Max Stirner известные цитаты

Государство называет свое насилие законом, а насилие отдельного человека - преступлением

Религия сама по себе не гениальна. Религиозного гения не существует, и никому не будет позволено проводить различие между талантливыми и бесталанными в религии.

Разве вся глупая болтовня большинства наших газет не является болтовней дураков, которые страдают от навязчивых идей морали, законности, христианства и так далее, и только кажется, что они разгуливают на свободе, потому что сумасшедший дом, в котором они находятся, занимает такое обширное пространство?

Тот, кто хочет стать свободным, должен сам стать свободным. Свобода - это не волшебный дар, который можно получить в подарок от мужчины. Что такое свобода? Иметь волю отвечать за себя.

Тогда неизбежный упадок недобровольного обучения и подъем уверенной в себе воли, которая совершенствует себя в сияющем солнечном свете свободной личности, можно в некоторой степени выразить следующим образом: знание должно умереть и возродиться как воля, и каждый день создавать себя заново как свободную личность.

Там, где мир встает у меня на пути - а он встает у меня на пути повсюду, - я поглощаю его, чтобы утолить голод своего эгоизма. Для меня ты - не что иное, как моя пища, даже если я тоже питаюсь тобой и использую тебя в своих целях. У нас есть только одно отношение друг к другу - отношение полезности. Мы ничего не должны друг другу, потому что то, что я, по-видимому, должен тебе, я должен в большей степени самому себе. Если я показываю вам жизнерадостный вид, чтобы подбодрить вас в ответ, то ваша жизнерадостность важна для меня, и мой вид соответствует моему желанию; тысяче других людей, которых я не собираюсь подбадривать, я этого не показываю.

Никакие знания, какими бы глубокими и обширными они ни были, никакой блеск и проницательность, никакая диалектическая изощренность не уберегут нас от общности мышления и воли. Если мы не проявим эгоизма, это действительно не будет заслугой школы.

По какой же причине реалисты так недружелюбно относятся к философии? Потому что они неправильно понимают свое призвание и изо всех сил хотят оставаться ограниченными, вместо того чтобы стать неограниченными! Почему они ненавидят абстракции? Потому что они сами абстрактны, поскольку они абстрагируются от собственного совершенства, от возвышения искупительной истины!

Совершая преступление, эгоист до сих пор самоутверждался и насмехался над священным; разрыв со священным или, скорее, с самим священным может стать всеобщим. Революция никогда не вернется, но огромное, безрассудное, бесстыдное, бессовестное, гордое преступление, разве оно не гремит отдаленным громом, и разве вы не видите, как небо становится зловеще тихим и мрачным?

Сила - прекрасная вещь и полезна для многих целей, ибо "человек идет дальше с горстью силы, чем с полным мешком правды".

Давайте же посмотрим, как они справляются со своими заботами - те, ради чьего дела мы должны трудиться, посвящать себя ему и проявлять энтузиазм.

Людям будущего еще предстоит проложить себе путь ко многим свободам, которых нам даже не хватает.

Мы стремимся не к совместной жизни, а к жизни порознь.

Паутина лицемерия сегодняшнего дня раскинулась на границах двух областей, между которыми наше время раскачивается взад и вперед, переплетая свои тонкие нити обмана и самообманщины. Уже недостаточно крепкое, чтобы служить морали без колебаний и ослабления, еще недостаточно безрассудное, чтобы жить исключительно в согласии с эгоизмом, оно трепещет то перед одним, то перед другим в паутине лицемерия и, искалеченное проклятием половинчатости, ловит только жалких, глупых мух.

Божественное - это забота Бога, человеческое - человека. Моя забота - это не божественное и не человеческое, не истинное, доброе, справедливое, свободное и т.д., а исключительно то, что принадлежит мне, и это не общее, а уникальное, как уникален я сам. Для меня нет ничего важнее, чем я сам!

Есть интеллектуальные бродяги, которым наследственное жилище их отцов кажется слишком тесным и угнетающим, чтобы они могли больше довольствоваться ограниченным пространством: вместо того, чтобы придерживаться умеренного стиля мышления и принимать как незыблемую истину то, что обеспечивает комфорт и спокойствие тысячам людей. они выходят за все рамки традиционного и сходят с ума от своей неосмотрительной критики и неукротимой мании сомневаться, эти экстравагантные бродяги.

Если это правильно для меня, то это правильно. Возможно, что это неправильно для других: пусть они сами о себе заботятся!

Свобода не может быть дарована. Ее нужно получить.

Цель государства всегда одна и та же: ограничить индивида, приручить его, подчинить его себе, порабощать его.

Сегодня мы не называем это грехом, мы называем это самовыражением.

Государство практикует "насилие", индивид не должен этого делать. Поведение государства - это насилие, и оно называет свое насилие "законом", а поведение индивида - "преступлением".

Свобода народа - это не моя свобода!

Раса альтруистов - это обязательно раса рабов. Раса свободных людей - это обязательно раса эгоистов.

Я говорю: освободите себя, насколько сможете, и вы выполнили свою часть работы; ибо не каждому дано преодолеть все ограничения, или, что более выразительно, не для каждого это предел, который является пределом для остальных. Следовательно, не утомляйте себя преодолением ограничений других; достаточно, если вы разрушите свои. [...] Тот, кто преодолевает одно из своих ограничений, возможно, указал другим путь и средства; преодоление их ограничений остается их делом.

Итак, почему, если, в конце концов, к свободе стремятся из любви к "Я", почему бы не выбрать само "я" в качестве начала, середины и конца?

Привычка к религиозному образу мышления так сильно повлияла на наш разум, что мы приходим в ужас от собственной наготы и естественности; она так унизила нас, что мы считаем себя порочными от природы, прирожденными дьяволами.

Молодые люди достигают совершеннолетия, когда они щебечут, как старики; их водят в школу, чтобы они выучили старую песню, и, когда они заучивают ее наизусть, их объявляют совершеннолетними.

Фейербах... признает... "даже любовь, которая сама по себе является самым истинным, самым сокровенным чувством, становится темным, иллюзорным чувством из-за религиозности, поскольку религиозная любовь любит человека только ради Бога, следовательно, любит человека только по видимости, а на самом деле только Бога". Отличается ли это от нравственной любви? Любит ли она человека, этого человека ради этого человека, или ради нравственности, ради человека, а значит - ради Бога?

Мне незачем браться за каждую вещь, которая хочет свалить на нас свою вину, и показывать, что она занята только собой, а не нами, только своим благом, а не нашим. Остальное смотрите сами. Желают ли истина, свобода, человечность, справедливость чего-либо еще, кроме того, чтобы вы преисполнились энтузиазма и служили им?

Трудность в нашем образовании до сих пор заключалась, по большей части, в том, что знания не превращались в волю, в применение самих себя, в чистую практику. Реалисты почувствовали потребность и удовлетворили ее, хотя и самым жалким образом, воспитав лишенных идей и скованных "практиков". Большинство студентов колледжей являются живыми примерами такого печального поворота событий. Обученные самым превосходным образом, они продолжают тренироваться; обученные бурению, они продолжают бурение.

Все священное - это узы, оковы.

Человек с большой буквой "М" - это всего лишь идеал, биологический вид, о котором только думают.

Было бы глупо утверждать, что нет силы выше моей. Только мое отношение к ней будет совсем иным, чем в эпоху религии: я буду врагом любой высшей силы, в то время как религия учит нас дружить с ней и относиться к ней смиренно.

Да, да, детей нужно с ранних лет приучать к благочестию и благопристойности; воспитанный человек - это тот, кому хорошие принципы были привиты и внушены под впечатлением, вливались через воронку, вдалбливались и проповедовались.

Для меня нет ничего важнее, чем я сам.

Перед тем, что священно, люди теряют всякое чувство силы и уверенности; они занимают по отношению к этому бессильную и смиренную позицию. И все же ничто не является священным само по себе, кроме того, что я объявляю его священным, своим заявлением, своим суждением, своим преклонением колена; короче говоря, моей совестью.

Истина живет дольше, чем все боги; ибо только во имя служения истине и из любви к ней люди свергли богов и, наконец, самого Бога. "Истина" переживет падение мира богов, ибо она - бессмертная душа этого преходящего мира богов; она - само Божество.

Тот, кто полон священной (религиозной, нравственной, гуманной) любви, любит только привидение, "истинного человека", и с тупой беспощадностью преследует индивидуальность, настоящего человека.

Люди - это название тела, состояния духа, той правящей личности, которая до сих пор подавляла меня.

Человек недостоин иметь то, что он по слабости своей позволяет отнять у себя; человек недостоин этого, потому что он на это не способен.

Какое значение для меня имеет партия? Я все равно найду достаточно тех, кто присоединится ко мне, не присягая на верность моему флагу.

Нравственный человек неизбежно ограничен в том смысле, что он не знает другого врага, кроме аморального человека. Аморален тот, кто не является нравственным! и, соответственно, порочен, презираем и т.д. Следовательно, нравственный человек никогда не сможет понять эгоиста.

Когда каждый должен совершенствоваться, чтобы стать человеком, обрекать человека на машинный труд равносильно рабству. Если фабричный рабочий должен изнурять себя до смерти двенадцать часов и более, он лишен возможности стать человеком. Каждый труд должен быть направлен на то, чтобы человек был удовлетворен.... Его труд - это ничто само по себе, он не имеет цели сам по себе, он не является завершенным сам по себе; он трудится только в чужих руках и используется (эксплуатируется) этим другим.

Таким образом, радиусы всего образования сходятся в одном центре, который называется личностью.

Тот, кто увлечен Человеком, не обращает внимания на людей, насколько это увлечение распространяется, и погружается в идеал, священный интерес. Человек, видите ли, это не личность, а идеал, привидение.

Тот, кто умеет отнять, защитить вещь, тот и является собственностью.

Все, что в моей власти, принадлежит мне. Пока я заявляю о себе как о владельце, я остаюсь собственником вещи.

Тот, кто хочет стать свободным, должен сам стать свободным. Свобода - это не волшебный дар, который можно получить в подарок от мужчины. Что такое свобода? Иметь волю отвечать за себя. Если человек ставит свою честь на первое место, полагаясь на самого себя, познавая себя и применяя себя на практике, то есть в уверенности в себе, самоутверждении и свободе, он затем стремится избавиться от невежества, которое превращает странный непроницаемый объект в барьер и помеху для его самопознания.

У государства всегда одна цель: ограничивать, контролировать, подчинять индивида и подчинять его общей цели Посредством своей цензуры, надзора и полиции. Государство пытается воспрепятствовать любой свободной деятельности и считает это подавление своим долгом, потому что этого требует инстинкт самосохранения. Государство не позволяет мне в полной мере использовать свои мысли и передавать их другим людям, если только они не являются его собственными, в противном случае оно затыкает мне рот.

Тот, кто является полноценной личностью, не нуждается в авторитете.