Lewis B. Smedes известные цитаты

Когда вы освобождаете преступника от ответственности, вы удаляете злокачественную опухоль из своей внутренней жизни. Вы освобождаете заключенного, но обнаруживаете, что настоящим заключенным были вы сами.

Простить - значит освободить заключенного и обнаружить, что этим заключенным был ты сам.

Прощение - это Божье изобретение, позволяющее примириться с миром, в котором люди несправедливы друг к другу и причиняют друг другу глубокую боль. Он начал с того, что простил нас. И Он призывает всех нас прощать друг друга.

Вы поймете, что прощение началось, когда вспомните тех, кто причинил вам боль, и почувствуете в себе силы пожелать им добра.

Вы можете простить кому-то почти все. Но вы не можете терпеть все...Мы не обязаны терпеть то, что делают люди, только потому, что прощаем их за это. Прощение исцеляет нас лично. Если мы будем терпеть все, то в конечном итоге только навредим всем нам.

Прощение не стирает горькое прошлое. Исцеленная память - это не стертая память. Напротив, прощение того, что мы не можем забыть, создает новый способ помнить. Мы превращаем память о нашем прошлом в надежду на наше будущее.

Месть - это когда в твоей душе появляется видеокассета, которую невозможно отключить. В твоей голове снова и снова проигрывается болезненная сцена...И каждый раз, когда она воспроизводится, ты снова ощущаешь приступ боли...Прощение отключает видеозапись болезненных воспоминаний, Прощение освобождает вас.

Никто из нас не хочет признавать, что ненавидит кого-то... Когда мы отрицаем свою ненависть, мы обходим стороной кризис прощения. Мы подавляем свою злобу, приспосабливаемся и делаем вид, что мы слишком хороши, чтобы вызывать ненависть. Но правда в том, что мы не осмеливаемся рискнуть и признаться в ненависти, которую испытываем, потому что не осмеливаемся рискнуть и простить человека, которого ненавидим.

..Прощать - это не значит понимать. Понимание может прийти позже, фрагментарно, как озарение здесь и проблеск там, после прощения.

Человеческая сексуальность включает в себя нечто большее, чем гормоны, органы и оргазмы; она распространяется на психическую и духовную сферы нашей жизни. На духовном уровне мы ощущаем свою сексуальность как стремление к другому человеку. Мы хотим протянуть руку помощи и проникнуть в глубины другого человека. Мы хотим вовлечь другого человека в орбиту нашего глубинного "я". Мы хотим проникнуть в тайну другого.

Когда вы отказываетесь от мести, убедитесь, что вы не отказываетесь от справедливости. Грань между этими двумя понятиями тонкая, зыбкая...Месть - это наше собственное удовольствие от того, что кто-то, кто причинил нам боль, получает ее в ответ, и не только. Правосудие, с другой стороны, гарантировано, когда кто-то платит справедливое наказание за причинение вреда другому, даже если пострадавший не получает от этого никакого удовольствия. Месть - это личное удовлетворение. Правосудие - это моральный расчет...Человеческое прощение не отменяет человеческую справедливость.

Любой момент, который открывает нам реальность того, что жизнь прекрасна, - это притча о высшей цели, ради которой мы были созданы.

Нужен один человек, чтобы простить, нужны два человека, чтобы воссоединиться.

Прощать - самая трудная работа в любви и самый большой риск в любви. Если вы превратите это в то, чем оно никогда не должно было быть, это может превратить вас в тряпку или невыносимого манипулятора. Прощение кажется почти неестественным. Наше чувство справедливости подсказывает нам, что люди должны платить за то зло, которое они совершают. Но прощение - это сила любви, способная нарушить законы природы.

Разница между виной и стыдом очень очевидна - в теории. Мы чувствуем вину за то, что мы делаем. Нам стыдно за то, какие мы есть. Человек чувствует вину, потому что он сделал что-то не так. Человек чувствует стыд, потому что с ним что-то не так. Мы можем чувствовать себя виноватыми, потому что солгали своей матери. Нам может быть стыдно, потому что мы не такие, какими хотела нас видеть наша мать.

Мы по-настоящему смущаемся, когда нас застают за чем-то, из-за чего мы выглядим неумелыми, тупоголовыми или неуместными. Возможно, разница в следующем: мы чувствуем смущение, потому что плохо выглядим, и стыд, потому что считаем себя плохими. Когда мы смущены, мы чувствуем себя социально глупыми. Когда нам стыдно, мы чувствуем себя морально недостойными.

Я беспокоюсь о тех, кто быстро прощает. Они склонны прощать быстро, чтобы избежать своей боли. Или они прощают быстро, чтобы получить преимущество перед теми, кого прощают. И их мгновенное прощение только усугубляет ситуацию... Люди, которых жестоко обидели и глубоко ранили, должны дать себе время и свободу действий, прежде чем простить... Для прощения всегда наступает подходящий момент. Мы не можем предсказать это заранее; мы можем подготовиться к этому только тогда, когда это произойдет... Не делайте этого быстро, но и не ждите слишком долго.

Прощение не стирает горькое прошлое. Исцеленные воспоминания - это не стертые воспоминания.

Даже Бог не может сделать что-то справедливое из того, что несправедливо по своей сути. Можно сделать только одно. Что-то должно пробить корку несправедливости и создать шанс для новой справедливости. Только прощение может совершить прорыв.

Бог изобрел прощение как средство от прошлого, которое даже он не мог изменить и даже не мог забыть. Его способ прощения является образцом для нашего прощения.

Я уверен, что люди никогда не прощают, потому что считают, что обязаны это сделать, или потому, что кто-то сказал им это сделать. Прощение должно исходить изнутри, как желание сердца. Желание прощать - это пар, который приводит в движение двигатель прощения.

Простите жену-тюремщицу, если сможете. Но вам не обязательно жить с ним. Простите мужа, который жестоко обращается с вашими детьми, если сможете. Но только после того, как вы выгоните его из дома. А если вы не можете его вызволить, обратитесь за помощью. Это доступно. А пока не подпускайте его близко к детям и не позволяйте никому говорить вам, что если вы его простите, это значит, что вы должны остаться с ним. [Есть важная разница между прощением человека и терпимостью к его плохому поведению.]

Сколько раз вам следует прощать своего домашнего обидчика? Вам не следует даже думать о том, чтобы простить его. Еще нет. По крайней мере, до тех пор, пока он не наступит вам на шею. На данный момент ваша проблема в том, чтобы не прощать. Ваша проблема в том, как оказаться вне его досягаемости. Как только ты уйдешь от него, ты сможешь подумать о том, чтобы простить его.

С тех пор как мы поженились, моя жена жила по меньшей мере с пятью разными мужчинами, и каждым из этих пятерых был я.

Прощение - это, прежде всего, способ помочь себе освободиться от несправедливой боли, которую кто-то вам причинил.

Я лично благодарен за то, что мы живем вместе в большом нравственном доме, даже если мы не пьем из одного источника веры. Мир, который мы переживаем вместе, - это один мир, Божий мир и наш мир, а проблемы, которые мы разделяем, - это общие человеческие проблемы. Чтобы мы могли поговорить вместе, попытаться понять друг друга и помочь друг другу.

Бог, который держит весь мир в своих руках, имеет благодать для всего мира в своем сердце.

Надежда для нашего духа - то же, что кислород для наших легких. Потеряй надежду, и ты умрешь. Тебя могут не хоронить еще какое-то время, но без надежды ты мертв внутри. Единственный способ встретить будущее лицом к лицу - это лететь прямо в него на крыльях надежды.... надежда - это энергия души. Надежда - это сила завтрашнего дня.

Упускать радость - значит упускать смысл своего существования.

Прощение - это дело исключительно жертвы и виктимизатора. Все остальные должны отойти в сторону...Самые страшные раны, которые я когда-либо испытывал, были нанесены моим детям. Обижая моих детей, вы обижаете меня. И моя обида дает мне право простить вас. Но только за ту боль, которую ты причинил мне, ранив их. Только мои дети способны простить тебя за то, что ты с ними сделал.

Мудрый судья может позволить милосердию смягчить правосудие, но не может позволить милосердию отменить его.

Правило таково: мы не можем по-настоящему простить себя, пока не взглянем на неудачу в нашем прошлом и не назовем ее своим настоящим именем.

Когда мы прощаем зло, мы не оправдываем его, мы не терпим его, мы не подавляем его. Мы смотрим злу прямо в лицо, называем его таким, какое оно есть, позволяем его ужасу потрясти, ошеломить и разозлить нас, и только тогда мы прощаем его.

Мы прощаем добровольно или на самом деле не прощаем вообще.

Проблема мести в том, что она никогда не достигает желаемого; она никогда не сводит счеты. Справедливость никогда не восторжествует. Цепная реакция, запускаемая каждым актом мести, всегда протекает беспрепятственно. Это привязывает и пострадавшего, и того, кто причиняет боль, к эскалатору боли...Почему семейные распри продолжаются?...причина проста: нет двух людей, нет двух семей, которые бы взвешивали боль на одной чаше весов.

Ганди был прав: если мы все будем жить по принципу "око за око", весь мир станет слепым. Единственный выход - это прощение.

Бог - истинный мастер прощать. Каждый раз, когда мы с неохотой пробираемся ощупью через маленькое чудо прощения, мы подражаем его стилю. Я вовсе не уверен, что у кого-то из нас хватило бы воображения увидеть возможности таким образом исправить ошибки этой жизни, если бы он не сделал этого первым.

Я обнаружил, что большинство людей, которые говорят мне, что они не могут простить человека, который причинил им зло, ошибочно понимают, что такое прощение.

Прощение - это ключ, который может освободить нас от оков прошлого, которое не будет покоиться в могиле того, с чем покончено. Пока наш разум находится в плену воспоминаний о том, что с нами поступили несправедливо, он не волен желать примирения с тем, кто причинил нам зло.

Доброта - это сила, которая побуждает нас поддерживать и исцелять тех, кто ничего не предлагает взамен.

Благодарность - это лучшее чувство, которое я когда-либо испытывал, высшая радость жизни.

Когда я испытываю радость от получения подарка, мое сердце подталкивает меня присоединиться к балету творения, воздушному танцу дарения и получения, снова получения и отдачи.

Единственный способ избавиться от боли, которая не проходит сама по себе, - это простить человека, который причинил вам боль. Прощение исцеляет видение памяти. ... Вы освобождаете заключенного, но обнаруживаете, что настоящим заключенным были вы сами.

Момент благодати приходит к нам в динамике любой ситуации, в которую мы попадаем. Это возможность, которую Бог вплетает в ткань рутинной ситуации. Это шанс сделать что-то творческое, что-то полезное, что-то исцеляющее, что-то, что делает одно незаметное место в мире лучше за то, что мы там были. Мы улавливаем это, если мы люди проницательные.

Счастливые люди сами себе не враги, они не ведут бесконечную войну со своими душами. Мы можем быть яростно против несправедливости окружающего нас мира. Но внутри себя, в глубине души, если мы счастливы, мы пребываем в мире.

Наша история - неизбежная составляющая нашего бытия. Только одно может освободить нас от тисков нашей истории. И это единственное - прощение.

Прощение, произнесенное вслух, каким бы искренним оно ни было, работает лучше всего, когда мы не требуем желаемого ответа. Я имею в виду, что, когда мы говорим людям, что прощаем их, мы должны предоставить им свободу реагировать на наши хорошие новости так, как они того хотят. Если реакция окажется не такой, на какую мы надеялись, мы можем пойти домой и насладиться собственным исцелением в одиночестве.

Мы привязываем свои чувства к тому моменту, когда нам причинили боль, придавая им бессмертие. И мы позволяем им нападать на нас каждый раз, когда они приходят на ум. Они путешествуют с нами, спят с нами, витают над нами, когда мы занимаемся любовью, и печалятся о нас, когда мы умираем. У нашей ненависти даже не хватает порядочности умереть, когда умирают те, кого мы ненавидим, - потому что это паразит, сосущий НАШУ кровь, а не их. От этого есть только одно средство. [прощение]

Их боль (боль обидчика из-за того, что он причинил вам боль) и ваша боль создают точку соприкосновения в ритме примирения. Когда ритм их боли совпадает с ритмом вашей боли, они становятся искренними в своих чувствах...они стали на шаг ближе к настоящему воссоединению.

Проходит немного времени, и мы начинаем лучше понимать, что происходит, и начинаем видеть себя и своих врагов в более скромном свете. На самом деле мы не так невинны, как нам казалось, когда нас впервые ранили. И обычно перед нами не гигантский монстр, которого нужно прощать; перед нами слабый, нуждающийся и несколько глуповатый человек. Когда вы увидите своего врага и себя в слабости и глупости людей, которых вы разделяете, вы немного облегчите чудо прощения.