Mohsin Hamid известные цитаты

Эмпатия - это умение находить в себе отголоски другого человека.

Если вы когда-нибудь, сэр, переживали разрыв романтических отношений, в которых была большая любовь, вы, возможно, поймете, что пережил я. В таких ситуациях обычно наступает момент страсти, во время которого произносится немыслимое; за этим следует чувство эйфории от того, что они наконец-то освободились; мир кажется свежим, как будто увиденным впервые, затем наступает неизбежный период сомнений, отчаянного и обреченного сожаления; и только потом Как только эмоции отступят, человек сможет хладнокровно оценить путешествие, через которое он прошел.

Есть причина, по которой пророки совершают чудеса: язык не в состоянии описать веру.

Это кажется очевидным, но вы не должны воображать, что все мы, пакистанцы, являемся потенциальными террористами, точно так же, как мы не должны воображать, что все вы, американцы, являетесь тайными убийцами.

Время движется только в одном направлении. Запомни это». Все всегда меняется.

Руины свидетельствуют о том, что здание было прекрасным.

Когда неопределенное будущее становится прошлым, прошлое, в свою очередь, становится неопределенным.

Что еще такое вера, как не направление?

Все мы с детства беженцы. И поэтому мы обращаемся, среди прочего, к историям. Написать рассказ, прочитать рассказ - значит быть беженцем из государства беженцев. Писатели и читатели ищут решение проблемы, связанной с тем, что время идет, что те, кто ушел, ушли, а те, кто уйдет, то есть каждый из нас, уйдут. Потому что был момент, когда все было возможно. И настанет момент, когда уже ничего не будет возможным. Но в промежутке мы можем творить.

К чему такая краткость? Потому что я бы предпочел, чтобы люди прочитали мою книгу дважды, а не только наполовину

Когда нападает терроризм, гнев, вызывающий разногласия, является естественной реакцией.

По целому ряду причин и, несмотря на очевидную симпатию к американским товарам и отдельным лицам, у меня сложилось впечатление, что большинство пакистанцев крайне негативно относятся к США как к геополитическому игроку.

Я из огромной и очень дружной семьи. В Пакистане у меня более дюжины тетей и дядей, десятки двоюродных братьев и сестер. У меня много близких друзей. В Лахоре меня так любили, что этот город всегда притягивал меня.

Я не хочу быть художником в стиле Майкла Мура, но это не значит, что я принижаю Майкла Мура. Но, похоже, ему не удается привлечь на свою сторону людей, которые с ним не согласны.

Мне нравится идея открытого, интернационального Лондона, который привлекает трудолюбивых, талантливых людей, но при этом уверен в том, что они должны играть по тем же правилам, что и все остальные.

Я думаю, меня всегда привлекало второе лицо. Когда я рос и играл со своими друзьями, мы обычно взаимодействовали с воображаемыми мирами в качестве персонажей: скамейка была "твоей" лодкой, листья на лужайке - плавниками акул, стремящихся схватить "тебя".

Я посещала пару курсов творческого письма у Джойс Кэрол Оутс в Принстонском университете, а на последнем курсе я прошла длительный мастер-класс по художественной литературе у Тони Моррисон. Я влюбилась в это.

Лахор, второй по величине город Пакистана, древняя столица Пенджаба, где проживает почти столько же людей, сколько в Нью-Йорке, слоистый, как осадочная равнина, с наслоившейся историей завоевателей - от арийцев до монголов и британцев.

Да, в Маниле есть свои трущобы; их можно было увидеть по дороге из аэропорта: обширные кварталы, заполненные мужчинами в грязных белых майках, праздно слоняющимися перед автомастерскими, - словно более бедная версия Америки 1950-х годов, изображенная в таких фильмах, как "Бриолин".

Когда я путешествую, я чувствую себя скорее кочевником, чем туристом.

Я не рос в бедности. Но я рос с чувством тоски бедного мальчика, в моем случае не по тому, чего у моей семьи никогда не было, а по тому, что мы имели и потеряли.

Что я думаю о Принстоне? Что ж, ответ на этот вопрос требует рассказа. Когда я впервые приехал, я посмотрел вокруг на готические здания - как я позже узнал, они моложе многих мечетей этого города, но благодаря обработке кислотой и искусной каменной кладке выглядят старше...

В мире навязчивых технологий нам приходится бороться, если мы хотим сохранить моменты уединения. Чтение электронных книг открывает возможности для отвлечения внимания. Оно позволяет подключаться к интернету, переходить по ссылкам и совершать покупки. С другой стороны, замкнутая сеть печатных книг, кажется, дарит больше спокойствия. Это возвращает нас к эпохе, когда еще не было домкрата. Ткань, бумага, чернила: для этого читайте "Шлем, кираса, щит". Они обеспечивают определенную степень защиты и делают возможным менее опосредованный, менее фрагментарный опыт. Они оберегают наше одиночество. Вот почему я люблю их и почему до сих пор читаю печатные книги.

Именно когда книга прочитана, она становится книгой, и при каждом из миллиона различных прочтений книга становится одной из миллиона разных книг...

Четыре тысячи лет назад у нас, жителей бассейна реки Инд, были города, построенные на сетках и имевшие подземную канализацию, в то время как предки тех, кто вторгся в Америку и колонизировал ее, были неграмотными варварами.

Но когда вы читаете книгу, то видите лишь черные закорючки на древесной крошке или, все чаще, темные пиксели на бледном экране. Чтобы превратить эти значки в персонажей и события, вы должны представлять. А когда вы представляете, вы творите.

Читатели не работают на писателей. Они работают на себя.

В детстве я читал всякую всячину, будь то комиксы "Астерикс и Обеликс" и "Тин-Тин", или "Властелин колец", или научно-фантастические романы Фрэнка Герберта. Или "Ветер в ивах", или "Паутина Шарлотты".

Я твердо верю в взаимосвязь личного и политического; я думаю, что они движутся рука об руку.

Я бы предпочел создать миниатюрную картину, чем Тадж-Махал из книги.

Мне было 30, когда произошли события 11 сентября, и я прожил в Америке ровно 15 лет, так что я был наполовину американцем. Я был полноправным жителем Нью-Йорка.

Я думаю, что в Южной Азии действительно сильное социальное расслоение.

Я не слушаю музыку, когда пишу. Мне нужна тишина, чтобы слышать звучание слов.

Я думаю, что существует естественная связь между тем фактом, что мы сами - это история, которую мы придумываем, и тем, что нас привлекают истории. В некотором смысле, это находит отклик.

Если ваше самоощущение дестабилизировано, представить себя другим человеком становится довольно легко.

У меня уходит шесть или семь лет на то, чтобы написать по-настоящему маленькие книги. Это своего рода эстетика стройности, краткости.

Выросший в Пакистане в 1980-х годах, я жил в тени тиранического государства.

Я не знаю, действительно ли я чувствую себя как дома на каком-либо языке.

Сколько крупных компаний не прибегают к тайным средствам?

Я не уверена, что парни должны читать "Ярмарку тщеславия". Я чувствую себя настоящей метросексуалкой, но не уверена, что это в моей зоне комфорта.

Мощь Америки сделала ее своего рода Гулливером в мировых делах: пошевелив пальцами ног, она может, часто по неосторожности, сломать руку лилипуту.

Часто я намеренно привношу двусмысленность в свои книги, чтобы... у читателя возникал вопрос: "Сколько из этого было от меня?"

Мир, похоже, обеспокоен Пакистаном прежде всего как участником глобальных усилий по борьбе с терроризмом.

Как писатель, я постоянно осознаю, что все, что я делаю и говорю, находится в моих руках. Это просто факт жизни. Для меня так было всегда.

Я думаю, что читатель должен встретиться в романе с самим собой.

Роды изменили мое восприятие моей жены. Теперь она была окровавленным солдатом спецназа, который сражался и рисковал всем ради нашей семьи.

Быть писателем - это не главное. Главное - писать.

Пакистан не претендовал на роль... интересного культурного места или, знаете ли, страны великих комиков.

Мы нуждаемся в самости, потому что сложность химических процессов, из которых состоят наши индивидуальные гуманитарные знания, превышает вычислительную мощность нашего мозга.

Случайность играет важную роль в жизни каждого человека - в конце концов, наш мозг и личность - это всего лишь химический бульон; несколько капель здесь или там имеют огромное значение, но последствия часто становятся более серьезными по мере снижения уровня доходов.