Marilynne Robinson известные цитаты

Любовь священна, потому что она подобна благодати - достоинство ее объекта на самом деле никогда не имеет значения.

Иногда мне нравилось спокойствие обычного воскресенья. Это все равно, что стоять в недавно посаженном саду после теплого дождя. Вы можете почувствовать тихую и невидимую жизнь.

В любви нет справедливости, в ней нет соразмерности, и в этом нет необходимости, потому что в любом конкретном случае это всего лишь проблеск или притча о всеобъемлющей, непостижимой реальности. В этом нет никакого смысла, потому что это вечное вторгается во временное. Так как же оно могло подчинить себя причине или следствию?

Мы - часть тайны, великолепной загадки, в которой мы должны попытаться сориентироваться, если хотим понять свою собственную природу.

И довольно часто, когда мы думаем, что защищаем себя, мы боремся со своим спасителем.

Каждый дух, путешествующий по миру, находит осязаемое, а Марс - изменчивое и в конце концов приходит посмотреть, а не купить. Итак, обувь изнашивается, на подушечки садятся, и в конце концов все остается на своих местах, а дух уходит, подобно тому, как ветер в саду поднимает с земли листья, как будто в мире нет другого удовольствия, кроме коричневых листьев, как будто это украшает, облекает в плоть. украшает себя росчерками пыльных коричневых яблоневых листьев, а затем складывает их в кучу у стены дома и идет дальше.

Так мало о ком можно вспомнить - анекдот, разговор за столом. Но каждое воспоминание переворачивается снова и снова, каждое слово, каким бы случайным оно ни было, записывается в сердце в надежде, что память осуществится и обретет плоть, и что странники найдут дорогу домой, а погибшие, чью нехватку мы всегда ощущаем, наконец переступят порог и погладь нас по волосам с привычной нежностью мечтателя, который не собирался заставлять нас долго ждать.

Единственная обязанность, которую я признаю, - это говорить то, во что я верю, и делать это с добротой. Я считаю, что именно так должна проходить христианская беседа.

Если бы вам нужно было подвести итог Ветхому Завету, то итог был бы таков: перестаньте так поступать с самими собой.

Потому что, оказавшись в одиночестве, невозможно поверить, что когда-либо могло быть иначе. Одиночество - это абсолютное открытие.

Наука может дать нам знания, но она не может дать нам мудрости. Так же как и религия, пока она не отбросит бессмыслицу и отвлечения и снова не станет собой.

Всем, что я сделал, я обязан тому факту, что мне очень легко оставаться одному.

Есть тысяча причин жить такой жизнью, и каждая из них достаточна

Художественная литература может быть, чем угодно еще, упражнением в способности к воображаемой любви, сочувствию или отождествлению,

Она знала, что это была нечестная молитва, и не стала задерживаться на ней. Правильной молитвой было бы: "Господи... Я несчастна и ожесточена сердцем, и старые страхи поднимаются во мне, так что, что бы я ни делала, все становится только хуже".

Есть поговорка, что понять - значит простить, но это заблуждение, так говаривал папа. Ты должен простить, чтобы понять. Пока ты не простишь, ты защищаешь себя от возможности понимания. ... "Если вы прощаете, - говорил он, - вы действительно можете все еще не понимать, но вы будете готовы понять, и это поза благодати".

Я хочу чувствовать, что искусство - это искреннее высказывание одного человека другому.

Я хочу услышать страстные споры о том, кто мы такие, что мы делаем и что мы должны делать. Я хочу почувствовать, что искусство - это искреннее обращение одного человека к другому. Я хочу верить, что есть гении, которые замышляют удивить всех нас, просто ради удовольствия.

Я хотел бы оставить вам некоторые из образов, которые остались в моей памяти, потому что они так прекрасны, что мне неприятно думать, что они исчезнут вместе со мной. Что ж, но, опять же, в этой жизни есть своя смертная прелесть. И память тоже не является строго смертной по своей природе. В конце концов, это странная вещь - иметь возможность вернуться к мгновению, о котором едва ли можно сказать, что оно вообще имеет какую-то реальность, даже когда оно проходит. Мгновение - это такая незначительная вещь. Я имею в виду, что его сохранение - это самая благодатная отсрочка.

Обычные вещи всегда казались мне сверхъестественными

Вы создаете свой разум, так что превратите его во что-то, с чем вы хотите жить.

Все это значит больше, чем я могу вам сказать. Поэтому вы не должны судить о том, что я знаю, по тому, для чего я нахожу слова.

Как ни странно, мой любимый жанр - не художественная литература. Меня привлекают первоисточники, имеющие отношение к интересующим меня историческим вопросам, известные старинные книги по философии или теологии, которые я хочу увидеть своими глазами, эссе о современной науке, литература древности.

Любое человеческое лицо - это требование к вам, потому что вы не можете не понимать его необычности, его смелости и одиночества. Но больше всего это относится к лицу младенца. Я считаю, что это один из видов видения, такой же мистический, как и любой другой.

Какими бы усталыми или растерянными мы ни были, Бог верен нам. Он позволяет нам блуждать, чтобы мы знали, что значит вернуться домой.

Мужчина может знать своего отца или сына, и между ними все равно может не быть ничего, кроме верности, любви и взаимного непонимания.

Мне всегда нравилась фраза "затаить обиду", потому что многие люди бережно относятся к своим обидам, как к тому, что ближе всего их сердцу.

Это интересная планета. Она заслуживает всего того внимания, которое вы можете ей уделить.

Я благодарен за все эти мрачные годы, даже если в ретроспективе они кажутся долгой и горькой молитвой, на которую наконец-то был дан ответ.

Кроме того, есть проблема, связанная с тем, что моя мать бросила меня. Опять же, это обычное явление. Они идут впереди нас, и идут слишком быстро, и забывают о нас, они настолько погружены в свои собственные мысли, что рано или поздно исчезают. Единственная загадка заключается в том, что мы ожидаем, что все будет иначе.

Я думаю, что чем серьезнее писатели, тем больше у них склонности писать для себя, потому что они пытаются сформулировать свои собственные мысли. Они пытаются выяснить, что у них на уме, и это великая тайна. Понять, кто вы такой, что у вас в голове и каким спутником жизни вы являетесь сами для себя. Я действительно думаю, что у людей очень глубокая жизнь, о которой они практически ничего не говорят.

Мне кажется, люди склонны забывать, что мы должны любить своих врагов не для того, чтобы соответствовать каким-то стандартам праведности, а потому, что Бог, их Отец, любит их.

Иметь сестру или друга - все равно что сидеть ночью в освещенном доме. Те, кто снаружи, могут наблюдать за вами, если захотят, но вам необязательно их видеть. Вы просто говорите: "Вот границы нашего внимания. Если вы будете бродить под окнами, пока не умолкнут сверчки, мы задернем шторы. Если вы хотите, чтобы мы страдали от вашего завистливого любопытства, вы должны позволить нам этого не замечать". Любой, кого связывает прочная человеческая связь, настолько самодовольен, и именно самодовольства, а также комфорта и безопасности жаждут одинокие люди и восхищаются ими.

Мгновение ока. Это самое замечательное выражение. Время от времени я думал, что это лучшее, что есть в жизни, - то легкое сияние, которое ты видишь в людях, когда их поражает очарование чего-то или его юмор. "Свет очей радует сердце" - это факт.

Я испытываю религиозный ужас всякий раз, когда ловлю себя на мысли, что знаю пределы Божьей благодати, поскольку я совершенно уверен, что она превосходит любое человеческое представление о ней. В конце концов, Бог так любит мир.

Радуйтесь вместе с теми, кто радуется". Я слишком часто сталкивался с трудностями в этом вопросе. У меня гораздо лучше получалось плакать вместе с теми, кто плачет.

Ничего правдивого нельзя сказать о Боге с позиции защиты.

Господь более постоянен и гораздо более экстравагантен, чем кажется на первый взгляд. Куда бы вы ни обратили свой взор, мир может сиять, как преображенный. Вам не нужно ничего привносить в это, кроме небольшого желания увидеть. Только у кого хватит смелости увидеть это?

Я не знаю точно, что такое алчность, но, по моему опыту, это не столько стремление к чужой добродетели или счастью, сколько неприятие их, обида на их красоту.

Эти люди, которые видят вас насквозь, никогда не отдают вам должного, потому что они никогда не отдают вам должное за те усилия, которые вы прилагаете, чтобы быть лучше, чем вы есть на самом деле, а это трудно, но делается из лучших побуждений и заслуживает небольшого внимания.

Память может создать впечатление, что что-то было гораздо большим, чем на самом деле.

Это самое странное в нашей жизни, в служении. Люди меняют тему разговора, когда видят, что вы подходите. А потом иногда те же самые люди приходят к вам в кабинет и рассказывают вам самые удивительные вещи. В жизни многое скрыто от посторонних глаз, это все знают. Много злобы, страха и вины, и так много одиночества там, где вы на самом деле не ожидали бы его найти.

Вы должны жить своим умом всю свою жизнь.

Я бы посоветовал вам не занимать оборонительную позицию в принципе. это исключает как лучшие, так и худшие варианты развития событий. На самом базовом уровне это выражает недостаток веры.

Излишний гнев, проявляемый слишком часто или в неподходящее время, может разрушить больше, чем вы когда-либо могли себе представить.

Все, что попадается на глаза, является видением, завесой, закрывающей истинное устройство мира. Нервы и мозг обмануты, и нам остается только мечтать о том, что эти призраки отпустят наши руки и уйдут прочь, изгиб спины и развевающееся пальто настолько привычны, что подразумевают, что они должны быть неотъемлемой частью этого мира, хотя на самом деле нет ничего более бренного.

Для меня писательство всегда было сродни молитве, даже когда я не писал молитв.

Свет постоянен, мы просто переворачиваемся в нем.

Мы воспринимаем боль и трудности как неудачу, вместо того чтобы сказать: "Я пройду через это, все, кем я когда-либо восхищался, прошли через это, из этого родилась музыка, из этого возникла литература". Мы должны думать о своей человечности как о привилегии.

Богословы говорят о предваряющей благодати, которая предшествует самой благодати и позволяет нам принять ее. Я думаю, что также должна быть превентивная смелость, которая позволяет нам быть храбрыми - то есть признавать, что красоты больше, чем могут вынести наши глаза, что в наши руки были вложены драгоценные вещи, и ничего не делать для того, чтобы почтить их память, значит нанести большой вред. И, следовательно, это мужество позволяет нам, как говорили старики, приносить пользу. Оно позволяет нам быть щедрыми, что является еще одним способом выразить то же самое.