Benjamin Tucker известные цитаты

Если индивид имеет право управлять собой, то любое внешнее управление - это тирания. Отсюда необходимость упразднения государства.

Анархисты - это просто невозмутимые демократы-последователи Джефферсона.

Агрессия - это просто другое название правительства.

Принуждение человека платить за нарушение его собственной свободы действительно является дополнительным оскорблением к травме.

В тот момент, когда человек отказывается от идеи, что он был рожден для того, чтобы определять, что правильно, и навязывать это остальному миру, он начинает чувствовать растущую склонность оставлять других в покое и воздерживаться даже от возмездия или сопротивления, за исключением тех чрезвычайных ситуаций, которые требуют этого немедленно и настоятельно.

Агрессия - это просто другое название правительства. Агрессия, вторжение, правительство - это взаимозаменяемые термины. Сутью правительства является контроль или попытка контролировать. Тот, кто пытается контролировать другого, является правителем, агрессором, захватчиком; и природа такого вторжения не меняется, независимо от того, совершается ли оно одним человеком по отношению к другому человеку, как это делает обычный преступник, или одним человеком по отношению ко всем остальным людям, как это делает абсолютный преступник. монархом или всеми другими людьми над одним человеком, как это принято в современной демократии.

Голосование - это всего лишь экономящий труд способ определить, на чьей стороне сила, и смириться с неизбежным... Это не что иное, как бумажный символ штыка, хулигана и пули.

Цена правосудия может быть справедливо оплачена только захватчиком.

Нет такой свободы, в которой я бы не отказал ни мужчине, ни женщине, и нет такой свободы, в которой я бы не отказал ни мужчине, ни женщине, кроме свободы вторгаться... у кого есть избирательный бюллетень, у того есть свобода вторгаться, а тот, кто хочет получить избирательный бюллетень, хочет и свободы вторгаться. Дайте женщине равенство с мужчиной, во что бы то ни стало; но делайте это, отнимая власть у мужчины, а не отдавая ее женщине.

Некоторые считают государство необходимым злом; его нужно сделать ненужным.

Тот, кто стремится к Свободе, должен постоянно стараться оградить свое воображение от кровавых драм убийств и восстаний.

Едва ли не единственными людьми, о которых можно сказать, что они хотя бы приблизительно понимают значение, принципы и цели социализма, являются главные лидеры крайних течений социалистических сил и, возможно, несколько самих денежных королей.

Есть некоторые проблемы, от которых человечество никогда не сможет избавиться.... они никогда не утверждали, что свобода принесет совершенство; они просто говорят, что ее результаты гораздо предпочтительнее тех, которые вытекают из власти.... С точки зрения выбора благ, свобода - это большее; с точки зрения выбора зол, свобода - меньшее. Тогда анархист всегда говорит "свобода". Никакого применения силы, кроме как против захватчика....

Главный вопрос... заключается не в том, какие мотивы вдохновили закон, а в том, что люди с дурными побуждениями смогут сделать с законом...

Но что является основной функцией государства - агрессия или оборона, - похоже, мало кто знает или заботится об этом.

Мы здесь для того, чтобы пролить свет Свободы на политические предрассудки.

Война и Власть - это спутники; Мир и Свобода - это спутники.

Анархист - это любой, кто отрицает необходимость и легитимность правительства; вопрос о его методах борьбы с ним не входит в это определение.

В высшей степени глупо не только прибегать к силе до того, как к этому вынудит необходимость, но особенно безумно создавать условия, которые приведут к этой необходимости.

Разве возведение избирательной урны над личностью не является самым началом привилегий, монополий и промышленного рабства?

Однако несомненно одно: во всех случаях усилия должны быть направлены на то, чтобы возложить всю ответственность за исправление ошибки на того, кто ее совершил. Только это и есть настоящее правосудие, и, конечно, такое правосудие обязательно должно быть бесплатным.

Анархисты - это просто бесстрашные демократы-последователи Джефферсона. Они верят, что "лучшее правительство - это то, которое меньше всего управляет", а то, что управляет меньше всего, - это вообще не правительство.

Составители словарей в своих определениях зависят от специалистов. Определение специалиста может быть как верным, так и ошибочным. Но его истинность не может быть увеличена, а погрешность уменьшена из-за того, что оно принято лексикографом. Каждое определение должно основываться на своих собственных достоинствах.

В вопросе содержания и воспитания детей анархисты не стали бы ни учреждать коммунистические детские сады, которые одобряют социалисты-государственники, ни сохранять коммунистическую школьную систему, которая сейчас преобладает.

Анархисты отвечают, что упразднение государства сохранит существование оборонительного объединения, основанного уже не на принудительной, а на добровольной основе, которое будет сдерживать захватчиков любыми средствами, которые могут оказаться необходимыми.

Мы здесь, на земле. Никто из нас не имеет никаких прав на землю.

Следовательно, неинвазивное принуждение, если оно вообще оправдано, должно быть оправдано на том основании, что оно обеспечивает не минимальное вторжение, а минимальную боль.

Сущность правительства - это контроль или попытка контролировать.

Невмешательство было очень хорошим соусом для гуся, труда, но было очень плохим соусом для гусака, капитала.

Социализм, напротив, расширяет свою функцию до описания общества таким, каким оно должно быть, и открытия средств сделать его таким, каким оно должно быть.

Ибо точно так же, как было сказано, что между Римом и Разумом нет середины, можно сказать, что нет середины между государственным социализмом и анархизмом.

Осуществление власти над одной и той же территорией двумя государствами является противоречием.

Если я буду жить свободным и богатым, я не буду плакать из-за того, что мой сосед, столь же свободный, еще богаче. Свобода в конечном счете сделает всех людей богатыми; она не сделает всех людей одинаково богатыми. Власть может сделать (а может и не сделать) всех людей одинаково богатыми; она, безусловно, сделает их одинаково бедными во всем, что делает жизнь более стоящей.

Анархизм не отрицает права собственности, но его концепция на этот счет достаточно отличается от [других], чтобы включать в себя возможность прекращения существования социальной организации, которая возникнет не на руинах правительства, а в результате преобразования правительства в добровольное объединение для защиты.

Правительство - это принятие на себя власти над данной территорией и всем, что находится в ее пределах, осуществляемое, как правило, с двойной целью: более полного угнетения своих подданных и расширения своих границ.

Именно потому, что мирная агитация и пассивное сопротивление эффективны, я поддерживаю их, и именно потому, что сила укрепляет тиранию, я осуждаю ее. Война и власть - это спутники; Мир и Свобода - это спутники. В высшей степени глупо не только прибегать к силе до того, как к этому вынудит необходимость, но особенно безумно создавать условия, которые приведут к этой необходимости.

Тот, кто пытается контролировать другого, является правителем, агрессором, захватчиком; и природа такого вторжения не меняется, независимо от того, совершается ли оно одним человеком по отношению к другому человеку... или всеми остальными людьми по отношению к одному человеку, как это принято в современной демократии.

Таково, таким образом, анархистское определение правительства: подчинение неинвазивного индивида внешней воле...

Право большинства является абсолютным.

Капитализм, по крайней мере, терпим, чего нельзя сказать о социализме или коммунизме

Таким образом, тот же удар, который приводит к снижению процентных ставок, приводит к росту заработной платы.

Два упомянутых принципа - это Власть и Свобода, а названия двух школ социалистической мысли, которые полностью и безоговорочно представляют ту или иную из них, - это, соответственно, государственный социализм и анархизм. Тот, кто знает, чего хотят эти две школы и как они предлагают этого добиться, понимает социалистическое движение. Ибо точно так же, как было сказано, что между Римом и Разумом нет середины, можно сказать, что нет середины между государственным социализмом и анархизмом.

Предписанная любовь ко всем людям без разбора - это стирание различия между любовью и ненавистью, и, следовательно, это вообще не любовь.

Итак, во-первых, государственный социализм, который можно охарактеризовать как доктрину о том, что всеми делами людей должно управлять правительство, независимо от индивидуального выбора.

Маркс, как мы видели, решил эту проблему, объявив капитал вещью, отличной от продукта, и утверждая, что он принадлежит обществу и должен быть захвачен обществом и использован на благо всех в равной степени.

И это анархистское определение государства: воплощение принципа вторжения в отдельном человеке или группе людей, предполагающих действовать как представители или хозяева всего народа на данной территории.

Монополии и привилегии должны быть уничтожены, предоставляться новые возможности и поощряться конкуренция. Это дело Свободы, и долой власть - ее боевой клич.

А смертная казнь, какой бы неэффективной она ни была и по какому бы невежеству к ней ни прибегали, является сугубо защитным актом - по крайней мере, в теории.

В те времена past...it у меня была привычка пространно рассуждать о праве человека на землю. Это была дурная привычка, и я давно от нее отказался. Единственное право человека на землю - это его власть над ней. Если его сосед сильнее его и отбирает у него землю, то земля принадлежит его соседу, пока последний не будет лишен ее еще более могущественным человеком.

Анархизм - за свободу, и ни за, ни против чего другого. Анархия - мать сотрудничества, да, точно так же, как свобода - мать порядка; но, по определению, свобода - это не порядок, а анархизм - не сотрудничество. Я определяю анархизм как веру в наибольшую степень свободы, совместимую с равенством свобод; или, другими словами, как веру в любую свободу, за исключением свободы вторгаться.