Mortimer Adler известные цитаты

Не заниматься поиском идей - значит жить как муравьи, а не как люди.

Если мы не любим и не будем любимы сами, каждый из нас одинок, каждый из нас глубоко одинок.

Цель обучения - это рост, и наш разум, в отличие от нашего тела, может продолжать расти по мере того, как мы продолжаем жить.

В случае с хорошими книгами дело не в том, сколько из них вы сможете прочесть, а в том, сколько из них смогут достучаться до вас.

Истинная свобода невозможна без разума, освобожденного дисциплиной.

Свобода - это освобождение от произвола других людей.

Спрашивайте других о них самих, но в то же время будьте настороже и не говорите о себе слишком много.

Лекция была хорошо описана как процесс, при котором записи преподавателя становятся записями студента, не проходя через сознание ни одного из них.

Телефонная книга полна фактов, но в ней нет ни единой идеи.

Если вы никогда не задаете себе никаких вопросов о значении того или иного отрывка, вы не можете ожидать, что книга даст вам какое-то понимание, которым вы еще не обладаете.

Мы признаем только один мотив - следовать истине, какой мы ее знаем, куда бы она нас ни вела; но в глубине души мы твердо уверены, что истина, которая сделала нас свободными, в конце концов порадует и нас самих.

В конечном счете, мы желаем радости совершенного союза с человеком, которого мы любим.

Чтение - это основной инструмент для того, чтобы жить хорошей жизнью.

Я подозреваю, что большинство людей, исповедующих религию, довольствуются слепой верой

Если книга легкая и хорошо вписывается во все ваши языковые нормы и мыслеформы, то вы, вероятно, не сильно продвинетесь вперед, прочитав ее. Она может быть интересной, но не расширяющей ваше понимание. В расчет берутся сложные книги. Сгребать легко, но все, что вы получаете, - это листья; копать трудно, но вы можете найти алмазы.

Это скорее любовь, чем сексуальное вожделение или необузданная сексуальность, если в дополнение к потребности или хотению присутствует также некий импульс доставить удовольствие любимым людям, а не просто использовать их для собственного эгоистичного удовольствия.

Человек, который говорит, что знает, о чем он думает, но не может это выразить, обычно сам не знает, о чем он думает.

Любовь может быть бескорыстной, в том смысле, что она доброжелательна и щедра, но не бескорыстна.

Конечная цель образования - это счастье или хорошая человеческая жизнь, жизнь, обогащенная обладанием всеми видами благ, получением всех видов удовлетворения.

Вам нужно выделить определенное количество времени, в течение которого вы ничего не делаете, чтобы что-то пришло вам в голову, чтобы позволить вашему уму думать.

Способность сохранить детский взгляд на мир и в то же время зрелое понимание того, что значит сохранить его, встречается крайне редко - и человек, обладающий этими качествами, скорее всего, сможет внести что-то действительно важное в наше мышление.

Любовь без разговоров невозможна.

Не слишком ли многого мы ожидаем от школ, которые учат своих учеников не только толковать, но и критиковать, то есть отличать разумное от ошибки и лжи, воздерживаться от суждений, если они не убеждены, или судить разумно, если они согласны или не согласны с нами?

Дело не в том, сколько книг вы прочитали, а в том, сколько книг прочитали вы.

Только скрытое и незамеченное ораторское искусство по-настоящему коварно. То, что доходит до сердца, минуя разум, скорее всего, отскакивает назад и выводит разум из строя.

Кроме того, словарь позволяет читать в игровой форме. Любой желающий может сесть за него в свободное время. Есть способы убить время и похуже.

В человеческом разуме есть один странный факт, который резко отличает разум от тела. Тело ограничено в тех отношениях, в которых разум не ограничен. Одним из признаков этого является то, что тело не может бесконечно расти в силе, совершенствоваться в мастерстве и грации. К тому времени, когда большинству людей исполняется тридцать лет, их тела становятся такими, какими они никогда не будут; на самом деле, к этому времени тела многих людей начинают разрушаться. Но нет предела росту и развитию, которые может поддерживать разум. Ум не перестает развиваться в каком-то определенном возрасте.

Позвольте мне условно разделить книги на те, которые конкурируют с фильмами, и те, с которыми фильмы не могут конкурировать. Это книги, которые могут возвышать или поучать. Если это прекрасные художественные произведения, они могут углубить ваше понимание человеческой жизни. Если это серьезные научно-популярные произведения, они могут проинформировать или просветить вас.

Правилам самостоятельного чтения перед сном следовать легче, чем правилам бодрствования во время чтения. Лягте в постель в удобном положении, убедитесь, что освещение достаточно слабое, чтобы вызвать легкое напряжение глаз, выберите книгу, которая будет либо ужасно сложной, либо ужасно скучной - в любом случае, такую, которую вам на самом деле все равно, читать вам или нет, - и вы заснете через несколько минут. Тем, кто умеет отдыхать с книгой, не обязательно дожидаться наступления темноты. Удобное кресло в библиотеке подойдет в любое время

Чтение книги должно превращаться в беседу между вами и автором. Предположительно, он знает о предмете больше, чем вы; если нет, то вам, вероятно, не стоит утруждать себя чтением его книги. Но понимание - это двусторонняя операция; ученик должен задавать вопросы себе и задавать вопросы учителю, как только он поймет, что говорит учитель. Отмечая книгу, вы в буквальном смысле выражаете свои разногласия или согласие с автором. Это наивысшее уважение, которое вы можете ему оказать.

Великие авторы были великими читателями, и один из способов понять их - это прочитать книги, которые они читали.

.. Человек, который на любом этапе разговора не согласен, должен, по крайней мере, надеяться в конце концов прийти к согласию. Он должен быть готов к тому, что его мнение изменится в той же степени, в какой он стремится изменить мнение другого... Никто из тех, кто рассматривает разногласия как повод для обучения другого, не должен забывать, что это также повод для того, чтобы его учили.

Соглашаться, не понимая, бессмысленно. Не соглашаться, не понимая, дерзко.

Хорошая книга заслуживает активного прочтения. Процесс чтения не ограничивается работой по пониманию того, о чем говорится в книге. Он должен завершаться критической работой, работой по оценке. Нетребовательный читатель не удовлетворяет этому требованию, вероятно, даже в большей степени, чем не способен анализировать и интерпретировать. Он не только не прилагает усилий к пониманию, но и просто отмахивается от книги, откладывая ее в сторону и забывая о ней. Хуже того, он не просто слабо хвалит ее, но и проклинает, не придавая ей никакого критического значения.

Я подозреваю, что большинство людей, исповедующих религию, довольствуются слепой верой. Они не чувствуют себя обязанными понимать, во что они верят. Возможно, они даже не хотят, чтобы их убеждения подвергались сомнению. Но если Бог, в которого они верят, создал их наделенными интеллектуальными способностями, это налагает на них обязанность попытаться понять символ веры своей религии. Не делать этого - значит впадать в суеверие.

Художественная литература в первую очередь радует, а не учит. Гораздо легче быть довольным, чем учить, но гораздо труднее понять, почему человек доволен. Красоту труднее поддается анализу, чем истину.

Если ваш друг хочет почитать ваши "Жизнеописания Плутарха", "Шекспира" или "Газеты федералистов", мягко, но твердо скажите ему, чтобы он купил экземпляр. Вы одолжите ему свою машину или пальто, но ваши книги - такая же часть вас, как ваша голова или ваше сердце.

Книги - это отсутствующие учителя.

Философия - это дело каждого.

Если вы читаете для того, чтобы стать лучшим читателем, вы не можете читать просто какую-то книгу или статью. Вы не станете лучше читать, если будете читать только те книги, которые вам по силам. Вы должны взяться за книги, которые вам недоступны, или, как мы уже говорили, за книги, которые вам не по зубам. Только книги такого рода заставят вас напрячь свой ум. И если вы не будете напрягаться, вы ничему не научитесь.

... всегда помните, что символ веры - это не то, что принимают на веру верующие. Вера для тех, у кого она есть, - это наиболее достоверная форма знания, а не предварительное мнение.

Если вы зададите вопрос живущему учителю, он, вероятно, ответит вам. Если вы озадачены тем, что он говорит, вы можете избавить себя от необходимости размышлять, спросив его, что он имеет в виду. Однако, если вы задаете вопрос книге, вы должны ответить на него сами. В этом отношении книга подобна природе или окружающему миру. Когда вы задаете ей вопросы, она отвечает вам только в той мере, в какой вы сами проводите анализ.

Любовь состоит в том, чтобы отдавать, не получая взамен; в том, чтобы отдавать то, что не причитается, то, что не причитается другому. Вот почему истинная любовь никогда не основывается на честном обмене, как это бывает в случае полезности или удовольствия.

Теории любви можно найти в трудах ученых, философов и теологов.

Одной из целей сексуального союза является продолжение рода - создание путем воспроизведения образа самого себя, этого союза.

Супружеская любовь или дружба супругов может сохраняться даже после того, как сексуальные желания ослабли, увяли и исчезли вовсе.

Мужчины оценивают вещи в трех аспектах: как полезные, приятные или доставляющие удовольствие, и как превосходные, или как вызывающие восхищение, или как достойные уважения.

Я нахожу избирательность эротической любви - выбор этого мужчины или этой женщины - гораздо более понятной, если симпатия к этому человеку является источником сексуального интереса, а не наоборот.

Подумайте, насколько иными были бы человеческие общества, если бы они были основаны на любви, а не на справедливости. Но на земле никогда не существовало таких обществ.

Мы любим, даже когда на нашу любовь не отвечают взаимностью.