Cyprian известные цитаты

Итак, давайте же мы, которые в Крещении умерли и были погребены из-за плотских грехов ветхого человека, которые воскресли со Христом в небесном возрождении, будем думать и делать то, что принадлежит Христу.

Пусть все христиане будут достойны либо белоснежного венца святой жизни, либо царственного красного венца мученичества.

Этот сверхъестественный хлеб и эта освященная чаша предназначены для здоровья и спасения человечества.

Пропорционально размеру сосуда веры, принесенного нами Господу, мы черпаем из Его переполняющей Нас благодати.

Есть один Бог и один Христос, и одна Церковь, и одна кафедра, основанная Петром по слову Господа. Невозможно воздвигнуть другой алтарь или создать другое священство, кроме этого единственного алтаря и этого одного священства. Кто бы ни собрался в другом месте, он рассеивается.

Он [Христос] защищает их веру и дает силу верующим пропорционально тому доверию, которое готов оказать ему каждый человек, получающий эту силу.

Супруга Христа не может быть осквернена; она непорочна и целомудренна.

Будьте постоянно посвящены молитве или чтению [Священного Писания]; молясь, вы обращаетесь к Богу, читая, Бог обращается к вам.

Обычай часто является лишь древним заблуждением.

Если самым отъявленным грешникам и тем, кто прежде много грешил против Бога, после того, как они уверовали, даруется прощение их грехов, и никто не удерживается от крещения и благодати, то тем более не должен быть удержан младенец, который, родившись совсем недавно родился, не совершил никакого греха, за исключением того, что, рожденный по плоти, согласно Адаму, он заразился этой старой смертью с самого своего первого рождения. Именно по этой причине ему [младенцу] легче получить отпущение грехов: потому что грехи, прощенные ему, принадлежат не ему, а другому человеку

И как мы говорим "Отче наш", потому что Он - Отец тех, кто понимает и верит; так и мы называем это "нашим хлебом", потому что Христос - это Хлеб тех, кто находится в единстве с Его Телом. И мы просим, чтобы этот хлеб следует уделить нас ежедневно, что мы, которые во Христе и ежедневно причащаются на пищу спасения, не может в взаиморасположение какой ужасный грех...быть отделена от тела Христа.

Бороду нельзя выщипывать. "Вы не испортите форму своей бороды".

Убийство, считающееся преступлением, когда люди совершают его поодиночке, превращается в добродетель, когда они совершают его массово.

Хотя может быть только одно Крещение, они думают, что могут крестить; они отказались от источника жизни, но обещают жизнь и благодать вод спасения. Люди находят там не очищение, а загрязнение; их грехи не смываются, а только усугубляются. Что "рождение свыше" рождает сыновей не Богу, а дьяволу. Рожденные во лжи, они не могут унаследовать то, что обещано Истиной; зачатые неверующими, они лишены благодати веры.

Зная, что существует единое Крещение, мы, стоящие во главе и корне Единой Церкви, точно знаем, что для того, кто находится вне Церкви, ничто не является законным.

Никто из нас не оказывает сопротивления, когда его хватают, и не мстит за ваше несправедливое насилие, хотя наш народ многочислен и plentiful...it нам не дозволено ненавидеть, и поэтому мы больше угождаем Богу, когда не воздаем за причиненное зло... мы отвечаем на вашу ненависть добротой.

Но позже, с помощью воды нового рождения, пятно прошлых лет было смыто, и свет свыше - безмятежный и чистый - проник в мое примиренное сердце. Затем, благодаря Духу, сошедшему с небес, второе рождение превратило меня в нового человека.

Господь отступает, когда Ему отказывают, и то, что получают недостойные, не приносит им пользы для спасения, поскольку спасительная благодать превращается в пепел, а святость уходит.

Крещение относится только к Церкви.

Петр, показывая, что Церковь едина и что только те, кто находится в Церкви, могут быть спасены, сказал: "В Ноевом ковчеге некоторые люди, числом всего восемь, были спасены водой, и крещение действует на вас таким же образом" (1 Петра 3:20). Он доказывает и наглядно демонстрирует, что одинокий Ноев ковчег был символом Единой Церкви. Если во время этого Крещения мира кто-либо мог спастись, не находясь в Ноевом ковчеге, то тот, кто находился вне Церкви, теперь мог быть возвращен к жизни Крещением.

Люди подражают богам, которым они поклоняются, и для таких несчастных существ их преступления становятся религией.

Не думайте, что вы таким образом поддерживаете Евангелие Христово, когда отделяете себя от стада Христова.

Преследовать человека, облеченного Божьей милостью, - это постоянное зло. Ненавидеть счастливых - это непоправимое бедствие.

Ибо рулевой узнается в буре, а воин - на войне.

Обычай, хотя и никогда не был таким древним, без истины - это всего лишь старое заблуждение.

Мир сходит с ума от взаимного истребления, и убийство, которое считается преступлением, когда совершается индивидуально, становится добродетелью, когда его совершает большое количество людей. Именно усиление безумия гарантирует безнаказанность убийцам.

Никто не силен сам по себе, но он в безопасности по милости Божьей.

Когда мы молимся Богу с полной уверенностью, это Он Сам дает нам дух молитвы.

Поскольку возрождение при крещении происходит только с одной Невестой Христа, где же мог родиться тот, кто не является сыном Церкви?

Жалкие тела осужденных будут томиться и пылать в этих живых кострах.

Что касается того, что относится к младенцам: Вы [Фидус] сказали, что их не следует крестить в течение второго или третьего дня после их рождения, что необходимо принимать во внимание старый закон об обрезании, и что вы не считаете, что следует креститься и освящаться в течение восьмого дня после их рождения. на следующий день после его рождения. На нашем совете мы придерживались иного мнения. Никто не согласился с тем курсом, который, по вашему мнению, следовало избрать. Скорее, мы все считаем, что в милости и благодати Божьей не должно быть отказа ни одному человеку, родившемуся

Прежде всего, Учитель Мира и Мастер Единства не хотел бы, чтобы молитва совершалась отдельно, как для того, кто молится только за себя. Ибо мы не говорим: "Отче мой, сущий на Небесах"... Наша молитва публична и общедоступна; и когда мы молимся, мы молимся не за кого-то одного, а за весь народ, потому что мы, весь народ, едины.

"Если кто жаждет, пусть приходит и пьет из рек воды живой" (ср. Иоанна 7:38). Куда прийти жаждущему? К еретикам, где источник и река воды никоим образом не являются животворящими? Или к Церкви, которая одна из них?

Это плохой мир, Донатус, невероятно плохой мир. Но я обнаружил среди него тихих и добрых людей, которые познали великую тайну жизни. Они обрели радость и мудрость, которые в тысячу раз лучше любых удовольствий нашей греховной жизни. Их презирают и преследуют, но им все равно. Они хозяева своих душ. Они победили мир. Эти люди, Донатус, христиане... и я один из них.