Peter Kropotkin известные цитаты

Америка - это как раз та страна, в которой все письменные гарантии свободы в мире не являются защитой от тирании и угнетения самого худшего рода. Там на политика стали смотреть как на отбросы общества.

Разве тюрьмы, убивающие в человеке всякую волю и силу характера, заключающие в своих стенах больше пороков, чем можно встретить в любой другой точке земного шара, не были всегда университетами преступности?

Анархия, когда она стремится уничтожить власть во всех ее аспектах, когда она требует отмены законов и упразднения механизма, который служит для их навязывания, когда она отвергает всякую иерархическую организацию и проповедует свободное соглашение, - в то же время стремится сохранить и приумножить ценное ядро социальных обычаев, без которых невозможно существование общества. никакое общество людей или животных не может существовать. Только вместо того, чтобы требовать, чтобы эти социальные обычаи поддерживались властью немногих, оно требует этого от постоянных действий всех.

Закон не претендует на человеческое уважение. У него нет цивилизаторской миссии; его единственная цель - защитить эксплуатацию.

Там, где есть власть, нет свободы.

Либо государство навсегда разрушит индивидуальную и местную жизнь, захватив власть во всех областях человеческой деятельности, принеся с собой войны и внутреннюю борьбу за власть, дворцовые перевороты, которые лишь заменяют одного тирана другим, и в конце этого развития неизбежно наступит... смерть!Или разрушение государств и начало новой жизни в тысячах центров на основе живой инициативы отдельных лиц и групп и свободного соглашения.Выбор за вами!

В существующих государствах новый закон рассматривается как средство от зла. Вместо того, чтобы самим изменить то, что плохо, люди начинают с того, что требуют принятия закона, который изменил бы это.

Повсюду вы увидите, что богатство богатых проистекает из бедности бедных.

Склонность человека к взаимопомощи имеет столь отдаленное происхождение и так глубоко переплетена со всей прошлой эволюцией человеческой расы, что сохраняется человечеством вплоть до настоящего времени, несмотря на все превратности истории.

Я понимаю цареубийство как средство отмщения за разрушенные наши жизни, но я никогда не мог понять цареубийство как средство обретения политической свободы.

С одной стороны, есть те, кто надеется совершить социальную революцию с помощью государства, сохранив и даже расширив большую часть его полномочий для использования в революционных целях. И есть такие, как мы, которые видят в государстве, как в его нынешнем виде, по самой своей сути, так и в каком бы обличье оно ни проявлялось, препятствие на пути социальной революции, величайшее препятствие на пути к рождению общества, основанного на равенстве и свободе, а также исторические средства, предназначенные для предотвратите это цветение.

Каждый индивид - это совокупность органов, каждый орган - это совокупность клеток, каждая клетка - это совокупность бесконечно малых клеток; и в этом сложном мире благополучие целого полностью зависит от суммы благополучия, которым наслаждается каждая из мельчайших микроскопических частиц организованной материи. Таким образом, в философии жизни происходит целая революция.

Конкуренция - это закон джунглей, но сотрудничество - это закон цивилизации

Но какое право я имел на эти высшие радости, когда вокруг меня не было ничего, кроме страданий и борьбы за кусок заплесневелого хлеба; когда все, что я должен был потратить, чтобы жить в этом мире высших эмоций, должно было быть взято прямо из уст тех, кто выращивал пшеницу и не имел ее? хватит ли хлеба их детям?

Для того, чтобы революция была чем-то большим, чем просто слово, для того, чтобы реакция не вернула нас завтра к ситуации вчерашнего дня, сегодняшние завоевания должны стоить усилий по защите; вчерашние бедняки должны стоить усилий по защите; вчерашние бедняки не должны завтра ты будешь беден.

Только путем упразднения государства, завоевания полной свободы личности, свободного соглашения, ассоциации и абсолютной свободной федерации мы можем достичь коммунизма - общего владения нашим социальным наследием и совместного производства всех богатств.

Стоит нам только захотеть сделать это, и в тот же миг свершится правосудие: в тот же миг земные тираны будут повержены в прах.

Два великих движения нашего столетия - к свободе личности и социальному сотрудничеству всего общества - суммируются в анархо-коммунизме.

Вы рассуждаете подобно королю, который, отправляясь за границу, воскликнул: "Что будет с моими бедными подданными без меня?"

Боритесь за то, чтобы все могли жить этой богатой, бьющей через край жизнью. И будьте уверены, что в этой борьбе вы обретете радость, большую, чем может дать что-либо другое.

Если вы хотите узнать людей какой-либо страны, я уверен, что вы можете гораздо больше судить о них по их кулинарным традициям и питанию, чем по словам и действиям государственных чиновников.

Подумайте о мире, в котором вы хотели бы жить и работать. Что вам нужно знать, чтобы построить этот мир? Требуйте, чтобы ваши учителя научили вас этому.

Образованные люди - "цивилизованные", как презрительно выражался Фурье, - трепещут при мысли о том, что когда-нибудь общество может остаться без судей, полиции или тюремщиков.

С этой новой концепцией меняется весь облик Вселенной. Идея о силе, управляющей миром, о предустановленном законе, о предвзятой гармонии исчезает, уступая место гармонии, которую мельком увидел Фурье: гармонии, возникающей в результате беспорядочных и непоследовательных движений бесчисленных масс материи, каждая из которых движется своим путем и все они сохраняют свою целостность. друг с другом в равновесии.

Миллионы законов, которые существуют для регулирования гуманности, при исследовании оказываются разделенными на три основные категории: защита собственности, защита людей, защита правительства. И, анализируя каждую из этих трех категорий, мы приходим к одному и тому же логичному и необходимому выводу: бесполезность и вредность закона.

В то время как с течением веков ядро социальных обычаев, закрепленных в законе, претерпевало лишь незначительные и постепенные изменения, остальная часть в значительной степени развивалась в направлениях, определяемых интересами господствующих классов, и в ущерб классам, которые они угнетают.

АНАРХИЗМ (от греч. и , вопреки авторитету) - название, данное принципу или теории жизни и поведения, согласно которым общество мыслится без правительства, гармония в таком обществе достигается не подчинением закону или какой-либо власти, а свободными соглашениями, заключаемыми между различные группы, территориальные и профессиональные, свободно формируются ради производства и потребления, а также для удовлетворения бесконечного разнообразия потребностей и устремлений цивилизованного существа.

Как анархист, я не могу примириться ни с каким правительством.

В настоящее время формируется иная концепция общества, сильно отличающаяся от той, которая преобладает сейчас. Под именем анархии возникает новая интерпретация прошлой и настоящей жизни общества, дающая в то же время прогноз относительно его будущего, причем обе они задуманы в том же духе, что и вышеупомянутая интерпретация в естественных науках. Анархия, таким образом, предстает как составная часть новой философии, и именно поэтому анархисты по многим вопросам вступают в контакт с величайшими мыслителями и поэтами современности.

Образование, которое мы все получаем от государства, в школе и после нее, настолько исказило наше сознание, что само понятие свободы в конечном итоге утрачивается и превращается в рабство. Печально видеть, как те, кто считает себя революционерами, обрушивают свою ненависть на анархиста только потому, что его взгляды на свободу выходят за рамки их мелочных и узких представлений о свободе, усвоенных в государственной школе.

Когда мы требуем упразднения государства и его органов, нам всегда говорят, что мы мечтаем об обществе, состоящем из людей, которые были бы лучше, чем они есть на самом деле. Но нет, тысячу раз нет. Все, о чем мы просим, - это чтобы подобные институты не делали людей хуже, чем они есть на самом деле!

Все это мы видим, и поэтому, вместо того, чтобы бессмысленно повторять старую формулу "Уважай закон", мы говорим: "Презирай закон и все его атрибуты"! Вместо трусливой фразы "Повинуйся закону", наш призыв - восстать против всех законов!

Огромных и постоянно растущих сумм, которые государство выжимает из народа, ему всегда недостаточно; оно закладывает доходы будущих поколений и решительно движется к банкротству.

Только те, кто ничего не делает, не совершают ошибок.

Ленина нельзя сравнить ни с одной революционной фигурой в истории. У революционеров были идеалы. У Ленина их не было.

Тюрьмы - это университеты преступности, которые содержатся государством.

Когда у человека есть талант, все способствует его развитию.

Однако он возражал против беспорядочного чтения. "У каждого должен быть какой-то вопрос, - писал он, - касающийся книги, которую он собирается прочитать.

Иногда он советовал мне почитать стихи и присылал мне в своих письмах целые стихотворения, которые он записывал по памяти. "Читая стихи, - писал он, - поэзия делает людей лучше". Как часто в дальнейшей жизни я осознавал справедливость этого его замечания! Читайте поэзию: она делает людей лучше.

Мой брат не мог писать о пустяках. Даже в обществе он оживлялся только тогда, когда велся какой-нибудь серьезный разговор, и жаловался на "тупую боль в мозгу" - физическую боль, как он выражался, - когда общался с людьми, которых интересовала только светская беседа.

..разве завораживающая сила всех исследований не заключается в том, что они постоянно открывают перед нами новые, неожиданные горизонты, еще не понятые, которые побуждают нас продвигаться все дальше и дальше в проникновении в то, что на первый взгляд кажется лишь смутными очертаниями?

Люди страстно желают жить после смерти, но часто уходят из жизни, не замечая того факта, что память о действительно хорошем человеке живет всегда. Она запечатлевается в памяти следующего поколения и передается детям. Разве это не бессмертие, к которому стоит стремиться?

Закон - это искусная смесь обычаев, которые полезны для общества и которым можно было бы следовать, даже если бы закона не существовало, и других, которые выгодны правящему меньшинству, но вредны для масс людей и могут быть навязаны им только с помощью террора.

Война - обычное явление в Европе. Тридцатилетний запас поводов для войны всегда под рукой.

Мы должны помнить, что революции всегда совершаются меньшинствами.

Общительность - такой же закон природы, как и взаимная борьба... взаимопомощь - такой же закон жизни животных, как и взаимная борьба.

Человека призывают руководствоваться в своих поступках не только любовью, которая всегда носит личный или, в лучшем случае, племенной характер, но и ощущением своего единства с каждым человеческим существом. Таким образом, в практике взаимопомощи, которую мы можем проследить до самых ранних истоков эволюции, мы находим позитивное и несомненное происхождение наших этических концепций; и мы можем утверждать, что в этическом прогрессе человека взаимная поддержка, а не взаимная борьба, играла ведущую роль.

Вы знаете, как я всегда верю в будущее... Революция невозможна без беспорядков; зная это, я не терял надежды и не теряю ее сейчас.

Владимир Ильич [Ленин], ваши конкретные действия совершенно недостойны тех идей, которых вы якобы придерживаетесь.

Все вещи для всех людей, поскольку все люди в них нуждаются, поскольку все люди трудились над их созданием в меру своих сил, и поскольку невозможно оценить роль каждого в создании мирового богатства... Все для всех!