E. F. Schumacher известные цитаты

Природная система, частью которой является человек, стремится к самобалансировке, саморегулированию и самоочищению. С технологией дело обстоит иначе.

Мудрость требует новой ориентации науки и техники на органичное, нежное, элегантное и красивое.

Природа обладает невероятным богатством своих возможностей. Нам нужно только научиться их использовать.

Любой умный дурак может придумать дополнительные осложнения, но нужен гений, чтобы сохранить или вернуть простоту.

Развитие начинается не с товаров, а с людей и их образования, организованности и дисциплины. Без этих трех факторов все ресурсы остаются скрытыми, неиспользованными, потенциальными.

Бесконечный рост потребления материалов в ограниченном мире невозможен.

Если я ограничиваю себя знаниями, которые считаю несомненными, я минимизирую риск ошибки, но в то же время максимально увеличиваю риск упустить то, что может оказаться самым тонким, самым важным и самым полезным в жизни.

Орлы бывают самых разных форм и размеров, но вы узнаете их главным образом по их поведению.

Образ жизни, который все быстрее истощает ресурсы Земли для ее поддержания и создает все больше неразрешимых проблем для каждого последующего поколения, можно назвать только насильственным.

Наша вера дает нам знание о чем-то лучшем.

Возможно, мы не в силах поднять ветер. Но каждый из нас может поднять парус, чтобы, когда подует ветер, поймать его.

Современный человек говорит о битве с природой, забывая, что если он выиграет эту битву, то окажется на стороне проигравшего

Многие люди любят в себе то, что ненавидят в других

Я вовсе не презираю удобства, но у них есть свое место, и оно не на первом месте.

Лучшая помощь, которую можно оказать, - это интеллектуальная помощь, дар полезных знаний. Дар знаний бесконечно предпочтительнее, чем дар материальных вещей.

Можно сказать, что идеал работодателя - иметь производство без наемных работников, а идеал работника - иметь доход без работы.

Наш обычный разум всегда пытается убедить нас в том, что мы всего лишь желуди и что наше величайшее счастье - стать большими, толстыми и блестящими желудями, но это интересно только свиньям. Наша вера дает нам знание о чем-то лучшем: о том, что мы можем стать дубами.

Отношение к жизни, которое стремится к самореализации в целеустремленной погоне за богатством - короче говоря, материализм - не вписывается в этот мир, потому что оно не содержит в себе никаких ограничивающих принципов, в то время как среда, в которую оно помещено, строго ограничена.

Все, что мы можем разрушить, но не в состоянии создать, в некотором смысле священно, и все наши "объяснения" этого на самом деле ничего не объясняют.

Описание животного как физико-химической системы чрезвычайной сложности, без сомнения, совершенно корректно, за исключением того, что оно упускает из виду его животную природу.

Я не сомневаюсь, что технологическому развитию можно придать новое направление, которое приведет его обратно к реальным потребностям человека, а это также означает: к реальным размерам человека. Человек мал, и, следовательно, маленький размер прекрасен.

С помощью деревьев можно сохранить дикую природу, уменьшить загрязнение окружающей среды и улучшить красоту наших ландшафтов. Это путь или, по крайней мере, один из путей к духовному, нравственному и культурному возрождению.

Ключевыми словами насильственной экономики являются урбанизация, индустриализация, централизация, эффективность, количество, скорость. . . . Проблема формирования ненасильственного образа экономической жизни [на Западе] и проблема развития слаборазвитых стран вполне могут оказаться во многом идентичными.

Потребности человека бесконечны, а бесконечность может быть достигнута только в духовной сфере, но никогда в материальной.

Почему именно мы хотим изменить форму собственности на землю? Ответ, как мне кажется, совершенно ясен: чтобы пресечь спекуляцию землей, чтобы воспрепятствовать частной эксплуатации дефицитной земли, чтобы, можно сказать, предотвратить ее отчуждение.

Никогда не позволяйте изобретателю управлять компанией. Вы никогда не сможете заставить его прекратить изобретать и вывести что-то на рынок

Вы можете либо прочитать что-то много раз, чтобы быть уверенным, что вы все поняли, либо определить свою цель и использовать методы, которые гарантируют, что вы ее достигли и получили то, что вам нужно

Нам все еще предстоит научиться жить в мире не только с нашими ближними, но и с природой...

Наши намерения, как правило, гораздо более реальны для нас, чем наши действия, и это может привести к большому количеству недоразумений с другими людьми, для которых наши действия, как правило, гораздо более реальны, чем наши намерения.

В настоящее время не может быть никаких сомнений в том, что все человечество находится в смертельной опасности, и не потому, что нам не хватает научных и технологических знаний, а потому, что мы склонны использовать их разрушительно, не проявляя мудрости. Повышение уровня образования может помочь нам только в том случае, если оно принесет больше мудрости.

Мало кто может без чувства восторга созерцать великолепные достижения практической энергии и технического мастерства, которые со второй половины XVII века преображали облик материальной цивилизации и пионером которых Англия была смелым, если не слишком щепетильным.

Истинное искусство - это посредник между обычной природой человека и его высшими возможностями.

В конце концов, для человечества в целом не существует экспорта. Мы начали развиваться не с получения иностранной валюты с Марса или Луны. Человечество - закрытое общество.

Удивительно, без какого количества теории мы можем обойтись, когда работа действительно начинается.

Думаю, я не сильно ошибусь, если утвержду, что количество подлинного досуга, доступного в обществе, как правило, обратно пропорционально количеству используемого в нем трудосберегающего оборудования.

Экономических проблем нет и, в некотором смысле, никогда не было.

Научно-технические "решения", которые отравляют окружающую среду или разрушают социальную структуру и самого человека, не приносят никакой пользы, независимо от того, насколько блестяще они задуманы или насколько велика их поверхностная привлекательность.

Изучите, как общество использует свою землю, и вы сможете прийти к довольно достоверным выводам относительно того, каким будет его будущее.

Поскольку болезнь была вызвана тем, что хитроумие вытеснило мудрость, никакое количество умных исследований вряд ли приведет к излечению.

Однако, если экономические амбиции являются хорошими слугами, то они плохие хозяева

То, как мы воспринимаем и интерпретируем мир, очевидно, во многом зависит от того, какие идеи наполняют наш разум. Если они в основном мелкие, слабые, поверхностные и бессвязные, жизнь будет казаться пресной, неинтересной, мелочной и хаотичной. Трудно переносить возникающее в результате этого чувство пустоты, и вакуум в нашем сознании может быть легко заполнен какой-нибудь грандиозной, фантастической идеей - политической или иной, - которая, казалось бы, внезапно озаряет все и придает смысл и цель нашему существованию. Нет нужды подчеркивать, что в этом кроется одна из величайших опасностей нашего времени.

У многих нет желания работать в it, потому что их работа их не интересует, не приносит им ни вызова, ни удовлетворения и не имеет в их глазах никаких других достоинств, кроме того, что в конце недели они получают зарплату.

Унция практики, как правило, стоит больше, чем тонна теории.

Суть дела, на мой взгляд, заключается в том непреложном факте, что бедность в мире - это прежде всего проблема двух миллионов деревень и, следовательно, проблема двух тысяч миллионов сельских жителей.

Реальные проблемы нашей планеты носят не экономический или технический, а философский характер. События бросают вызов философии оголтелого материализма.

Необходима совершенно новая система мышления, основанная на внимании к людям, а не в первую очередь к товарам. . . .

Экономическое развитие - это нечто гораздо более широкое и глубокое, чем экономика, не говоря уже об эконометрике. Его корни лежат за пределами экономической сферы, в образовании, организации, дисциплине и, помимо этого, в политической независимости и национальном самосознании.

Экономическая политика поглощает почти все внимание правительства и в то же время становится все более бессильной. Простейшие вещи, которые всего пятьдесят лет назад можно было делать без труда, больше не могут быть выполнены. Чем богаче общество, тем более невозможным становится делать что-то стоящее без немедленной отдачи.

Современная экономика thinking...is особенно неспособна рассматривать долгосрочную перспективу и ценить зависимость человека от мира природы.

Мы должны делать то, что считаем правильным, и не забивать себе голову и не отягощать душу вопросами о том, добьемся ли мы успеха. Потому что, если мы не будем поступать правильно, мы будем поступать неправильно, и мы будем просто частью болезни, а не частью лекарства.