George Steiner известные цитаты

когда умирает язык, вместе с ним умирает способ понимания мира, способ взгляда на мир.

Женщины начали свою внутреннюю эмансипацию с получения доступа к литературе, с получения доступа к миру через книги; доступа, которого они не могли иметь ни в социальном, ни в политическом, ни, конечно, в экономическом плане в мире в целом.

Тот не является истинным читателем, кто не испытал на себе укоризненного очарования огромных полок с непрочитанными книгами, ночных библиотек, о которых Борхес пишет легенды. Нет такого читателя, который не слышал бы внутренним слухом зова сотен тысяч, миллионов томов, которые стоят на полках Британской библиотеки и просят, чтобы их прочитали. Ибо в каждой книге есть ставка против забвения, пари против молчания, которое можно выиграть, только когда книга будет открыта снова (но, в отличие от человека, книга может столетиями ждать возможности воскреснуть).

призвание учителя. Нет более привилегированного ремесла. Пробудить в другом человеке силы, мечты, превосходящие наши собственные; пробудить в других любовь к тому, что мы любим; превратить свое внутреннее настоящее в будущее - это тройное приключение, не похожее ни на одно другое.

Язык может осмысленно описывать только особый, ограниченный сегмент реальности. Остальное, и, по-видимому, гораздо большая его часть, - это молчание.

Книги - лучшее противоядие от болотного газа скуки и пустоты

Самая важная дань уважения, которую любой человек может отдать стихотворению или произведению прозы, которые он по-настоящему любит, - это выучить их наизусть. Не в уме, а наизусть; это выражение жизненно важно.

Слова, пропитанные ложью или жестокостью, нелегко вернуть к жизни.

Мы знаем, что человек может вечером читать Гете или Рильке, что он может играть Баха и Шуберта, а утром отправляться на свою дневную работу в Освенцим.

Каждый язык - это целый мир. Без перевода мы жили бы в приходах, граничащих с безмолвием.

Книги не спешат. Акт творения не спешит; он читает нас, он дает нам безграничные преимущества.

Ничто так не свидетельствует об ослаблении, упадке западного воображения, как наша неспособность отреагировать на высадку на Луну. Ни одно великое стихотворение, картина, метафора не были написаны об этом захватывающем дух действии, о спасении Прометеем Икара или о полете Фаэтона к звездам.

Мне потребовалось 10 месяцев, чтобы научиться завязывать шнурки; я, должно быть, выла от ярости и разочарования. Но однажды я смогла завязывать шнурки. Этого у вас никто не отнимет. Я глубоко не доверяю педагогике непринужденности.

Я нахожу, что многие тексты бесцветны, ограничены в средствах, не желают идти на стилистический риск. Часто что-то выходит не так; не мне судить. Иногда, я надеюсь, все получается правильно.

Я верю, что произведение искусства, подобно метафорам в языке, может задавать самые серьезные, трудные вопросы таким образом, чтобы читатели действительно могли ответить на них сами; что произведение искусства гораздо больше, чем эссе или трактат, вовлекает читателя, бросает ему прямой вызов и вовлекает в дискуссию.

Понять - значит расшифровать. Услышать значение - значит перевести.

Для многих писателей и мыслителей, хотя и не для всех, другой текст является или может являться наиболее обнаженной и насыщенной жизненной силой... Понятие аллюзии или аналогии совершенно неадекватно. Для Данте эти другие тексты являются органичным контекстом идентичности. Они так же непосредственно связаны с жизнью, как и жизнь связана с ними.

Функции технической информации, исторических записей, аналитических аргументов, которые были неотъемлемыми и очевидными для использования стиха Данте, теперь почти полностью стали частью "прозаического".

Не было бы ни истории, какой мы ее знаем, ни религии, ни метафизики, ни эстетики в том виде, в каком мы их пережили, без первоначального акта доверия, более фундаментального, более аксиоматичного, чем любой "социальный контракт" или завет с постулатом божественного. Это установление доверия, это вхождение человека в город людей и есть то, что находится между словом и миром.

Рассуждения поэта можно сравнить со следом заряженной частицы в облачной камере. Энергетическое поле ассоциаций и коннотаций, обертонов и подтекстов, ребусов и омофонов окружает его движение и вырывается из него в контексте столкновения... В западной поэзии большая часть заряженной субстанции - это поэзия прошлых лет.

Мои художественные работы относятся к категории тех преподавателей, критиков, ученых, которые хотели бы раз или два в жизни попробовать свои силы.

Каждый из моих оппонентов, каждый из моих критиков скажет вам, что я специалист широкого профиля, слишком разросшийся в эпоху, когда это больше не делается, когда ответственное знание - это специализированное знание.

Мне очень жаль, но я абсолютно убежден, что в настоящий момент нет реальной перспективы для больших надежд в человеческих делах.

У меня есть ученики, которые сейчас занимают кафедры на пяти континентах. Они приглашают меня на свои церемонии открытия. Это огромная награда.

Мой отец любил поэзию и музыку. Но в глубине души он считал, что преподавание - это лучшее, что может сделать человек.

Учитывая мой возраст, я, вероятно, близок к завершению своей карьеры писателя, ученого, преподавателя. И я хотел бы рассказать о вещах, которые я не смогу сделать.

У меня есть все основания полагать, что отдельный мужчина или женщина, свободно владеющие несколькими языками, соблазняют, обладают, запоминают по-разному в зависимости от того, как они используют соответствующий язык.

Главным во всем, чем я являюсь, во что верю и что написал, является мое удивление, каким бы наивным это ни казалось людям, что человеческую речь можно использовать как для благословения, любви, созидания, прощения, так и для пыток, ненависти, разрушения и аннигиляции.

Тот, кто прочитал "Метаморфозы" Кафки и может, не дрогнув, смотреться в свое зеркало, может технически уметь читать печатные тексты, но неграмотен в единственном смысле, который имеет значение.

Быть европейцем - значит пытаться морально, интеллектуально и экзистенциально примирить противоположные утверждения и практику города Сократа и города Исайи.

Идея путешествовать в дальние страны с целью изучения чужих народов и культур присуща только западному человеку; она исходит от хищнического гения греков; ни один первобытный народ никогда не приходил изучать нас. С одной стороны, это бескорыстный, интеллектуально вдохновленный порыв. Это одно из наших достоинств. Но, с другой стороны, это неотъемлемая часть эксплуатации. [] Западная одержимость исследованиями, анализом, классификацией всех форм жизни сама по себе является способом подчинения, психологического и технического господства.

Обычный человек отбрасывает тень способом, который мы не совсем понимаем. Гениальный человек отбрасывает свет.

Есть что-то ужасно неправильное в культуре, опьяненной шумом и общительностью.

Язык - это главный инструмент отказа человека принимать мир таким, какой он есть.

Буква убивает дух. Письменный текст остается немым перед лицом вызова, на который он отвечает. Он не допускает внутреннего роста и исправления. Текст подрывает жизненно важную роль памяти.

Разговоры нельзя ни проверить, ни сфальсифицировать в каком-либо строгом смысле этого слова. Это тайна полишинеля, которую герменевтики и эстетики, от Аристотеля до Кроче, пытались изгнать или скрыть от самих себя и своих клиентов. Эта онтологическая, то есть одновременно изначальная и сущностная аксиома (или банальность) о неискоренимости неразрешимости, тем не менее, нуждается в тщательном обосновании.

Становясь все более неспособным создать для себя соответствующий миф, современное воображение начинает рыться в сокровищнице классики.

Подавляющее большинство человеческих биографий - это серый переход между семейными спазмами и забвением.

Возраст этой книги почти истек.

Для многих мужчин... миазмы мира кажутся более удушливыми, чем бодрящий воздух войны.

Шепот общего экстаза звучит хором.

Новая звуковая сфера глобальна. Она с огромной скоростью распространяется по языкам, идеологиям, границам и расам. Экономика этого музыкального эсперанто поражает воображение. Рок и поп порождают концентрические миры моды, обстановки и стиля жизни. Популярная музыка принесла с собой социологию частной и общественной жизни, групповую солидарность. Политика Эдема становится все более популярной.

Нами правит не буквальное прошлое, за исключением, возможно, биологического смысла. Это образы прошлого.... Каждая новая историческая эпоха отражает себя в картине и активной мифологии своего прошлого или прошлого, заимствованного из других культур. Он проверяет свое чувство идентичности, регресса или новых достижений на соответствие этому прошлому.

Способность любого человека к творческому рефлексу, к моральному риску не безгранична; напротив, она может быть быстро поглощена вымыслом, и, таким образом, крик в стихотворении может звучать громче, настойчивее, реальнее, чем крик на улице снаружи. Смерть в романе может взволновать нас сильнее, чем смерть в соседней комнате. Таким образом, возможно, существует скрытая, предательская связь между культивированием эстетической реакции и потенциалом личной бесчеловечности.

Если в иудейском понимании языком Адама был язык любви, то грамматика падшего человека - это язык юридического кодекса.

Литература и искусство также являются критикой в более узком и практическом смысле. Они воплощают в себе содержательные размышления, ценностные суждения о наследии и контексте, к которым они относятся.

Лишить ребенка очарования рассказа, стремительности стихотворения, устного или письменного, - это своего рода похороны заживо. Это значит замуровать его в пустоте.

"Орестея", "Король Лир", "Бесы" Достоевского в не меньшей степени, чем "Искусство Джотто" или "Страсти" Баха, исследуют, драматизируют отношение мужчины и женщины к существованию богов или самого Бога.

Критик живет за счет вторых рук. Он пишет о себе. Поэма, роман или пьеса должны быть предоставлены ему; критика существует благодаря гению других людей.

Частный читатель или слушатель может стать исполнителем прочувствованного смысла, когда выучит стихотворение или музыкальный отрывок наизусть. Учить наизусть - значит придавать тексту или музыке внутреннюю ясность и жизненную силу.