Yongey Mingyur Rinpoche известные цитаты

В конечном счете, счастье сводится к выбору между дискомфортом от осознания своих душевных недугов и дискомфортом от того, что они управляют вами.

Если вы твердо решили считать себя ограниченным, боязливым, уязвимым или изуродованным прошлым опытом, знайте только, что вы сами так решили. Возможность почувствовать себя по-другому есть всегда.

На прощание я хотел бы дать вам один маленький совет, который вы должны хранить в своем сердце. Возможно, вы слышали, как я говорил это раньше, но это ключевой момент всего пути, поэтому стоит повторить: все, что мы ищем в жизни - все счастье, удовлетворенность и душевный покой - находится прямо здесь, в настоящий момент. Наше собственное осознание само по себе в основе своей чисто и хорошо. Единственная проблема в том, что мы настолько поглощены жизненными взлетами и падениями, что не находим времени остановиться и обратить внимание на то, что у нас уже есть.

Так легко думать, что мы единственные, кто страдает, в то время как другие люди каким-то образом невосприимчивы к боли, как будто они родились с какими-то особыми знаниями о том, как быть счастливыми, которые по какой-то космической случайности мы так и не получили. Думая таким образом, мы заставляем наши собственные проблемы казаться намного серьезнее, чем они есть на самом деле.

Когда мы зацикливаемся на своем восприятии, мы теряем способность летать.

Всегда есть возможность ощутить себя по-другому.

Медитация на самом деле довольно проста. Все, что нам нужно сделать, - это осознанно воспринимать каждый опыт и полностью открывать свои сердца настоящему моменту. Когда мы чувствуем себя в полной гармонии с самим собой, волны осознания естественным образом распространяются во всех направлениях, затрагивая жизни всех, кого мы встречаем.

Так что в целом, хотя моя жизнь далека от совершенства, я доволен ею. И, в некотором смысле, я благодарен за те тревожные эмоции, которые я испытал. Препятствия, с которыми мы сталкиваемся в жизни, могут стать мощным стимулом для перемен.

Если вы не пытаетесь остановить то, что происходит в вашем уме, а просто наблюдаете за этим, в конце концов вы начнете испытывать потрясающее чувство расслабления, безграничное чувство открытости внутри вашего ума, который на самом деле является вашим естественным умом, естественным невозмутимым фоном, на котором различные виды деятельности проявляются в вашей жизни. мысли приходят и уходят.

Будда сказал, что все сознательные существа обладают просветленной природой. Благодаря этому мы обладаем природной чистотой, умиротворенностью и силой. Мы можем дать уму естественный отдых, потому что мы уже обладаем этими качествами. Если человек может дать уму естественный отдых, это лучшая медитация.

Сострадание - это спонтанная мудрость сердца. Оно всегда с нами. Оно всегда было и всегда будет. Когда оно возникает в нас, мы просто учимся видеть, насколько мы на самом деле сильны и в безопасности.

Ум - это источник всех переживаний, и, меняя направление своего ума, мы можем изменить качество всего, что мы переживаем.

ЧТОБЫ СПРАВИТЬСЯ С проблемами, нам нужны проблемы.

Счастье и несчастье в первую очередь создаются не материальным миром или физическим телом. Прежде всего, это решения разума.

Любое ежедневное занятие можно использовать как возможность для медитации.

Дзогчен Понлоп Ринпоче обладает замечательной способностью излагать мудрость учений Будды столь же свежо и доступно, сколь и глубоко. В книге "Бунтарь Будда" он обращается непосредственно к сути духовного пути, показывая, как освобождающие прозрения Будды выходят за рамки расы, религии и культуры. Эта книга, несомненно, спровоцирует, вдохновит и приблизит нас на шаг к созданию совершенно современного подхода к духовности.

Мы все будды. Мы просто не осознаем этого.

Если бы все было постоянным, единичным или независимым, ничего бы не изменилось.

Если бы мы могли видеть всю правду о любой ситуации, нашей единственной реакцией было бы сострадание.

Эмоциональные состояния - это довольно быстрые всплески нейронных сплетен. Черты характера, с другой стороны, больше похожи на нейронный эквивалент преданных отношений.

Вы не хотите блокировать свои мысли, эмоции и так далее; вы также не хотите гнаться за ними. Если вы будете гнаться за ними, если позволите им руководить вами, они начнут определять вас, и вы потеряете способность реагировать открыто и спонтанно в настоящий момент. С другой стороны, если вы попытаетесь заблокировать свои мысли, ваш разум может стать довольно замкнутым и маленьким.

Быть человеком - значит обладать властью; в частности, способностью достигать всего, чего мы хотим.

Просто обратите внимание на то, что вы осознаете. В любой момент вы можете выбрать, следовать ли за цепочкой мыслей, эмоций и ощущений, которые усиливают ваше восприятие себя как уязвимого и ограниченного, или помнить, что ваша истинная природа чиста, ничем не обусловлена и ей невозможно причинить вред.

Любая попытка передать словами непосредственное переживание природы разума невозможна. Лучшее, что можно сказать, - это то, что он неизмеримо спокоен и, будучи стабилизирован в результате многократного переживания, практически непоколебим. Это ощущение абсолютного благополучия, которое проявляется во всех физических, эмоциональных и ментальных состояниях - даже в тех, которые обычно могут быть названы неприятными.

Нет никакой разницы между тем, что мы видим, и умом, который это видит.

Когда вы трансформируете свой разум, все, что вы испытываете, трансформируется.

Хотя мы, возможно, генетически запрограммированы на временное счастье, мы также наделены способностью распознавать в себе более глубокое и прочное чувство уверенности, покоя и благополучия. Среди живых существ люди, по-видимому, стоят особняком в своей способности осознать необходимость установления связи между разумом, эмоциями и инстинктом выживания и, поступая таким образом, создавать вселенную - не только для себя и последующих поколений людей, но и для всех существ, которые чувствуют боль, страх и страдание - в которых мы все можем мирно сосуществовать.

Сострадание - это спонтанная мудрость сердца.

Самое замечательное во всем этом то, что независимо от того, как долго вы практикуете или какой метод используете, каждая техника буддийской медитации в конечном счете порождает сострадание.

Когда вы видите свое собственное желание быть счастливым, вы не можете не видеть такого же желания в других.

В наших кажущихся слабостях и несовершенствах кроется ключ к осознанию нашей истинной силы.

Невежество, уязвимость, страх, гнев и желание - это проявления бесконечного потенциала вашей природы будды. По сути, в принятии таких решений нет ничего неправильного или правильного. Плодом буддийской практики является просто осознание того, что эти и другие психические расстройства - это не что иное, как выбор, доступный нам, потому что наша истинная природа безгранична.

Все, что мы ищем в жизни - счастье, удовлетворенность и душевный покой, - находится прямо здесь, в настоящий момент.

Ожидания, которые вы привносите в практику медитации, часто являются самыми большими препятствиями, с которыми вы сталкиваетесь.