Gregory of Nyssa известные цитаты

Если мы действительно считаем Христа источником нашей святости, мы будем воздерживаться от всего порочного в мыслях или поступках и таким образом покажем себя достойными носителями Его имени. Ибо качество святости проявляется не в том, что мы говорим, а в том, что мы делаем в жизни.

Подобно тому, как в море те, кого унесло в сторону от гавани, возвращаются на прежний курс по ясному знаку, увидев высокий свет маяка или какой-нибудь горный пик, появляющийся в поле зрения, так и Священное Писание может направить тех, кто плывет по морю жизни, обратно в гавань божественной воли.

Надежда всегда увлекает душу от видимой красоты к тому, что находится за ее пределами, всегда разжигает стремление к скрытому через то, что постоянно воспринимается. Поэтому страстный любитель красоты, хотя и получает то, что всегда видно как образ желаемого, все же жаждет, чтобы на нем была печать архетипа.

Чтобы мы могли раствориться в глубокой и ослепительной тьме, исчезнуть в ней, раствориться в ней навсегда в невероятном блаженстве, недоступном воображению, ибо абсолютное небытие представляет собой абсолютное блаженство.

Концепции создают идолов; только удивление может что-то объяснить. Люди убивают друг друга из-за идолов. Удивление заставляет нас падать на колени.

[Евреи - это] убийцы Господа, убийцы пророков, бунтари против Бога, богоненавистники,... сторонники дьявола, змеиный род, клеветники, клеветнически настроенные люди, фарисейская закваска, синедрион демонов, грешники, нечестивые люди, побивающиеся камнями и ненавидящие праведность.

Есть одно противоядие от злых страстей: очищение наших душ, которое происходит через таинство благочестия. Главный акт веры в этом таинстве - взирать на Того, Кто претерпел страсти за нас. Крест - это страсти, так что кто бы ни взирал на него? яд желания не причиняет вреда. Смотреть на крест - значит сделать всю свою жизнь мертвой и распятой для мира.

Концепции создают идолов; только чудо что-то понимает.

Как никто, окруженный светом, не может увидеть тьму, так и никакие мелочи не могут привлечь внимания того, кто смотрит на Христа.

Мир определяется как гармония между теми, кто разделен. Поэтому, когда мы прекращаем гражданскую войну в своей природе и культивируем мир внутри себя, мы обретаем умиротворение.

Поскольку я всей душой созерцаю лицо моего возлюбленного, то и вся красота его облика видна во мне.

Тот, кто дарит вам этот день, также даст вам все необходимое на этот день.

Пусть мы никогда не рискуем жизнью наших душ, испытывая негодование или затаивая злобу.

Сегодня темнота начинает сокращаться, а свет - удлиняться, поскольку ночных часов становится все меньше.... Осознайте, что истинный свет сейчас здесь и через лучи Евангелия озаряет всю землю.

Ибо добродетель - вещь легкая и жизнерадостная, и все, кто стоит на ее пути, летают, как облака, как говорит Исаия, и как голуби со своими птенцами; но грех - тяжкое дело, как говорит другой пророк, сидящий на свинцовом таланте.

Невозможно, чтобы тот, кто обратился к миру, чувствует его тревоги и отдает свое сердце желанию угождать людям, смог исполнить эту первую и великую заповедь Учителя: "Возлюби Бога всем сердцем твоим и всеми силами твоими" (Мф. 22:37)..

.. там, где Соломон говорит, что "Мудрость построила себе дом" (Притч. 9:1), он туманно намекает на приготовление плоти Господней: ибо истинная Мудрость не обитала в чужом доме, но построила Себе это жилище из тела о Пресвятой Деве.

В Евангелии нам были даны три Лица и имена, через которые происходит зарождение верующих, и тот, кто рожден этой Троицей, в равной степени рожден от Отца, и от Сына, и от Святого Духа? ибо так говорит Евангелие о Духе, что "рожденное от Духа есть дух" (Ин. 3:6), и Павел рождает "во Христе" (1 Кор. 4:15), а Отец есть "Отец всего".

Больная, наша природа требовала исцеления; падшая - воскрешения; мертвая - воскресения вновь... Закрытая во тьме, необходимо было принести нам свет; плененная, мы ждали Спасителя... Являются ли эти вещи незначительными? Разве они не побудили Бога снизойти к человеческой природе и посетить ее, поскольку человечество находилось в таком жалком состоянии?

Безмолвная живопись на стенах говорит сама за себя и приносит много пользы.

Ибо воистину бесплодно светское образование, которое всегда находится в родах, но никогда не рождает. Ибо какой плод, достойный таких мучений, приносит философия, которая так долго находится в родах? Разве не у всех, кто полон энергии и никогда не приходит в норму, случается выкидыш до того, как они приходят к свету познания Бога, хотя они могли бы с таким же успехом стать мужчинами, если бы не были полностью скрыты в чреве бесплодной мудрости?

Три древнейших мнения о Боге - это анархия, полиархия и монархия. Первые два - это забава детей Эллады, и пусть так будет и впредь. Ибо анархия - это явление, в котором нет порядка; и правление многих является фракционным, а значит, анархичным и, следовательно, беспорядочным. Ибо и то, и другое ведет к одному и тому же, а именно к беспорядку, а это - к распаду, поскольку беспорядок - это первый шаг к распаду. Но монархия - это то, что у нас в чести.

Если обычай служит доказательством правильности, мы тоже, конечно, можем продвигать наш преобладающий обычай; и если они отвергают это, мы, конечно, не обязаны следовать их обычаям. Итак, пусть Богодухновенное Писание будет нашим судьей, и голос истины, несомненно, будет отдан тем, чьи догмы согласуются с Божественными словами.