудков, простое внимание практически невозможно.
