Michael Polanyi известные цитаты

Мы знаем больше, чем можем сказать.

Процесс философского и научного просвещения поколебал стабильность убеждений, которые явно воспринимаются как символы веры.

Личное участие - это универсальный принцип познания.

Люди выполняют свои обязанности в социальной среде и в рамках обязательств, которые выходят за рамки принципа разумности.

Мы принимаем религию не потому, что она предлагает нам определенные награды. Единственное, что может предложить нам религия, - это быть такими, какие они есть сами по себе: обрести больший смысл в самих себе, в своей жизни и в нашем понимании природы вещей... Религия существует для нас только в том случае, если, подобно стихотворению, она увлекает нас. Это ни в коем случае не является гипотезой.

До тех пор, пока мы пользуемся определенным языком, все вопросы, которые мы можем задать, должны быть сформулированы на нем и тем самым подтверждать теорию Вселенной, которая заложена в словаре и структуре языка.

Следует признать, что сообщество ученых в целом поддерживает авторитет науки перед широкой общественностью. Таким образом, оно также контролирует процесс подготовки молодых людей к тому, чтобы они стали представителями научной профессии.

Но система цен, управляющая рынком, не только передает информацию, в свете которой экономические агенты могут взаимно корректировать свои действия, но и дает им стимул к экономии в денежном выражении.

Я считаю, что положения, воплощенные в естествознании, не выводятся по какому-либо определенному правилу из данных опыта и что они не могут быть ни проверены, ни фальсифицированы опытом в соответствии с каким-либо определенным правилом.

Напротив, я предположу, что любое общение в значительной степени основано на получении знаний, о которых мы не можем рассказать, и что все наши знания о психических процессах, таких как чувства или сознательная интеллектуальная деятельность, основаны на знаниях, о которых мы не можем рассказать.

Цель моего названия - показать, что сообщество ученых организовано таким образом, который напоминает некоторые черты политического устройства и работает в соответствии с экономическими принципами, аналогичными тем, с помощью которых регулируется производство материальных благ.

Первое, что следует прояснить, - это то, что ученые, свободно выбирающие проблемы и занимающиеся ими в свете своих личных суждений, на самом деле сотрудничают как члены тесно сплоченной организации.

Можно сказать, что эти принципы и искусство их интерпретации составляют предпосылки науки, но я предпочитаю называть их нашими научными убеждениями. Эти предпосылки или убеждения воплощены в традиции, в преданиях науки.

Следует признать, что научный авторитет среди ученых распределен неравномерно; некоторые выдающиеся представители этой профессии преобладают над другими, более молодыми по статусу.

Теории эволюции должны предусматривать творческие акты, которые привели к появлению таких теорий.

Конечно, язык выражает веру только в том случае, если мы используем его слова с подразумеваемым признанием их уместности.

Попытка реформировать все властные структуры сразу оставила бы нас без властной структуры, которую мы могли бы использовать в нашем проекте. В любом случае, мы сможем увидеть, что абсолютное моральное обновление может быть предпринято только абсолютной властью и что такая тираническая сила, как эта, должна разрушить всю моральную жизнь человека, а не обновлять ее.

Объем знаний, которые мы можем обосновать на основе непосредственно доступных нам свидетельств, никогда не может быть большим. Таким образом, подавляющая часть наших фактологических убеждений по-прежнему основывается на информации из вторых рук, поскольку мы доверяем другим, и в подавляющем большинстве случаев мы доверяем авторитету сравнительно небольшого числа людей с широко признанной репутацией.

А реальные достижения биологии - это объяснения с точки зрения механизмов, основанных на физике и химии, что совсем не то же самое, что объяснения с точки зрения физики и химии.

Ни один неодушевленный предмет никогда полностью не подчиняется законам физики и химии.

Мы не можем в конечном счете указать основания (будь то метафизические, логические или эмпирические), на которых мы считаем, что наше знание истинно. Будучи привержены таким основаниям, пребывая в них, мы проецируем себя на то, что считаем истинным, исходя из этих оснований или посредством них. Поэтому мы не можем увидеть, что это такое. Мы не можем смотреть на них, потому что смотрим вместе с ними.

Я переосмыслю человеческое знание, отталкиваясь от того факта, что мы можем знать больше, чем можем сказать,

В то время как неявное знание может быть получено само по себе, явное знание должно быть молчаливо понято и применено. Следовательно, все знания либо неявные, либо основаны на неявном знании. Полностью явное знание немыслимо.

Но даже физику нельзя определить на основе атомной топографии.

Например, мы не смогли бы прийти к принципу, подобному принципу энтропии, без введения в эту топографию какого-либо дополнительного принципа, такого как случайность.