Mike Yaconelli известные цитаты

Отдых - это решение, которое мы принимаем сами. Отдых - это выбор ничего не делать, когда у нас слишком много дел, замедление темпов, когда мы чувствуем необходимость двигаться быстрее, остановка вместо того, чтобы начинать. Отдых - это прислушиваться к своей усталости и реагировать на нее, а не на то, что нас утомляет. Отдых - это то, что происходит, когда мы произносим одно простое слово: "Нет!

Суть христианства не в том, чтобы научиться жить в рамках дозволенного; суть христианства в том, чтобы получать удовольствие от раскрашивания. Благодать Божья настолько нелепа, что позволяет считать красивой раскраску, которую любой другой отверг бы как уродливую. Благодать Божья видит не только каракули, но и сердце писаки - писаки, который подобен двум разбойникам, повешенным на крестах по обе стороны от Иисуса. Один из них попросил Иисуса, пожалуйста, принять его беспорядочную жизнь в Царство Божье, и Он принял. Нелепый. И очень хорошая новость для всех нас, писак.

Скорость вредит нашим душам, потому что быстрая жизнь отнимает у нас все силы до последней капли. Скорость - это оглушительный рев, который заглушает шепот наших душ, а Иисус становится все меньше и меньше в зеркале заднего вида.

Голоса окружают нас, постоянно призывая двигаться быстрее. Это может быть наш начальник, наш пастор, наши родители, наши жены, наши мужья, наши политики или, к сожалению, даже мы сами. Поэтому мы подчиняемся. Мы увеличиваем скорость. Мы живем на скоростной полосе, потому что у нас больше нет медленных полос. Все полосы скоростные, и единственное утешение, которое может предложить наша культура, - это больше полос и повышенные ограничения скорости. Результат? Слишком многие из нас бегут так быстро, как только могут, и тревожащее число из нас бежит гораздо быстрее, чем мы можем выдержать.

Скорость не нейтральна. Раньше быстрая жизнь означала разгульную жизнь; теперь это просто означает быструю жизнь, но последствия еще более серьезны. Ускорение жизни подвергает опасности наши отношения и наши души.

Сила Церкви заключается не в параде безупречных людей, а в безупречном Христе, который принимает наши недостатки. Церковь состоит не из цельных людей, а из сломленных, которые обретают целостность во Христе, который был сломлен ради нас.

Духовность - это не что-то неизменное; это присутствие Бога в хаосе нашей неустроенности. (Беспорядочная духовность)

Ничто в церкви так не раздражает прихожан, как благодать. Ирония судьбы: мы приходим на вечеринку, на которую нас не приглашали, и обнаруживаем, что незваный гость стоит у двери и следит за тем, чтобы другие незваные гости не вошли. Затем происходит странное явление: как только нас включают в партию из-за безответственной любви Иисуса, мы решаем сделать Грейс "более ответственной", став самозваными наблюдателями за Царством, охраняющими Царство Божье, не подпускающими к себе подонков (которые, как я понимаю, и есть те, кто отвечает за это). предполагается, что Царство Божье включает в себя).

Принятие реальности нашей разбитой, ущербной жизни - это начало духовности не потому, что духовная жизнь устранит наши недостатки, а потому, что мы перестаем стремиться к совершенству и вместо этого ищем Бога, того, кто присутствует в запутанности нашей жизни.

Духовность - это запутанная, идущая шиворот-навыворот, беспорядочная набожность, которая превращает нашу жизнь в катание на санях с неожиданными поворотами, ухабами и крушениями, от которых ломаются кости... жизнь разрушена Иисусом, который любит нас и заключает в свои объятия.

Дети живут в мире грез и воображения, в мире, полном жизни... Внутри каждого из нас звучит голос удивления; но со временем мы понимаем, что больше не можем его слышать, и живем в тишине. Дело не в том, что Бог перестал говорить, а в том, что наша жизнь стала громче.

Я хочу, чтобы жизнь была полна святых моментов. Я хочу каждый день находиться в опасной близости от Иисуса. Я стремлюсь к жизни, наполненной смыслом и приключениями, чудесами, риском и опасностью. Я стремлюсь к вере, которая была бы восхитительно вероломной. Я хочу быть с Иисусом, не зная, плакать мне или смеяться.

Благодать Божья опасна. Она щедра, чрезмерна, возмутительна и скандальна. Божья благодать до смешного всеобъемлюща. Очевидно, Богу все равно, кого Он любит. Он не очень внимателен к людям, которых Он называет Своими друзьями, или к людям, которых Он называет Своей церковью.

Церковь - это место, где рады некомпетентным, незавершенным и даже нездоровым людям. Я верю, что Иисус согласен с этим.

Притворство - это основа отсутствия отношений. Притворство - это то, как мы с тобой проживаем день, даже не узнавая друг друга. Когда я вхожу в комнату, ты спрашиваешь меня: "Как дела?" - Ну, ты же не хочешь знать. И, честно говоря, я не хочу тебе этого говорить. Поэтому я просто говорю: "Хорошо", и ты соглашаешься. И мы начинаем.

Религиозные люди любят прятаться за религией. Они любят религиозные правила больше, чем Иисуса. Практикуясь, осуждающие люди позволяют правилам стать важнее духовной жизни.

Грех не всегда толкает нас к пьянству; чаще всего он доводит нас до изнеможения. Усталость так же изнуряет, как и пьянство. "Выгорание" - это жаргонное название внутренней усталости, переутомления наших душ. Иисус пришел, чтобы простить нам все наши грехи, включая грех занятости. Проблема роста в современной церкви заключается не в медлительности, а в стремительном росте.

Я незавершенный. Я незаконченный. И реальность такова, что Бог встречает меня именно там, в беспорядке моей жизни, в неустроенности, в разбитости. Я думал, он поступил наоборот, он избавился от всего этого хлама. Но если вы прочтете Библию, если вы вообще взглянете на нее, то увидите, что он постоянно появлялся в жизни людей в самые неподходящие моменты их жизни.

Духовный рост - это нечто большее, чем процедура, это безумный поиск Бога посреди запутанных джунглей наших душ, поиск, который включает в себя взрывоопасную смесь беспорядочной реальности, дикой свободы, разочаровывающей тупиковости, растущей медлительности и здоровой дозы благодарности

Таков наш мир... я так хочу увидеть людей, чей Бог велик, свят, пугающий, нежный и ранимый... и наш Бог, чья любовь приводит нас в ужас и приводит в Его сильные объятия, где Он жаждет прошептать эти страшные слова: "Я люблю тебя".

Иисус больше заботится о желании, чем о компетентности

Подумайте, сколько из нас задавались вопросом, почему мы не подходим друг другу, почему наша вера не дает нам стабильности, почему мы кажемся такими несогласованными с большей частью мира. Подлинная вера - это изолирующая сила в нашей жизни, которая создает напряжение, куда бы мы ни пошли. Иными словами, вера - это разрушающая равновесие сила в нашей жизни, которая является плодом беспокоящего присутствия Бога.

Есть множество людей, которые так чертовски заняты, они так загромождают свою жизнь, что теряются в догадках. И если бы они только остановились на минутку, то услышали бы, как Бог вселенной шепчет им: "Я люблю тебя.

До тех пор, пока мы не начнем мыслить категориями революции, а не компромисса, Церковь будет продолжать похлопывать себя по спине символическими шагами обновления.

Христианство - это не обучение тому, как жить в рамках правил; христианство - это радость от раскрашивания.