-
Спонтанное воспроизведение индивидом навязанных потребностей не создает автономии; оно лишь свидетельствует об эффективности контроля.
-
Под властью репрессивного целого свобода может превратиться в мощный инструмент господства.
-
Развлечение и обучение не являются противоположностями; развлечение может быть наиболее эффективным способом обучения.
-
Истина искусства заключается в его способности разрушить монополию устоявшейся реальности и определить, что является реальным.
-
Создатели политики и поставщики массовой информации систематически пропагандируют одномерное мышление. Их дискурсивный мир заполнен самоутверждающимися гипотезами, которые, постоянно и безраздельно повторяясь, становятся гипнотическими определениями диктата.
-
В своем отношении к реальности повседневной жизни высокая культура прошлого во многом была оппозицией и украшательством, протестом и смирением. Но это также было проявлением царства свободы: отказом вести себя прилично.
-
Так называемое общество потребления и политика корпоративного капитализма создали вторую природу человека, которая либидинально и агрессивно привязывает его к товарной форме. Потребность в обладании, потреблении, обращении и постоянном обновлении гаджетов, устройств, инструментов, двигателей, предлагаемых людям и навязываемых им, в использовании этих товаров даже под угрозой собственного уничтожения, стала "биологической" потребностью.
-
Таким образом, освобождение от толерантности означало бы нетерпимость к движениям справа и терпимость к движениям слева.
-
Не все проблемы, возникающие у кого-то с его девушкой, обязательно связаны с капиталистическим способом производства.
-
Не существует свободного общества без тишины, без внутреннего и внешнего пространства уединения, в котором может развиваться индивидуальная свобода.
-
Искусство открывает измерение, недоступное для другого опыта, измерение, в котором люди, природа и предметы больше не подчиняются закону установленного принципа реальности...Встреча с правдой искусства происходит в отчуждающем языке и образах, которые делают ощутимым, зримым и слышимым то, что больше или еще не воспринимается, не произносится и не слышится в повседневной жизни.
-
Свобода предпринимательства с самого начала была не совсем благом. Как и свобода работать или голодать, она означала тяжелый труд, неуверенность и страх для подавляющего большинства населения. Если бы индивид больше не был вынужден проявлять себя на рынке как свободный экономический субъект, исчезновение этой свободы стало бы одним из величайших достижений цивилизации.
-
Свободные выборы хозяев не отменяют ни хозяев, ни рабов.
-
На высшей стадии капитализма самая необходимая революция представляется самой маловероятной.
-
Самоопределение, автономия личности проявляется в праве участвовать в гонках на своем автомобиле, обращаться со своими электроинструментами, покупать оружие, доносить до массовой аудитории свое мнение, каким бы невежественным или агрессивным оно ни было.
-
В формальной логике [Аристотеля] мышление организовано совсем не так, как в платоновском диалоге. В этой формальной логике мышление безразлично к своим объектам. Являются ли они ментальными или физическими, относятся ли они к обществу или природе, они подчиняются одним и тем же общим законам организации, расчета и вывода, но делают это как взаимозаменяемые знаки или символы, абстрагируясь от своей конкретной "субстанции". Это общее качество (количественное качество) является предпосылкой закона и порядка в логике, а в обществе - ценой всеобщего контроля.
-
Мир непосредственного опыта, мир, в котором мы живем, должен быть понят, преобразован и даже ниспровергнут, чтобы стать таким, каков он есть на самом деле.
-
Причина... противоречит установленному порядку вещей в интересах существующих общественных сил, что раскрывает иррациональный характер этого порядка, поскольку "рациональный" - это образ мыслей и действий, направленный на уменьшение невежества, разрушений, жестокости и угнетения.
-
Современное индустриальное общество сейчас более чем когда-либо характеризуется потребностью в отупляющей работе там, где она больше не является реальной необходимостью.
-
Суждение о том, что человеческая жизнь стоит того, чтобы ее прожить, или, скорее, ее можно и нужно сделать достойной жизни, лежит в основе всех интеллектуальных усилий; это априори социальной теории, и его отказ (что совершенно логично) отвергает саму теорию.
-
В той мере, в какой они соответствуют данной реальности, мысли и поведение выражают ложное сознание, реагируя на ложный порядок фактов и способствуя его сохранению. И это ложное сознание воплотилось в преобладающем техническом оборудовании, которое, в свою очередь, воспроизводит его.
-
Суперэго, подвергая цензуре бессознательное и насаждая совесть, также подвергает цензуре цензора.
-
общество, которое проектирует и осуществляет технологическую трансформацию природы, изменяет основу господства, постепенно заменяя личную зависимость (раба от хозяина, крепостного от владельца поместья, лорда от дарителя поместья и т.д.) зависимостью от "объективного порядка вещей". (об экономических законах, рынке и т.д.).
-
Воплощаясь в жизнь как классические произведения, они становятся иными, чем они есть на самом деле; они лишены своей антагонистической силы, отчужденности, которая была самим измерением их истины.
-
Свободный выбор - небольшой выбор между заранее установленными предметами первой необходимости.
