Ambrose известные цитаты

Наши собственные дурные наклонности гораздо опаснее любых внешних врагов.

Богатый человек, который подает бедным, не подает милостыню, а платит долг.

Никто не исцеляет себя, раня другого.

Молитва - это крыло, на котором душа взлетает на небеса, а медитация - это глаз, которым мы видим Бога.

Если это "хлеб насущный", то почему вы принимаете его раз в год? ...Принимайте ежедневно то, что приносит вам ежедневную пользу. Живите так, чтобы быть достойным получать это ежедневно. Тот, кто не заслуживает того, чтобы получать его ежедневно, не заслуживает и того, чтобы получать его раз в год.

Пусть ваша дверь останется открытой, чтобы принять Его, откройте Ему свою душу, мысленно поприветствуйте Его, и тогда вы увидите богатство простоты, сокровища мира, радость благодати. Распахните врата своего сердца, встаньте перед солнцем вечного света...

Господь крестился не для того, чтобы очиститься Самому, но чтобы очистить воды, чтобы эти воды, очищенные плотью Христа, которая не знала греха, могли обладать силой Крещения.

Если человек не родится свыше от воды и Святого Духа, он не сможет войти в Царство Божье. Никто не является исключением, даже младенец.

Лучше спасать души для Господа, чем копить сокровища. Тот, кто посылал своих апостолов без золота, не нуждался в золоте, чтобы основать свою Церковь. Церковь обладает золотом не для того, чтобы копить, а для того, чтобы разбрасывать его и приходить на помощь несчастным.

Мы должны молиться ангелам, ибо они даны нам в качестве хранителей.

Поразмыслив.. о причине, по которой люди так далеко зашли в своем заблуждении, или о том, что многие - увы! - если следовать различным представлениям о Сыне Божьем, то чудо, по-видимому, заключается вовсе не в том, что человеческое знание было сбито с толку при рассмотрении сверхчеловеческих явлений, а в том, что оно не подчинилось авторитету Священных Писаний

Воистину, благословенна та жизнь, которая оценивается не по мнению посторонних, а по собственным внутренним ощущениям. Она никоим образом не нуждается в общественном мнении в качестве награды и не боится наказаний. Таким образом, чем меньше он стремится к славе, тем больше возвышается над ней. Ибо для тех, кто ищет славы, эта награда в виде настоящих благ является лишь тенью будущих и является препятствием к вечной жизни, как написано в Священных Писаниях: "Истинно говорю вам, они получили свою награду".

Ваша душа должна крепко держаться за Него, вы должны следовать за Ним в своих мыслях, вы должны идти Его путями верой, а не напоказ.

Если человек не боится Господа, он не в состоянии отречься от греха.

Благоговение: духовное отношение человека к богу и собаки к человеку.

Cogito, следовательно, cogito сумма (я думаю, что я мыслю, следовательно, я думаю, что я существую).

Истинное покаяние состоит в том, чтобы перестать грешить.

Когда мы говорим о мудрости, мы говорим о Христе. Когда мы говорим о добродетели, мы говорим о Христе. Когда мы говорим о справедливости, мы говорим о Христе. Когда мы говорим о мире, мы говорим о Христе. Когда мы говорим об истине, жизни и искуплении, мы говорим о Христе.

Как и в раю, Бог ходит по Священному Писанию, ища человека.

Если у вас в шкафу есть две рубашки, то одна принадлежит вам, а другая мужчине без рубашки.

Недостаточно просто желать добра, мы должны еще и поступать хорошо.

В некоторых случаях молчание опасно.

Тот, кто много читает и многое понимает, насыщается. Тот, кто сыт, вдохновляет других.

Нет ничего дурного, кроме того, что извращает разум и сковывает совесть.

Мир создан для всеобщего пользования, но вы, немногие богатые, пытаетесь сохранить его для себя. Ведь не только земля, но и само небо, воздух и море принадлежат немногим богатым... Земля принадлежит всем, а не только богатым.

Когда мы оказываемся в какой-то серьезной опасности, мы не должны терять мужества, но твердо доверять Богу, ибо там, где существует величайшая опасность, есть и величайшая помощь от Того, Кто хочет, чтобы мы называли его "Помощником" в мирное время и во времена скорби.

.. эти три свидетеля едины, как сказал Иоанн: "вода, кровь и Дух" (I Ин. 5:8). Едины в тайне, а не в природе. Таким образом, вода является свидетелем погребения, кровь - свидетелем смерти, Дух - свидетелем жизни. Если в воде и есть какая-то благодать, то она исходит не от природы воды, а от присутствия Святого Духа.

Подобием Твоей Церкви, Господи, является та женщина, которая подошла сзади и прикоснулась к краю Твоей одежды, сказав про себя: "Если я только прикоснусь к Его одежде, я буду здорова" (Мф. 9:21). Итак, Церковь признает свои раны, но желает исцеления.

Император находится в Церкви, а не около нее.

.. Апостол Петр провозгласил, что Церковь была построена Святым Духом. Ибо вы читали, что он сказал: "Бог, знающий сердца человеческие, засвидетельствовал, дав им Духа Святого, как и нам было дано; и Он не делал различия между нами и ними, очищая их сердца верою" (Деяния 15:8-9). В которой следует учитывать, что как Христос является краеугольным камнем, соединившим оба народа в одно целое, так и Святой Дух не делал различий между сердцами каждого народа, но объединял их.

.. Господь Иисус сказал: "Тем, кто в узах, выходите, и тем, кто в темнице, выходите" (Исаия 49:9); таким образом, ваши грехи прощены. Итак, все прощены, и нет никого, кого бы Он не отпустил. Ибо так написано, что Он простил "все согрешения, отменив почерк постановления, которое было против нас" (Кол. 2:13-14). Почему же тогда мы связываем себя узами других, в то время как сами наслаждаемся отпущением грехов? Тот, Кто простил всех, требовал от всех, чтобы то, что каждый помнит, было прощено ему самому, он также прощал и другим.

.. Апостол Павел говорит, что мы запечатлены Духом (ср. Еф. 1:13), поскольку в Сыне мы имеем образ Отца, а в Духе - печать Сына. Итак, давайте, запечатленные этой Троицей, будем более внимательны, чтобы ни легкомыслие характера, ни обман какой-либо неверности не разрушили клятву, которую мы приняли в наших сердцах.

Ни ангел, ни архангел, ни даже Сам Господь (который один может сказать "Я с тобой") не могут освободить нас, когда мы согрешили, если мы не принесем с собой покаяния.

Тело должно быть украшено естественно и без наигранности, с простотой, скорее с небрежностью, чем с изяществом, не в дорогих и ослепительных нарядах, а в обычной одежде, чтобы не было недостатка в честности и необходимости, но и ничего не добавлялось, чтобы увеличить его красоту.

Как оттиск печати на воске является четким изображением самой печати, так и Христос является четким изображением - совершенным воплощением Бога.

Что вы будете делать, если в следующем году объем вашей продукции еще больше увеличится? Затем вам следует снова разрушить склады, которые вы сейчас готовитесь построить, и построить более крупные. Ибо причина, по которой Бог дал вам обильные урожаи, заключается в том, что Он может либо преодолеть вашу алчность, либо осудить ее; поэтому у вас не может быть оправдания. Но вы сохраняете для себя то, что Он хотел, чтобы было произведено через вас на благо многих, - нет, скорее, вы обкрадываете даже себя, поскольку вам было бы лучше сохранить это для себя, если бы вы раздавали это другим.

Природа создала все для общего пользования всех людей. И Бог предопределил, что все должно быть произведено, чтобы у всех была общая пища и чтобы земля была в общем владении у всех. Природа создала общие права, но узурпация превратила их в права частные.

Когда я нахожусь в Риме, я соблюдаю пост, как это делают римляне; когда я нахожусь в Милане, я не соблюдаю пост. Точно так же и вы, в какую бы церковь вы ни пришли, соблюдайте местные обычаи, если не хотите обидеть других и не терпите от них оскорблений.

Если вы находитесь в Риме, живите в римском стиле; если вы находитесь в другом месте, живите так, как они живут в другом месте.

Как далеко, о богатые, простирается ваша бессмысленная алчность? Намерены ли вы быть единственными обитателями земли? Почему вы изгоняете других обитателей природы и присваиваете все это себе? Земля была создана для всех, как для богатых, так и для бедных. Почему вы, богатые, претендуете на это как на свое исключительное право?

Давайте спрячемся от этого мира. Вы можете делать это в духе, даже если вы находитесь здесь, в теле. Вы можете одновременно находиться здесь и представлять себя Господу. Ваша душа должна крепко держаться за него, вы должны следовать за ним в своих мыслях, вы должны идти его путями верой, а не напоказ.

Когда я бываю в Риме, я соблюдаю пост по субботам, но в Милане я этого не делаю. Соблюдаете ли вы также обычаи той церкви, которую посещаете, если не хотите скандала?

Богу было угодно спасти Свой народ не с помощью диалектики.

Не покидай друга в трудную минуту, не покидай его и не подводи, ибо дружба - это опора жизни. Давайте же нести наше бремя, как учил Апостол (ср. Гал. 6:2), ибо он обращался к тем, кого объединила благотворительность одного и того же тела. Если друзья в достатке помогают друзьям, почему бы им не предложить свою поддержку и в трудные времена? Давайте помогать, давая советы, давайте предлагать свои лучшие начинания, давайте сочувствовать им от всего сердца.

Мы должны следовать путями Господними и быть внимательными к своим собственным путям, чтобы они не ввели нас в грех. Человек может быть внимательным, если он не торопится говорить. Закон гласит: "Слушай, Израиль, Господа, Бога твоего" (Второзаконие 6:4). Сказано не "Говори", а "Слушай". Ева пала, потому что сказала тому человеку то, чего не слышала от Господа, своего Бога. Первое слово от Бога говорит вам: слушайте!

Мы спрашиваем, по какой причине наш Господь не пожелал сообщить время Своего пришествия (ср. Мк. 13:31-32). Если мы спросим об этом, то обнаружим, что это не из-за невежества, а из-за мудрости. Ибо знать это было не в наших интересах, чтобы мы, будучи в неведении о реальных моментах грядущего суда, могли всегда быть как бы на страже и находиться на сторожевой башне добродетели, избегая таким образом греховных привычек, дабы не наступил день Господень обрушился на нас посреди нашего нечестия.

Церковь была искуплена ценой крови Христа. Еврей или грек, это не имеет значения; но если он уверовал, он должен обрезать себя от своих грехов [при крещении (Кол. 2:11-12)], чтобы спастись... ибо никто не восходит в Царство Небесное иначе, как через таинство крещения..."Если человек не родится свыше от воды и Святого Духа, он не сможет войти в Царство Божье"

Быть довольным, найти настоящую любовь - вот что, по сути, движет всеми нами, но если мы найдем ее, будет ли это признано?

Любовь подобна тени, поймать ее можно, только попав в нее.

Сам Господь Иисус провозглашает: "Сие есть Тело Мое". Перед благословением небесных слов говорится о чем-то другом; после освящения это обозначается как "тело". Он сам говорит о своей крови. До освящения о нем говорят как о чем-то другом; после освящения о нем говорят как о "крови". И вы говорите: "Аминь", то есть "Это истина". То, что говорят уста, пусть исповедует внутренний разум; то, что произносит язык, пусть чувствует сердце.