Geshe Kelsang Gyatso известные цитаты

Без внутреннего покоя невозможен мир внешний. Мы все желаем мира во всем мире, но мир во всем мире никогда не будет достигнут, если мы сначала не установим мир в наших собственных умах. Мы можем направить так называемые "миротворческие силы" в районы конфликтов, но миру нельзя противостоять с помощью оружия. Только создавая мир в нашем собственном сознании и помогая другим делать то же самое, мы можем надеяться на достижение мира в этом мире.

Мы все желаем мира во всем мире, но мир во всем мире никогда не будет достигнут, если мы сначала не установим мир в наших собственных умах.

Прямо сейчас мы обрели человеческое перерождение и имеем возможность достичь просветления с помощью практики Дхармы, поэтому, если мы растратим эту драгоценную возможность на бессмысленную деятельность, нет большей потери и большей глупости.

Счастье - это состояние ума, поэтому истинный источник счастья должен находиться внутри ума, а не во внешних условиях.

Без внутреннего покоя невозможен внешний покой.

Когда в нашей жизни что-то идет не так и мы сталкиваемся с трудными ситуациями, мы склонны рассматривать саму ситуацию как свою проблему, но на самом деле все проблемы, с которыми мы сталкиваемся, исходят от нашего разума. Если бы мы реагировали на трудные ситуации позитивно и спокойно, они не были бы для нас проблемами; более того, мы могли бы даже рассматривать их как вызовы или возможности для роста и развития. Проблемы возникают только в том случае, если мы реагируем на трудности негативно. Поэтому, если мы хотим освободиться от проблем, мы должны преобразовать свой ум.

Когда ревнивец видит признаки успеха и удачи других людей, его сердце пронзает зависть. Но тот, кто научился радоваться удаче других, испытывает только счастье. Вид красивого дома или привлекательной партнерши другого человека сразу же делает его счастливым - тот факт, что они ему не принадлежат, не имеет значения.

Мы все связаны паутиной доброты, от которой невозможно отделиться.

Если мы хотим приготовить пищу, нам нужно постоянно включать плиту, а не включать и выключать ее. При постоянном нагреве, независимо от того, высокий он или низкий, пища в конечном итоге будет приготовлена. Точно так же, если мы постоянно прилагаем усилия, даже если это всего лишь небольшое усилие, то несомненно, что в конце концов мы ощутим плоды нашей практики.

Терпеливое принятие часто считается слабой и пассивной реакцией на проблемы, для решения которых у нас нет сил или смелости. Однако на самом деле быть терпеливым - это далеко не значит быть пассивным. Нет ничего сильного или мужественного в том, чтобы реагировать гневом на трудности или оскорбления - все, что мы делаем, это терпим поражение от своих заблуждений.

Наш ментальный настрой превращает ситуацию либо в проблему, либо в благоприятную возможность.

Терпение - это разум, который способен полностью и радостно принимать все, что бы ни происходило. Это гораздо больше, чем просто стискивать зубы и мириться с происходящим. Быть терпеливым означает всем сердцем приветствовать все, что бы ни происходило, отказавшись от идеи, что все должно быть не так, как есть.

Чем больше мы контролируем свой разум, тем больше укрепляется наш внутренний покой и тем счастливее мы становимся

Все объекты, будь то приятные, неприятные или нейтральные, являются лишь видимостью для ума, точно так же, как вещи, переживаемые во сне

Обычно мы делим внешний мир на то, что считаем хорошим или ценным, плохим или бесполезным, или ни то, ни другое. В большинстве случаев эти различия неверны или имеют мало смысла. Например, наш привычный способ делить людей на друзей, врагов и незнакомцев в зависимости от того, какие чувства они вызывают у нас, неверен и является серьезным препятствием для развития беспристрастной любви ко всем живым существам. Вместо того чтобы так сильно цепляться за свои представления о внешнем мире, было бы гораздо полезнее, если бы мы научились отличать ценные состояния ума от бесполезных.

На самом деле наш разум является творцом всего, что мы переживаем.

Вера подобна чистым глазам, которые позволяют нам видеть чистый и совершенный мир за пределами страдающего мира сансары.

Слушание - это светильник, который рассеивает тьму невежества.

Просветление - это внутренний свет мудрости, который постоянно свободен от всех ошибочных представлений и функция которого заключается в том, чтобы каждый день даровать душевный покой каждому живому существу.

В тот момент, когда мы избавляемся от навязчивой заботы о собственном благополучии, наш разум естественным образом расслабляется и становится светлее.

Один из самых распространенных способов не признавать своих ошибок - это обвинять других.

Наш мир не существует сам по себе - как и мир сновидений, он является лишь видимостью для нашего разума. Во сне мы можем видеть мир наших грез и прикасаться к нему, но когда мы просыпаемся, то понимаем, что это просто проекция нашего разума и он не существовал вне нашего разума. Точно так же мир, который мы видим, когда бодрствуем, является просто проекцией нашего разума и не существует вне нашего разума.

Развивать сострадание и мудрость и помогать тем, кто в этом нуждается, - вот истинный смысл жизни.

Если бы каждый практиковал заботу о других, многие из главных мировых проблем были бы решены за несколько лет.

Чистое счастье может быть достигнуто только через развитие нашего ума.

Нет лучшего способа обрести душевный покой и счастье, чем понять Пустоту и медитировать на нее.

Всякий раз, когда мы практикуем медитацию, независимо от того, ясна наша медитация или нет, мы совершаем добродетельное ментальное действие, которое является причиной нашего будущего счастья и душевного покоя.

Многие люди очень умны в достижении мирских целей. Этот разум не является мудростью, потому что мирские достижения, такие как высокое положение, репутация, богатство и успех в бизнесе, обманчивы. Если мы умрем завтра, завтра они исчезнут, и ничего не останется для нашего будущего. Однако мудрость никогда не обманет нас.

Размышляя о нежной любви и желая любви всего на одно мгновение, мы накапливаем больше заслуг, чем если бы трижды в день кормили всех голодающих в мире.

Счастье и страдание - это состояния ума, и поэтому их основные причины нельзя найти вне ума.

Поскольку внутренний покой является источником всякого счастья, мы можем видеть, насколько важна медитация.

Как говорит Шантидева, страдание обладает многими хорошими качествами, потому что оно очищает нашу негативную карму, усиливает наше отречение и сострадание, уменьшает нашу гордыню и помогает нам преодолеть вредные привычки ума. Если мы будем думать таким образом, то почувствуем, что трудные обстоятельства - наши лучшие друзья. Когда наш ум уравновешен таким образом, он становится таким же устойчивым, как гора Меру, и ничто не может поколебать его.

Причина счастья и решение наших проблем кроются не в знании материальных вещей. Счастье и страдание - это состояния ума, и поэтому их основные причины нельзя найти вне ума. Если мы хотим быть по-настоящему счастливыми и свободными от страданий, мы должны научиться контролировать свой ум.

Великий тибетский медитатор Гунтанг Джампелянг однажды спросил: "В чем разница между мудрецом и глупцом?" Разница заключается в их намерениях. Мудрый человек - это тот, у кого добрые намерения, а не тот, кто просто обладает знаниями.

Мы должны понимать, что нашими злейшими врагами являются гнев и другие заблуждения. Поскольку эти заблуждения являются глубоко укоренившимися ментальными привычками, бороться с ними не всегда легко.

Мы нуждаемся в других людях для нашего физического, эмоционального и духовного благополучия. Без других мы - ничто. Наше ощущение, что мы - остров, независимая, самодостаточная личность, не имеет никакого отношения к реальности. Ближе к истине будет представить себя клеткой в огромном теле жизни, отдельной, но тесно связанной со всеми живыми существами. Мы не можем существовать без других, и на них, в свою очередь, влияет все, что мы делаем. Идея о том, что можно обеспечить свое собственное благополучие, пренебрегая благополучием других, или даже за счет других, совершенно нереалистична.

Сегодня мы можем увидеть множество различных форм буддизма, таких как дзен и буддизм Тхеравады. Все эти различные аспекты являются практиками учения Будды, и все они одинаково ценны; это просто разные представления.

Научиться заботиться о других - это лучшее решение наших повседневных проблем, и это источник всего нашего будущего счастья и удачи.

Поскольку истинная цель медитации - увеличить нашу способность помогать другим, уделять время медитации каждый день не эгоистично. Мы должны распоряжаться своим временем и энергией таким образом, чтобы приносить максимальную пользу другим, и для этого нам нужно побыть наедине с собой, чтобы восстановить силы, собраться с мыслями и взглянуть на вещи в перспективе

Все, что у нас есть, и все, чем мы наслаждаемся, включая саму нашу жизнь, происходит благодаря доброте других людей. На самом деле, все счастье, которое есть в мире, возникает в результате доброты других.

Подобно тому, как яркий солнечный свет полностью рассеивает всю тьму, но даже несколько лучей дают некоторую долю света, так и, если мы завершим практику тренировки ума, мы полностью развеем тьму нашего невежества, но если мы будем выполнять только некоторые части практики, это все равно поможет уменьшить наши невежество и себялюбие .

Все, чем мы сейчас наслаждаемся, было получено благодаря доброте других существ, в прошлом или настоящем.

Гнев - одно из самых распространенных и разрушительных заблуждений, и оно поражает наш разум почти каждый день. Чтобы решить проблему гнева, нам сначала нужно распознать гнев в своем сознании, осознать, как он вредит как нам самим, так и другим, и оценить преимущества терпения перед лицом трудностей.

Когда мы ясно поймем, что внутренний покой - это истинный источник счастья, и как с помощью духовной практики мы можем постепенно достигать все более глубоких уровней внутреннего покоя, у нас разовьется огромный энтузиазм к практике

Нам не нужно становиться несчастными только потому, что все идет не так, как мы хотим.

Всякий раз, когда мы стремимся добиться прогресса в наших медитациях, созерцаниях и так далее, мы прикладываем усилия.

Все счастье, которое есть в мире, проистекает из желания, чтобы другие были счастливы.

В общем, "Будда" означает "Пробужденный", тот, кто пробудился от сна невежества и видит вещи такими, какие они есть на самом деле. Будда - это человек, который полностью свободен от всех недостатков и ментальных препятствий. Есть много людей, которые стали Буддами в прошлом, и многие люди станут Буддами в будущем.

Когда вихрь отвлекающих мыслей утихает и наш ум успокаивается, изнутри естественным образом возникает глубокое счастье и удовлетворенность.

Когда полностью подготовленный ученик Махаяны полностью полагается на полностью подготовленного Духовного наставника Махаяны, достичь просветления легко.