Samuel P. Huntington известные цитаты

Запад завоевал мир не благодаря превосходству своих идей, ценностей или религии [...], а скорее благодаря своему превосходству в применении организованного насилия. Западные люди часто забывают об этом факте; незападные люди никогда не забывают.

Ожидания не всегда следует воспринимать как реальность, потому что вы никогда не знаете, когда будете разочарованы.

Границы ислама залиты кровью, как и его внутренности. Фундаментальная проблема Запада - это не исламский фундаментализм. Это ислам, другая цивилизация, люди которой убеждены в превосходстве своей культуры и одержимы мыслью о неполноценности своей власти.

Энергия остается высокой, когда она остается в темноте; под воздействием солнечного света она начинает испаряться.

Но потом я пришел к выводу, что нет, хотя проблема иммиграции и может существовать, на самом деле это не такая уж серьезная проблема. По-настоящему серьезной проблемой является ассимиляция.

Некоторые западные люди [...] утверждают, что у Запада нет проблем с исламом, а только с воинствующими исламистскими экстремистами. Четырнадцать столетий истории свидетельствуют об обратном.

Частичная правда или полуправда часто бывает более коварной, чем полная ложь.

Современный аргумент о том, что распространение поп-культуры и потребительских товаров по всему миру представляет собой триумф западной цивилизации, делает западную культуру банальной. Сутью западной цивилизации является Великая хартия вольностей, а не Великий Мак. Тот факт, что люди, не принадлежащие к западному миру, могут согласиться с последним, никак не влияет на их принятие первого.

Одно дело - сдерживать Советский Союз в Европе, потому что Британия, Франция и Германия были готовы присоединиться к ним. Но захотят ли Япония и другие азиатские страны присоединиться к сдерживанию Китая?

Эти транснационалисты практически не нуждаются в национальной лояльности, рассматривают национальные границы как препятствия, которые, к счастью, исчезают, а национальные правительства - как пережитки прошлого, единственная полезная функция которых заключается в содействии глобальным операциям элиты

Гораздо больше людей в мире заботятся о спорте, чем о правах человека.

Кроме того, конечно, большую часть этого времени большинство американцев думали об Америке как о белой стране, в которой чернокожие играют в лучшем случае очень обособленную и подчиненную роль.

Таким образом, с биологической точки зрения американский народ буквально наполовину состоит из иммигрантов.

Это займет много времени, и, безусловно, Запад останется доминирующей цивилизацией еще в следующем столетии, но упадок уже происходит.

В 1920 году Запад правил огромной частью мира.

Я считаю, что Соединенные Штаты, как и другие западные страны, должны придерживаться своих обязательств в области прав человека и демократии и должны попытаться повлиять на другие страны, чтобы они двигались в этом направлении.

И, конечно, главный вопрос для Запада и европейцев заключается в том, какие еще страны, которые ранее входили в Советский блок, должны быть включены в западные институты?

Моя гипотеза заключается в том, что основной источник конфликтов в этом новом мире [после окончания холодной войны] не будет в первую очередь идеологическим или экономическим. Серьезные разногласия между человечеством и основной источник конфликтов будут культурными. Национальные государства останутся наиболее влиятельными игроками в мировых делах, но основные конфликты в глобальной политике будут происходить между нациями и группами, принадлежащими к различным цивилизациям. Столкновение цивилизаций будет доминировать в мировой политике. Линии разлома между цивилизациями станут линиями фронта будущего.

В зарождающемся мире этнических конфликтов и столкновений цивилизаций западная вера в универсальность западной культуры сталкивается с тремя проблемами: она ложна, аморальна и опасна.

Каждая цивилизация считает себя центром мира и пишет свою историю как центральную драму человеческой истории.

Что ж, я думаю, Соединенные Штаты прежде всего должны признать мир таким, каков он есть.

Коллективная воля вытесняет индивидуальную прихоть

Наиболее широко обсуждаемой формулировкой [модели единого мира] был тезис о "конце истории", выдвинутый Фрэнсисом Фукуямой. "Возможно, мы являемся свидетелями, - утверждал Фукуяма, - конца истории как таковой, то есть конечной точки идеологической эволюции человечества и универсализации западной либеральной демократии как окончательной формы правления людьми"... Будущее будет посвящено не великой и захватывающей борьбе за идеи, а решению обыденных экономических и технических проблем. И, как он с грустью заключил, все это будет довольно скучным. (стр. 31

Культурная Америка находится в осаде. И, как показывает советский опыт, идеология - это слабый связующий элемент, который объединяет людей, в противном случае лишенных расовых, этнических и культурных корней общности.

Религиозность отличает Америку от большинства других западных обществ. Американцы также в подавляющем большинстве являются христианами, что отличает их от многих незападных народов. Их религиозность заставляет американцев смотреть на мир с точки зрения добра и зла в гораздо большей степени, чем большинство других народов.

Демократия в какой-то мере основана на правлении большинства, а демократия трудна в ситуации концентрированного неравенства, когда многочисленное, обнищавшее большинство противостоит небольшой, богатой олигархии.

Цивилизации развиваются с течением времени, и большинство исследователей цивилизации, включая таких людей, как Кэрол Куигли, утверждают, что они переживают периоды воюющих государств и в конечном итоге превращаются во всемирное государство.

Критики говорят, что Америка - это ложь, потому что ее реальность так далека от ее идеалов. Они ошибаются. Америка - это не ложь, это разочарование. Но это может быть разочарованием только потому, что это также надежда.

На самом деле мы пришли к пониманию и интеграции пропозиционального измерения идентичности в концепцию самих себя только во время Американской революции.