Allan Bloom известные цитаты

Образование - это движение от тьмы к свету.

Неспособность читать хорошие книги одновременно ослабляет наше видение и укрепляет нашу самую пагубную тенденцию - веру в то, что все, что есть, - это здесь и сейчас.

Разум не может устанавливать ценности, и его вера в то, что он может это сделать, - самая глупая и пагубная иллюзия.

Закон может предписывать, чтобы мужские соски были приравнены к женским, но они все равно не будут давать молока.

Подлинные ценности - это те, в соответствии с которыми можно прожить жизнь, которые могут сформировать народ, совершающий великие поступки и мысли.

Либерально образованный человек - это тот, кто способен сопротивляться простым и предпочтительным ответам не потому, что он упрям, а потому, что знает других, достойных внимания.

Образование в наше время должно пытаться найти в учениках то, что может стремиться к завершению, и перестроить процесс обучения, который позволил бы им самостоятельно стремиться к этому завершению.

Утилитарист ведет себя разумно во всем, что требуется для сохранения жизни, но никогда не принимает во внимание тот факт, что он должен умереть...Вся его жизнь сосредоточена на том, чтобы избежать смерти, которая неизбежна, и поэтому его можно считать самым иррациональным из людей, если рациональность имеет какое-либо отношение к пониманию целей или человеческой ситуации как таковой. Он безоговорочно отдается своей самой сильной страсти и желаниям, которые она порождает.

Наша нация, являющаяся прекрасной сценой для воплощения великих идей, представляет собой классическую конфронтацию между взглядами Локка на состояние природы и их критикой Руссо... Природа - это сырье, бесполезное без участия человеческого труда, но в то же время природа - это самое высокое и священное, что есть в природе. Те же люди, которые борются за спасение улитки, благословляют противозачаточные таблетки, беспокоятся об охоте на оленей и защищают аборты. Почитание природы, овладение природой - как вам удобнее.

Самая важная функция университета в век разума - защищать разум от самого себя.

Студенты [60-х годов] заменили показное сострадание своих родителей показным потреблением.

Разум, превращенный в предрассудок, - это наихудшая форма предрассудка, потому что разум - это единственный инструмент освобождения от предрассудков.

Как только традиция начинает признаваться как традиция, она умирает.

Приверженность - это слово, изобретенное в нашей абстрактной современности для обозначения отсутствия в душе каких-либо реальных мотивов для моральной самоотдачи.

Гуманитарные науки похожи на огромный старый парижский блошиный рынок, где среди груды хлама люди с наметанным глазом находят выброшенные сокровища...Они похожи на лагерь беженцев, где бездельничают все гении, изгнанные со своих рабочих мест и стран недружественными режимами.

Ошибка действительно является нашим врагом, но только она указывает на истину и поэтому заслуживает нашего уважительного отношения.

Рок преподносит детям на блюдечке с голубой каемочкой, вместе со всем общественным авторитетом индустрии развлечений, все то, о чем их родители всегда говорили им, что они должны подождать, пока вырастут и поймут это позже.

Мы похожи на невежественных пастухов, живущих на месте, где когда-то процветали великие цивилизации. Пастухи играют с фрагментами, которые всплывают на поверхность, не имея ни малейшего представления о прекрасных сооружениях, частью которых они когда-то были.

Различие между частным и общественным подрывает единство духовной силы, лишая общество трансцендентных энергий и принижая их, поскольку чисто частная жизнь не обеспечивает надлежащей сцены для их действия.

Я никогда не думал, что университет в полной мере служит обществу, которое его окружает. Скорее, я думал и продолжаю думать, что общество служит университету, и я благословляю общество, которое терпит и поддерживает вечное детство для некоторых, детство, игривость которого, в свою очередь, может быть благословением для общества.

Интеллектуалы... заявляют о своем превосходстве над политической практикой, но сами находятся в абсолютном рабстве у нее. ... Не случайно марксистская теория и практика используют интеллектуалов в качестве инструментов и держат их в жестоком подчинении.

Различие между миром коммерции и миром "культуры" быстро превратилось в различие между инфраструктурой и надстройкой, причем первая четко определяет вторую.

Жизнь, свобода и стремление к собственности - это как раз то, о чем Аристотель не говорил. Это условия счастья, но сутью счастья, согласно Аристотелю, является добродетель. Поэтому современные люди решили смириться с этими условиями и предоставить счастью самому заботиться о себе.

Первой дисциплиной, которую основатели модерна навязали самим себе, было самоограничение, умение жить с вульгарностью. Их высокие ожидания в отношении эффективности стали возможны благодаря заниженным ожиданиям того, что должно было произойти.

Только когда истинные цели общества не имеют ничего общего с возвышенным, "культура" становится необходимой в качестве прикрытия пустоты. Культура в лучшем случае может оценить памятники древней веры; она не может их создать.

Признание того, что некоторые вещи, которые, по мнению нашей культуры, не соответствуют действительности, налагает на нас обязанность выяснить, какие из них верны, а какие нет.

Теперь я еще больше убежден в настоятельной необходимости изучить, почему Сократ был обвинен. Неприязнь к философии вечна, и семена осуждения Сократа присутствуют во все времена, но не в сердцах искателей удовольствий, которым на все наплевать, а в сердцах возвышенных и идеалистичных личностей, которые не хотят подвергать свои стремления проверке.

Образ жизни Сократа является следствием его признания того факта, что мы можем знать то, чего не знаем о самых важных вещах, и что мы по своей природе обязаны стремиться к этому знанию.

Есть две угрозы для разума: мнение, что человек знает истину о самых важных вещах, и мнение, что истины о них нет. Оба эти мнения фатальны для философии; первое утверждает, что в поисках истины нет необходимости, в то время как второе утверждает, что это невозможно. Сократовское знание о невежестве, которое я считаю отправной точкой всей философии, определяет разумную золотую середину между двумя крайностями.

По мере того как западные страны становились все более процветающими, досуг, который в течение нескольких столетий откладывался в пользу приобретения собственности, средства к досугу, наконец-то стал предметом первостепенной заботы. Но тем временем исчезло всякое представление о серьезной праздной жизни, а также о вкусе и способности мужчин вести ее.

Университетский съезд погружает природу в пучину событий. На нем выдаются лицензии, а охота без них запрещена.

Есть одна вещь, в которой профессор может быть абсолютно уверен: почти каждый студент, поступающий в университет, верит или говорит, что верит, что истина относительна.

Настоящее сообщество людей, среди всех противоречащих друг другу симулякров сообщества, - это сообщество тех, кто ищет истину, потенциальных познающих... всех людей в той мере, в какой они знают.

Платон... говорит, что толпа никогда не сможет философствовать и, следовательно, никогда не сможет осознать серьезность философии или того, кто на самом деле философствует. Попытки повлиять на толпу приводят к принудительной проституции.

Бэкон, Локк, Декарт, Юм и все остальные знали, что они дают права вульгарности. Но, поступая так, они не только заботились о благополучии человека, но и сами обеспечивали себе права.

Личный интерес враждебен общему благу, но просвещенный личный интерес - нет. И это лучший ключ к пониманию смысла просветления.

Социальные и гуманитарные науки... испытывают взаимное презрение друг к другу: первые смотрят на вторые свысока как на ненаучные, вторые - как на обывательские. ... Разница сводится к тому, что социальные науки действительно хотят быть предсказуемыми, а это означает, что человек предсказуем, в то время как гуманитарные науки утверждают, что это не так.

Локк незаконно отобрал те части человека, которые были необходимы ему для его социального контракта, и подавил все остальные, что было теоретически неудовлетворительной процедурой и практически дорогостоящей. Буржуа - это мера заплаченной цены, тот, кто больше всего на свете не может позволить себе взглянуть на свое истинное "я", кто отрицает существование в себе тонкого подвала, кто больше всего приспособлен к целям общества, которое даже не обещает ему совершенства или спасения, а просто откупается от него.

Континентальные мыслители были одержимы идеей о буржуазном человеке как о воплощении худшего и самого презренного провала современности, который должен быть преодолен любой ценой. Нигилизм в его самом очевидном смысле означает, что буржуа победил, что будущее, все обозримые варианты будущего принадлежат ему, что все высоты над ним и все глубины под ним иллюзорны и что жизнь не стоит того, чтобы жить на таких условиях.

[Рок и левые интеллектуалы] должны рассматриваться как части культурной структуры позднего капитализма. Их успех объясняется потребностью буржуа чувствовать, что он не буржуа.

В Америке у нас есть только буржуазия, и любовь к героизму - один из немногих доступных нам противовесов. В нас презрение к героическому является лишь продолжением извращения демократического принципа, который отрицает величие и хочет, чтобы каждый чувствовал себя комфортно в своей шкуре, не подвергаясь неприятным сравнениям. Студенты не имеют ни малейшего представления о том, какое это достижение - освободиться от общественного руководства и найти ресурсы для руководства внутри себя.

Ницше сказал, что газета заменила молитву в жизни современного буржуа, имея в виду, что занятость, дешевизна, эфемерность узурпировали все, что оставалось от вечного в его повседневной жизни.

Историзм и культурный релятивизм на самом деле являются средством избежать проверки наших собственных предрассудков и, например, вопроса о том, действительно ли люди равны или это мнение является просто демократическим предрассудком.

Американцы... естественно, они не применяют термин "буржуа" ни к себе, ни к кому-либо еще, если уж на то пошло. Им нравится называть себя средним классом, но это не несет в себе какого-либо определенного духовного содержания. ... Термин "средний класс" не содержит в себе ни одной из многих противоположностей, присущих буржуа, таких как аристократ, святой, герой или художник - все это хорошо.

Ваше "я" должно быть натянутым луком. Оно должно бороться с противоположностями, а не гармонизировать их, а не переносить напряжение на великие инструменты прошлого человечества - искусных сгибателей смычков и иезуитов наших дней, психиатров, которые в том же духе и в рамках того же заговора современности, что и виртуозы мира, уменьшают конфликт.

Хорошее образование было бы направлено на то, чтобы поощрять и совершенствовать любовь к прекрасному, но патологически ошибочный морализм вместо этого превращает такое стремление в грех против высокой цели - заставить всех чувствовать себя хорошо, победить природу во имя равенства. ... Любовь к прекрасному может стать последней и наилучшей жертвой радикальному эгалитаризму.

Деэротизация мира, сопровождающая его разочарование... по-видимому, это результат сочетания причин: нашего демократического режима и его тенденций к уравниловке и самозащите, редукционистско-материалистической науки, которая неизбежно интерпретирует эрос как секс, и атмосферы, порожденной "смертью Бога" и подчиненного бога, Эроса.

Мы наблюдаем странную инверсию: с одной стороны, стремление превратить общественный договор в менее расчетливую и более чувственную связь между его членами; с другой стороны, стремление превратить эротические отношения в договорные.

Были ли у Ромео и Джульетты... "отношения"? Термин "отношения"... означает целомудренный эгалитаризм, уравнивающий разные ранги и степени привязанности.

Старая точка зрения заключалась в том, что деликатность языка была частью природы, священной природы эроса, и что говорить об этом как-либо иначе означало бы неправильно понимать это. Что исчезло, так это риск и надежда на человеческую связь, заложенные в эросе. Наш язык - это язык, который сводит тоску по другому человеку к потребности в индивидуальном удовлетворении и безопасности.