Kenzaburo Oe известные цитаты

Требуется большая осторожность и проницательность, чтобы заметить какие-либо аномалии в зеленой траве, даже когда она растет обильно и здорово.

Парадоксально, но народ и государство Япония, живущие на таких моральных основах, не были невинными, а были запятнаны своей собственной историей вторжения в другие азиатские страны.

Быть честным и обладать воображением - этого достаточно, чтобы быть очень хорошим молодым человеком.

Я думаю, что создаю свои произведения, чтобы связать себя, свою семью с обществом - с космосом. Связать меня, мою семью, с космосом - это легко, потому что вся литература имеет некую мистическую направленность. Поэтому, когда мы пишем о своей семье, мы можем связать себя с космосом.

Работа писателя - это работа клоуна, который также говорит о горе.

После того как я вышла замуж, наш первый ребенок, родившийся у нас, был умственно отсталым.

В последние годы в адрес Японии звучат критические замечания, предполагающие, что она должна предоставить больше вооруженных сил силам Организации Объединенных Наций и тем самым играть более активную роль в поддержании и восстановлении мира в различных частях мира.

Говорить о молитве после признания того, что он не исповедовал никакой веры, было, на мой взгляд, нарушением правил вежливости. В этом смысле он действительно допустил социальную ошибку, за которую, я думаю, вполне заслуживал небольшого наказания.

Я не думаю, что молодым людям нужно видеть лицо покойного.

В разрушении тоже может быть радость, не так ли? Разве Второе пришествие Иисуса Христа не должно произойти только после большого количества разрушений? Но опять же, история человечества полна трагедий, в которых человек не жалел сил на разрушение с тысячелетней радостью, только чтобы узнать, что мессия после этого так и не появился.

Вторая задача литературы - создавать мифы. Но ее первая задача - разрушать их.

Мертвые могут выжить как часть жизни тех, кто еще жив.

Я выжил, представив эти свои страдания в форме романа.

По моим наблюдениям, после ста двадцати лет модернизации, прошедших с момента открытия страны, современная Япония разделена между двумя противоположными полюсами неопределенности.

Неоднозначная ориентация Японии поставила страну в положение захватчика в Азии.

То, как Япония пыталась создать современное государство по образцу Западного, было катастрофой.

Предназначение души - вот что я, ведомый Нильсом Хольгерссоном, искал в литературе Западной Европы. Я искренне надеюсь, что мое, как японца, стремление к литературе и культуре в какой-то мере отплатит Западной Европе за тот свет, который она пролила на состояние человека.

Несмотря на то, что сейчас у нас действует новая Конституция полувековой давности, в народе бытует мнение о поддержке старой конституции, которое в некоторых кругах по-прежнему актуально.

Если какие-то страдания и были бесплодны, так это муки похмелья; то, что он испытывал сейчас, не могло искупить никакие другие страдания.

Людям высокого ранга, привыкшим к фальшивому образу жизни, который не предполагает ежедневной работы, трудно это понять.

Я один из тех писателей, которые хотят создавать серьезные литературные произведения, отличающиеся от тех романов, которые являются простым отражением обширной потребительской культуры Токио и субкультур мира в целом.

С другой точки зрения, сейчас, по-видимому, складывается новая ситуация, при которой процветание Японии будет связано с растущей потенциальной мощью как производства, так и потребления в Азии в целом.

Читая Гекльберри Финна, я почувствовал, что могу оправдать свой поступок - отправиться ночью в горный лес и спать среди деревьев с чувством безопасности, которого я никогда не смог бы обрести в помещении.

После окончания Второй мировой войны для нас было категорическим императивом заявить, что мы навсегда отказываемся от войны, в центральной статье новой Конституции.

Идеальные отношения между учителем и учеником складываются тогда, когда ученик лучше учителя.

По мере того как я рос, мне постоянно приходилось сталкиваться с трудностями в различных сферах жизни - в моей семье, в моих отношениях с японским обществом и в моем образе жизни в целом во второй половине двадцатого века.

Жители Хиросимы сразу же принялись за работу по восстановлению человеческого общества после великого атомного потопа. Они были озабочены спасением своих собственных жизней, но в процессе они также спасли души людей, которые сбросили атомную бомбу.

По сути, у хорошего автора есть свое собственное чувство стиля. У него есть естественный, глубокий голос, и этот голос присутствует с самого первого черновика рукописи. Когда он или она дорабатывает первоначальную рукопись, это продолжает усиливать и упрощать этот естественный, глубокий голос.

Я думаю, мы можем писать только об очень личном, основываясь на собственном опыте. Когда я назвал свой первый роман о моем сыне "Личное дело", я, кажется, понял самое главное: личного дела не существует; мы должны найти связь между нами самими, нашим личным делом и обществом.

Нет лучшего впечатления от чтения, чем посещение того места, где был написан текст.

Японцы выбрали принцип вечного мира в качестве основы морали для нашего возрождения после войны.

Однако, пожалуйста, позвольте мне сказать, что основной стиль моего письма состоял в том, чтобы начать с моих личных тем, а затем связать их с обществом, государством и миром в целом.

В самой Японии все это время предпринимались попытки вычеркнуть из Конституции статью об отказе от войны, и с этой целью они использовали любую возможность для оказания давления из-за рубежа.