Pierre-Joseph Proudhon известные цитаты

последнее обновление : 5 сентября 2024 г.

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Pierre-Joseph Proudhon
  • Когда говорят дела, слова ничего не значат.

  • Быть управляемым - значит быть под наблюдением, инспектируемым, шпионящим, направляемым, подчиняющимся закону, регулируемым, запертым, внушаемым, проповедуемым, сдерживаемым, оцениваемым, захваченным, порицаемым, которым приказывают существа, у которых нет ни титула, ни знаний, ни добродетели. Быть управляемым - значит, чтобы каждая операция, каждая транзакция, каждое движение были отмечены, зарегистрированы, подсчитаны, оценены, проштампованы, измерены, пронумерованы, оценены по достоинству, лицензированы, отклонены, санкционированы, одобрены, предупреждены, предотвращены, реформированы, исправлены.

  • Все люди равны и свободны: поэтому общество по своей природе и назначению автономно и неуправляемо. Если сфера деятельности каждого гражданина определяется естественным разделением труда и выбором профессии, если социальные функции сочетаются таким образом, чтобы обеспечить гармоничный эффект, то порядок возникает в результате свободной деятельности всех людей; правительства нет. Тот, кто поднимает на меня руку, чтобы управлять мной, - узурпатор и тиран; я объявляю его своим врагом.

  • Быть управляемым - значит под предлогом общественной пользы и во имя общих интересов подвергаться контрибуции, муштровке, обиранию, эксплуатации, монополизации, вымогательству, истощению, мистификации и ограблению; затем, при малейшем сопротивлении, при первом же слове жалобы, подвергаться репрессиям, штрафовали, поносили, раздражали, выслеживали, таскали за собой, избивали, разоружали, связывали, сажали в тюрьму, расстреливали, судили, осуждали, изгоняли, приносили в жертву, продавали, предавали и, в довершение всего, высмеивали, издевались, оскорбляли, бесчестили.

  • В любом данном обществе власть человека над человеком обратно пропорциональна интеллектуальному развитию этого общества.

  • Как человек ищет справедливости в равенстве, так и общество ищет порядка в анархии.

  • Чтобы им управляли ... за ним должны наблюдать, инспектировать, направлять, внушать, пронумеровывать, оценивать, регулировать, командовать, контролировать, руководствоваться законами, проповедовать, шпионить, порицать, проверять, оценивать, зачислять - существа, у которых нет ни права, ни мудрости, ни добродетели для этого.

  • Законы: Мы знаем, что это такое и чего они стоят! Это паутина для богатых и могущественных, стальные цепи для бедных и слабых, рыболовные сети в руках правительства.

  • Великие люди велики только потому, что мы стоим на коленях. Давайте поднимемся!

  • Демократия - это не что иное, как тирания большинства, самая отвратительная тирания из всех, ибо она основана не на авторитете религии, не на благородстве расы, не на достоинствах талантов и богатства. Она просто опирается на цифры и прячется за именем народа.

  • Свобода - это не дочь, а мать порядка.

  • Имущество богатых - это украденная собственность.

  • Я не создаю никакой системы. Я требую положить конец привилегиям, отменить рабство, обеспечить равенство прав и господство закона. Справедливость, и ничего больше; это альфа и омега моих аргументов: я оставляю управление миром другим.

  • Коммунизм - это общество, где каждый работает в меру своих способностей и получает в соответствии со своими потребностями.

  • Все партии без исключения, когда они стремятся к власти, являются разновидностями абсолютизма.

  • Коммунизм - это эксплуатация сильного слабым.

  • Закон не порождает справедливость. Закон - это не что иное, как провозглашение и применение того, что справедливо.

  • Если бы кто-нибудь спросил... "Что такое рабство?", и я бы ответил одним словом "убийство", смысл моих слов был бы понятен сразу. Почему же тогда на другой вопрос: "Что такое собственность?" разве я не могу ответить так же: "кража"?..

  • Газеты - это кладбища идей.

  • АНАРХИЯ, или правление каждого человека самостоятельно, или, как говорят англичане, самоуправление.

  • Коммунизм - первое выражение социальной природы - является первым термином общественного развития - тезисом; собственность, обратная сторона коммунизма, является вторым термином - антитезисом. Когда мы обнаружим третий термин, синтез, у нас будет требуемое решение.

  • Вам кажется невозможным представить себе что-либо более неразрывное, чем общественный договор, когда вы думаете об ужасающем количестве отношений, которые он должен регулировать - что-то вроде возведения круга в квадрат или открытия вечного двигателя? Вот почему, устав от борьбы, вы прибегаете к абсолютизму и силе.

  • Собственник, не производящий ничего ни своим трудом, ни своим орудием и не получающий ничего взамен, является либо паразитом, либо вором.

  • именно свобода является матерью, а не дочерью порядка.

  • Элементы справедливости идентичны элементам алгебры.

  • Я готов к переговорам, но я не хочу принимать участие в законах: Я не признаю ни один из них; я протестую против любого приказа, которым некоторые власти могут быть довольны на основании предполагаемой необходимости подавлять мою свободную волю. Законы: Мы знаем, что это такое и чего они стоят! Они - паутина для богатых и могущественных, стальные цепи для бедных и слабых, рыболовные сети в руках правительства.

  • Все мои экономические идеи, которые я разрабатывал в течение двадцати пяти лет, можно обобщить словами: аграрно-промышленная федерация. Все мои политические идеи сводятся к аналогичной формуле: политическая федерация или децентрализация.

  • Назвать вещь легко: трудность состоит в том, чтобы распознать ее до того, как она появится.

  • Я говорю, что все люди в глубине души свидетельствуют об этих истинах; нужно только заставить их понять это.

  • Ошибки, о возмещении которых мы просим тебя [Бога], - это ты заставляешь нас совершать их; ловушки, от которых мы умоляем тебя избавить нас, - это ты расставил их для нас; и сатана, который окружает нас, этот сатана - это ты.

  • Тот, кто поднимет на меня руку, чтобы управлять мной, - узурпатор и тиран, и я объявляю его своим врагом.

  • Общая опасность приводит к согласию. Коммунизм - это эксплуатация сильных слабыми. В коммунизме неравенство возникает из-за того, что посредственность ставится на один уровень с совершенством.

  • Ни в коем случае. Я только что изложил вам свое серьезное и взвешенное исповедание веры. Хотя я и убежденный сторонник порядка, я (в полном смысле этого слова) анархист. Послушай меня.

  • Коммунизм - это неравенство, но не такое, как собственность. Собственность - это эксплуатация слабых сильными. Коммунизм - это эксплуатация сильных слабыми.

  • правительство ничего не может для вас сделать. Но вы можете все сделать сами

  • Терзаемый противоречивыми чувствами, я воззвал к разуму; и именно разум, среди стольких догматических противоречий, теперь навязывает мне эту гипотезу. Априорный догматизм, применяющийся к Богу, оказался бесплодным: кто знает, куда, в свою очередь, заведет нас эта гипотеза? Поэтому я объясню, как, изучая в тишине своего сердца и вдали от всех человеческих размышлений, тайна социальных революций, Бог, великое неизвестное, стали для меня гипотезой, я имею в виду необходимый диалектический инструмент.

  • Собственность невозможна.

  • Всеобщее избирательное право - это контрреволюция.

  • Мы хотим собственности, но собственности, восстановленной в надлежащих пределах, то есть свободного распределения продуктов труда, собственности без ростовщичества!

  • Анархия, отсутствие хозяина, суверена.

  • Анархия - это... форма правления или конституция, при которой общественного и частного сознания, сформированного в результате развития науки и права, достаточно для поддержания порядка и гарантии всех свобод.

  • Сегодня искать философию - это доказательство философской посредственности.

  • АКСИОМА. Собственность - это право на увеличение, на которое претендует Собственник в отношении любой вещи, которую он считает своей собственностью.

  • О своей личной жизни мне нечего сказать: это не касается других. Мне всегда не нравились автобиографии, и я не интересуюсь ничьими делами. Собственно история и романы не привлекают меня ничем, кроме того, что я могу разглядеть в них, как и в нашей бессмертной революции, приключения разума.

  • Понятие анархии ...это означает, что как только промышленные функции берут верх над политическими, тогда только деловые операции и обмен создают общественный порядок.